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【FGO2.5雜談】永遠(yuǎn)的阿爾戈號——一個“慫包”何以引領(lǐng)一眾英雄?

2023-09-28 23:11 作者:星是但  | 我要投稿


伊阿宋 畫師PAKO


在英雄輩出的古希臘,伊阿宋這樣武力值低、畏首畏尾的凡人顯得很不倫不類,

但他卻是一個知人善任、能將船上的多才多藝的英雄們導(dǎo)向同一個方向的人,

這,也只有伊阿宋能做到。


說回251,雖然穿上了希臘神話的外殼,其實(shí)還是日式ACG類的月球故事:“落地遭遇危機(jī)——逃過一劫——沿路組建陣營——和對立陣營打輪番戰(zhàn)——砍樹/打boss”。

但是月球在這一章疊用了《阿爾戈英雄船》的故事——

《阿爾戈》希臘畫家Konstantinos Volanakis

這個傳頌了2800年的希臘神話故事人文特質(zhì)十足,同時又很契合fgo“人類皆偉大”的主題:逆風(fēng)開局,危機(jī)四伏之下,這艘集結(jié)四方英雄的船沿路一點(diǎn)一點(diǎn)地集齊所有信息資源,每個英雄都充分發(fā)揮作用。

2.51就用了《阿爾戈英雄船》的故事結(jié)構(gòu),讀起來主題鮮明,冒險/ 奇幻要素濃烈,每位英雄也不“工具”,乘著這艘“新”阿爾戈號一個島一個島地集齊所有翻盤要素,每位英靈都充分發(fā)揮作用,在決戰(zhàn)中也各自承擔(dān)重要角色,他們前仆后繼地奮戰(zhàn),將勝利的“接力棒”傳遞下去。

伊阿宋——指揮 尼莫一行——提供正面火力 瑪修/曼迪卡爾——游走擊破 帕里斯——空中支援 俄里翁——核心輸出 巴沙洛繆——運(yùn)輸核心輸出 千代女——打入內(nèi)部 夏綠蒂——背后偷襲 阿喀琉斯——超級輸出&傳遞接力棒:召喚赫克托爾

2.5劇情截圖(改)

↑ 三艘船、十位英靈都分工明確,就像是阿爾戈船上各司其職的英雄一樣。他們之中少掉任何一位都湊不齊翻盤的條件,在決戰(zhàn)中都發(fā)揮了不可替代的作用。

精彩。

但,我個人依然傾向于,寫希臘神話背景的2.5的作者,大概率沒怎么翻閱過希臘神話。

其實(shí)這是fgo一貫有的二創(chuàng)偷懶,也許有時作者只是翻翻維基百科就權(quán)當(dāng)充分“考據(jù)”了(當(dāng)然,比起批評,這更多是我的期許,個人很期待能看到fgo對更多的史詩人物進(jìn)行用心詮釋和二創(chuàng),屬于個人審美偏好了)。

首先2.5以希臘神話作為背景題材,看看fgo對此是如何二創(chuàng)的——

2.5劇情截圖

??

初看時,個人其實(shí)對泛史希臘神是機(jī)械這種事,有些接受不能

——提起希臘神話,最鮮明的特點(diǎn)就是“人神同性”,

這里個人稍微展開下:

古希臘文明其實(shí)是一個很“奇葩”的文明,“當(dāng)其他文明都在追求用神秘的宗教認(rèn)識世界的時候,古希臘文明卻在追求建立一個‘人居于中心’的世界”,

所以在這里“出產(chǎn)”流傳的神,不僅和人沒什么區(qū)別,還大大放大了身上的人性——古希臘的眾神不僅分享人類的樣貌,也分享人類的性格,他們吵吵鬧鬧地上演一出出“相愛相殺”活劇,他們身上的善惡和愛憎都極為鮮明:

