? 馬丁·帕日 36個(gè)筆記 ? 2 ? 他沒(méi)有什么朋友，因?yàn)樗@個(gè)人不合群，這種不合群往往是由過(guò)度的容忍和諒解造成的。他的興趣十分廣泛，各不相同，這就把他從那些建立在同樣憎惡基礎(chǔ)上的小組中排除了出去。如果他對(duì)人們充滿(mǎn)仇恨的剖析持有懷疑，那多半是出于他的好奇心和無(wú)視邊界、陣營(yíng)的激情，這使他在自己的國(guó)家成了一個(gè)無(wú)國(guó)籍人士。在這個(gè)公眾意見(jiàn)被局限在只有“是”“不是” “無(wú)看法”三種回答的世界，安托萬(wàn)不愿意勾選任何一項(xiàng)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，“支持”或“反對(duì)”在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)都有一種讓人難以忍受的局限性。除此之外，他身上具有一種溫柔的羞澀，他像珍惜自己殘留的幼稚一樣珍惜著這份羞怯。在他看來(lái)，一個(gè)人是如此廣闊和豐富，這個(gè)世界上最虛榮的事情就是：在面對(duì)他人、面對(duì)每一個(gè)人所展現(xiàn)出的未知和不確定性時(shí)過(guò)分自信。有一瞬間，他害怕自己會(huì)失去那份小羞怯，也害怕回到那群人的行列。對(duì)于那群人來(lái)說(shuō)，如果你不能支配他們，那你就會(huì)被瞧不起。然而，他憑著一股純粹的決心，把這份羞怯當(dāng)作人格的綠洲保留了下來(lái)。雖然他遭受過(guò)很多深重的傷害，但他的性格并未因此強(qiáng)硬起來(lái)。他仍保持著極度的敏感，如同鳳凰絲綢般的身軀每次受到重創(chuàng)，都會(huì)重生得更加純潔。最后，就算理性上講，他真的相信自己，他也要盡量確保不會(huì)過(guò)于盲目，不會(huì)太輕易地贊同自己的所思所想，因?yàn)樗钪覀兡X子里的話(huà)語(yǔ)是多么喜歡通過(guò)欺騙的手段來(lái)鼓舞我們。

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管理員還徑自把安托萬(wàn)的圖書(shū)卡復(fù)印件張貼出來(lái)，上面還寫(xiě)著大大的字：“年度最佳讀者”。絲毫不顧安托萬(wàn)對(duì)這種文化暴露癖做法的抗議。

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“酗酒的原因在于，我們所獲得的生存方式有著令人費(fèi)解的乏味和丑惡?！?/p>

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去掉這些引用，因?yàn)橛刑鄠ゴ蟮淖骷艺f(shuō)過(guò)太多的東西，搞得人們甚至不再需要表達(dá)個(gè)人想法了。

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我想得太多了，忍不住要分析并試圖理解這一切混亂是如何產(chǎn)生和運(yùn)作的。當(dāng)看到我們并不自由，看到每一個(gè)想法、每一個(gè)自由的行為都是以無(wú)法愈合的傷口為代價(jià)的時(shí)候，我就會(huì)陷入無(wú)盡的悲痛。

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沉默如蝴蝶般在房間里展開(kāi)它那巨大而脆弱的翅膀。

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這種給予我們?nèi)绱酥賲s索取如此之多的生活。

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我今天才意識(shí)到，我就是屬于這種無(wú)法使自己的優(yōu)勢(shì)變現(xiàn)的人。對(duì)于我們這種人來(lái)說(shuō)，這些優(yōu)勢(shì)甚至是一種缺陷。

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我設(shè)想的智力太過(guò)獨(dú)立而毫無(wú)用武之地，也就是說(shuō)，它不能被大學(xué)、公司、報(bào)社或律師事務(wù)所采用。

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思考并試圖理解的行為是社會(huì)性的自殺，它意味著你不再冷冰冰地感受生活，你會(huì)不由自主地變得既像一只被捕獲的鳥(niǎo)，同時(shí)又像一只啃噬獵物的豺狼。

