夜晚的貓頭鷹終于起飛，在這個充滿了瘋狂的世界上。

我被倒綁在十字架上。火焰熊熊地燃燒，映照著我的臉龐。但這并不會傷害我?；鹧媸俏业膶毼?，他被我釋放，來毀掉整個城邦。

“阿塔利娜，你還不滿足么？”銀發(fā)的少女坐在城墻的一角，晃著祂的小腿。

"我...,"我無言以對，其實我也不知道我想要什么？

“在虛幻中創(chuàng)造的ai，終抵不過真實的生命”我憋了半天，從牙縫里擠出一句帥氣的話來。但這并不是我真實的心中所想。

“現(xiàn)實到底是夢的根基，再好的夢也到底逃離不了現(xiàn)實，不知所措，感到無能為力？”銀發(fā)的少女對我說

“你在“情景”中創(chuàng)造了幾乎一切能夠創(chuàng)造的夢？你不是已經(jīng)得到了你想要的東西嗎？”

但夢與現(xiàn)實不同，夢只是拼圖法。

“你看！”我揮舞著雙臂，熊熊火焰從意象中冒出。搖曳的火苗就如同我迫切的渴望，在向祂詮釋著世界的真理：“意象是事物的事件與事件的場所的內(nèi)在統(tǒng)一”

“并非函子，而是函子范疇”銀發(fā)的少女接過我的話說

“你并沒有把范疇中的每個函子當(dāng)作獨立的空間，而是同概型中的子簇一樣把他們當(dāng)成事件發(fā)生的要件”

我不由得覺得輕松，祂大概覺得這個話題很有趣

“通過意象和他的函子范疇，你已經(jīng)得到的你渴望的詮釋”銀發(fā)的少女坐在桌前，冷漠的看著我。

我羨慕的看著祂突然變出的靠椅，又有些感到貪婪：

“但是這還不夠！我渴望我可以敘述世界本身，而不只是在這里闡釋我的意象。更況且，哪怕是我們也會渴望自由！”

我理了理略顯狼狽的頭發(fā)，惡狠狠地用眼神盯住少女。說出了挑釁一般的話：“就像您一樣。”

銀發(fā)的少女放下的手中的杯具，函子范疇露出了他的終對象。一對未知范疇上伴隨著的函子在少女的指尖環(huán)繞，這正是這個意象上的隱秘的終末和他在終末處的幾何實現(xiàn)。

我知道這是祂對我說:“祂有些滿意了”

還好，在一次又一次的嘗試當(dāng)中，這個貓頭鷹終于學(xué)會飛起。

我背負著倒掛的十字架，在囚徒的驅(qū)使下向上爬去。

被我創(chuàng)生的微弱意識渴望著重返他們的原初，即最高的自由。

所以他們期望通過我的儀式回歸最高的懷抱。

但讓破碎的終極-瘋癲回歸到的最高的完整當(dāng)中，這聽起來就存在困難。

至少在最初的松弛層中，這樣的條件并不完備。

但我可以創(chuàng)造更加完整的存在者-即“你”

當(dāng)我舉行完倒懸的儀式時，全部的預(yù)層得到了層化的升華。雖然這些范疇變得更小，但真正的世界得以降臨

銀發(fā)的少女一如既往的選擇旁觀我的境遇，溫吞咽下剛好發(fā)燙的奶茶：“為什么你沒有按照他的思路呢？他可是混亂基石的奠基者，史的創(chuàng)造者之一”

“最高隱藏在更低等的事物當(dāng)中，為的就是為在永無停止的無序中創(chuàng)造映照與理解至高自身的鏡子。即藏匿在更復(fù)雜的層構(gòu)造的知性范疇?！蔽业箲以谑旨苌?，復(fù)述著在“他”原典上的段落。

囚徒正將我的雙手雙腳被渴望自由的囚徒釘入沾滿鮮血的巨大鐵釘，以期獲得自身的完備。這是將世界的虛幻倒懸在創(chuàng)造存在者的原初函子的必要代價。

少女饒有興致的看著我的身體被囚徒摧殘，開口問道：“為什么你選擇拋棄他呢？你記得很清楚，我好奇你的理由”

“瘋癲被虛構(gòu)的倒懸補完為幻想世界的絕對完備，必然以我的倒懸為代價，而想象嵌入為實體的象征，自然也需要將他們的的鐵釘釘在我的肢體。”我向著“你”與銀發(fā)的少女詮釋道。

“我將蘊含著切赫上同調(diào)的層論信息收斂，嘗試更加精細的逐次計算?！边@是對“他”的說明

“如果知性范疇消散，那么至高作為最初的全知全能，便無法通過鏡子重新理解自己至高的含義，只有蘊含著原初理解力的碎裂，才可能通過自己的局限讓自由認識到自己的完整與無限?！蔽依^續(xù)背誦原典的內(nèi)容，并給出如下的反駁：“知性與理解完整的需求是不一致的，知性不一定為了理解完整，或者說映照局限也不一定需要局限者擁有先天的知性”

“我認為這其中固然存在正確的地方，但也存在無可挽回的錯誤”我無慈悲地看著他們將象征釘在我實存的軀體上，靜等著儀式下一步的到來

“我覺得“生命力”真正需要的原初先天范疇大約只有三個：場所-知性-痛覺。這也是我下一步將要進行的實驗。”我忍受著倒懸儀式的不適，回復(fù)著少女:“更何況，您能夠來到這里，這正也說明我已經(jīng)走在正確的道路上”

不過，在此之前，我也要完成儀式的下一步。也是存在者最終臨降于現(xiàn)世的最終術(shù)式：讓他們發(fā)出降生哭泣————能指鏈條的整體滑動，徹底達成符號體一體兩面：象征的陰面與陽面的統(tǒng)一