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我們的歸納概括來(lái)源于自身的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)源于適合我們的東西，來(lái)源于利用自身微弱的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)所能理解的東西，來(lái)源于我們的視野。這是一種快速思考、判斷和自我定位的簡(jiǎn)單方法。它本身沒(méi)有任何價(jià)值，它是一個(gè)信號(hào)，是每個(gè)人揮舞的小旗子。而每個(gè)人都在捍衛(wèi)自己的利益、性別和財(cái)富。

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一些聰明人看到了任何討論所具備的空洞性，于是選擇了惡作劇，通過(guò)悖論和冷幽默來(lái)暗示復(fù)雜性。

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人們通過(guò)語(yǔ)言和思想簡(jiǎn)化世界，所以就擁有確定性，而擁有確定性是這個(gè)世界上最強(qiáng)烈的快感，遠(yuǎn)比金錢(qián)、性和權(quán)力加起來(lái)更強(qiáng)大。放棄真正的智慧是獲得確定性而付出的代價(jià)

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我相信，智力是一種全民共享的美德，沒(méi)有階級(jí)區(qū)分：在歷史教師、布列塔尼漁民、作家和打字員當(dāng)中，聰明人占有同樣的比例

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人們的愚蠢不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈χ腔?，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈τ職狻?/p>

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安托萬(wàn)簡(jiǎn)潔而又不失感人地說(shuō)，他會(huì)忍不住去思考，嘗試去理解，這讓他很痛苦。如果學(xué)習(xí)能給他帶來(lái)淘金者的樂(lè)趣就好了……但是，他發(fā)掘的黃金卻有著鉛的顏色和質(zhì)量。他的思緒沒(méi)有一絲喘息的余地，無(wú)休止的質(zhì)詢(xún)使他無(wú)法入睡，疑慮和憤慨在半夜將他驚醒。安托萬(wàn)告訴他的朋友，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)，哪怕是噩夢(mèng)，因?yàn)槟X海中的念頭擠占了他的睡眠空間。他想法紛雜，思緒膨脹，因而活得渾渾噩噩。他現(xiàn)在想變得略微無(wú)知一些，對(duì)原因、真理、現(xiàn)實(shí)都可以視而不見(jiàn)……他已經(jīng)受夠了這種敏銳的觀(guān)察力，這使他對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生了憤世嫉俗的印象。他想活著，不去理會(huì)生活的真相，只是單純地活著。

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安托萬(wàn)并不想成為一個(gè)徹頭徹尾的傻瓜，而是想在生活的混沌中稀釋自己的智慧成分，讓自己不要總是分析、審視一切。一直以來(lái)，他的思想如同一只眼神尖銳、爪牙鋒利的鷹?，F(xiàn)在，他想教它成為一只高貴的仙鶴，臨風(fēng)翱翔，享受陽(yáng)光的溫暖和山水的秀美。

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“不要哀嘆，不要嘲笑，不要憎恨，要理解?！本退闶悄切┫雮λ?、使他屈服的東西，他也試著不去妄加評(píng)判。

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這種理智上的極端公正可以看作是對(duì)投入生活并在其中占據(jù)一定位置的恐懼。

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“真理就像雅努斯[插圖]，有著兩副面孔，到目前為止，我只生活在它的陰暗面，而我要走向它光明的那一面。忘掉理解的本能，對(duì)日常生活充滿(mǎn)熱情，相信政治，購(gòu)置漂亮的衣服，關(guān)注體育賽事，夢(mèng)想擁有最新型號(hào)的汽車(chē)，看電視新聞，敢于討厭一些東西……還漏了一點(diǎn)，那就是對(duì)一切事物都感興趣，卻又不熱衷。我沒(méi)有評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)，我只是想嘗試一下，在這個(gè)被稱(chēng)作‘公共輿論 ’的偉大精神中交流，沒(méi)錯(cuò)，交流。我想和其他人在一起，不是為了理解他們，而是想像他們一樣，融入他們，分享同樣的東西……”

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他欣賞穿著夏裝的年輕女孩的畫(huà)面，而不去想她們的包里是否有書(shū)。他對(duì)這個(gè)世界如其所是地照單全收，享受著它的自由樂(lè)趣，而不再去深究什么。

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安托萬(wàn)不再是孤身一人，他在別人身上看到了自己，就像在照一面活生生的鏡子一樣，這讓他節(jié)省了不少力氣。

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沒(méi)有什么比在魔鬼遍地的地獄里做天使更讓人痛苦的了。

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沒(méi)有討論和反對(duì)的黏合劑，他們的關(guān)系就瓦解了。

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金錢(qián)，成功，融入一個(gè)公認(rèn)有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的環(huán)境，所有這些因素都有助于發(fā)展自我經(jīng)濟(jì)。不需要再去想你的欲望、你的道德、你的行為、你的朋友、你的生活，不需要理解、探尋：你身處的環(huán)境為你包管了一切。安托萬(wàn)從他與社會(huì)的這樁婚姻中收到了一筆嫁妝。這是一個(gè)節(jié)省精力的問(wèn)題。比起自己去尋找所有的東西，甚至是發(fā)明創(chuàng)造，要省力得多，不那么費(fèi)勁。不，你不必這樣做，社會(huì)將為你提供預(yù)先制作完成的情感、提前策劃好的思想。

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拉斐身上有著那些平民王子的傲慢，他們把自己的特權(quán)與權(quán)利、辯解與真理混為一談。

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幾個(gè)星期前，他還把愛(ài)情當(dāng)作一種藝術(shù)形式，或者至少是一種手工藝形式，現(xiàn)在他正邁入一個(gè)新的、當(dāng)然也更現(xiàn)實(shí)的世界。在那里，愛(ài)情是一種消費(fèi)形式，是一個(gè)充滿(mǎn)不平等的地方。

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我們就是愛(ài)情中的馬基雅維利主義者。我不是說(shuō)我們?yōu)榱私疱X(qián)、發(fā)色、胸部大小而去愛(ài)，但統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)告訴我們，它們有著決定性的影響。職業(yè)、肌肉、身高、年齡、金錢(qián)、體重、汽車(chē)、穿著、眼睛顏色、國(guó)籍、早上吃的玉米片品牌……你無(wú)法想象有多少因素在產(chǎn)生影響。你知道金發(fā)女郎的性生活比棕發(fā)女郎多出24%嗎？愛(ài)和性中見(jiàn)真理，你又知道些什么？這些真相與任何人都無(wú)關(guān)，因?yàn)槊總€(gè)人都堅(jiān)信自己小小經(jīng)歷的特殊性。有大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)告訴我，真實(shí)情況并非如此。

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愛(ài)情中沒(méi)有無(wú)辜者，只有受害者。

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愛(ài)情和誘惑既是最無(wú)意識(shí)的東西，但同時(shí)也是最理性的東西。說(shuō)沒(méi)有理由是為了避免承認(rèn)那些理由不是很光彩

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‘在感情的領(lǐng)域里，沒(méi)有必要說(shuō)謊騙人。’

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相信那些迫使人低頭的真理，就是效忠于滋生它們的現(xiàn)實(shí)：任何想為自己的不幸找證據(jù)的人都能順利找到，因?yàn)樵谌祟?lèi)的事務(wù)中，人們總是能找到自己所尋求的東西。

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對(duì)于那些完美融入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)季節(jié)，一個(gè)永恒的夏天，頂著一個(gè)睡覺(jué)時(shí)也不落下的太陽(yáng)，給他們的精神曬著日光浴：他們心懷夢(mèng)想，在夢(mèng)中永遠(yuǎn)沒(méi)有黑夜。安托萬(wàn)已經(jīng)度過(guò)了二十五年多雨的秋天，從現(xiàn)在開(kāi)始，對(duì)他的意識(shí)來(lái)說(shuō)，將沒(méi)有冬天、春天和秋天，而只存在一個(gè)全年無(wú)休的夏天。

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事實(shí)上，他在看什么并不重要：唯一讓他感興趣的是電視的鎮(zhèn)定和抗焦慮作用，宛如一縷照滿(mǎn)他意識(shí)洞穴的溫暖陽(yáng)光。

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你知道尼采說(shuō)過(guò)什么嗎？‘智慧是一匹瘋馬，你必須學(xué)會(huì)如何握好韁繩，喂它吃好的燕麥，清洗它，有時(shí)還得用上鞭子?！?/p>

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“拉塞奈爾?說(shuō)：‘唯一有權(quán)審判的是被判決的人?！?/p>