神明們總是肆意玩弄凡人,但神的身上也不乏存有人性光輝——有宙斯四處沾花惹草的始亂終棄,就有赫拉為伊阿宋征途獻(xiàn)上祝福的全程眷顧;有阿弗洛狄忒在婚后幽會阿瑞斯的輕佻風(fēng)流,也有阿爾忒彌斯起誓終身不嫁,只為奔于林間自由狩獵的皎潔風(fēng)骨。

種種人性特質(zhì),也是希臘神的“立神之本”,

這種富有世俗精神的人文特質(zhì)正是古希臘文化的底色和底蘊(yùn),

之所以希臘神流傳千古不斷,能在中世紀(jì)沉寂了一千多年后重新“復(fù)活”,其中一個原因正是希臘神作為一批以富有人性著稱的神明,得以被人傳頌或警示,文藝復(fù)興時期的作家也常把希臘神話作為創(chuàng)作來源來宣揚(yáng)人性光輝。

《諸神之宴》喬凡尼·貝里尼 1514-1529所作

那2.5把希臘神設(shè)定成沒有任何感情的機(jī)器,初看的時候給我相當(dāng)大的違和感,這與希臘神話的源起和精髓完全反著來。

開始時,我個人的既視感是這樣的:舉個例子就像是把佛教諸如“一切皆緣,萬物皆空”的思想寫成“佛是欲望之所成,佛是萬物的尺度”那樣,與神話的源起和精髓完全兩級顛倒過來——倒并不是認(rèn)為不能這么整,而是總覺得這種“兩極式”的大膽二創(chuàng),應(yīng)該會有一個在兩極之間的人文矛盾大碰撞才是,即:

既然2.5寫希臘異聞帶,并且進(jìn)行了“兩級反轉(zhuǎn)”式的大膽二創(chuàng),那為何不順著這個反轉(zhuǎn),進(jìn)一步點(diǎn)出「異聞帶希臘」較之「泛人類史希臘」的不合理之處,借此帶出這個異聞帶與泛人類史的思想碰撞,從而給迦勒底方一個戰(zhàn)斗的、毀掉異聞帶的充分理由呢?

觀感上,2.5在對“異聞帶和泛人類史的碰撞”上的著墨,不能說極為有限,只能說幾乎沒有。沒有狠下筆戳入這個痛點(diǎn)去詮釋一波。至于部分希臘神的躺平式二創(chuàng)[諸如阿佛洛狄忒、得墨忒爾和雙子(話說雙子卡面明明很不錯),還有個人想看到泛史的希臘系英靈能有更多的表現(xiàn)],只能猜測為,因?yàn)橐屇承〤位角色大放光彩,所以把許多契合希臘神話舞臺的英靈都晾了一邊(我可沒說是你啊武藏親)??傊?,僅從整體上沒能描繪出一個足以說服玩家從去端掉該異聞帶的理由(人類雙子總是復(fù)讀“我們要明天”就算了)。


其實(shí)順著月球把希臘神寫成機(jī)器的設(shè)定,并把筆墨放在異聞帶和泛人類史的思想沖突上的話,私以為,是可以寫出讓2.52觀感更加好的劇情的,而且還能引出弓?;蛱厮估葟恼叩木时憩F(xiàn),下面我試著從編劇創(chuàng)作的思路,水一水個人理想中2.5的立意走向:

如果只是將異聞帶的希臘神寫成機(jī)器,并說明這是文明發(fā)展的異化,是希臘神與自己的源起和精髓徹底背道而馳,走向異端才變成了機(jī)器,那么整部篇章的核心沖突它自己就跳了出來——拋棄了人性的希臘等于丟掉了自身的文明底蘊(yùn),歷史上忘卻了立身之本的文明都會走向末路,這樣一個把人類當(dāng)寵物圈養(yǎng)著、走向異端的世界是沒有未來的,因?yàn)闆]有人性的文明根本沒法前進(jìn),何況以富有人性著稱流傳的希臘神話世界。

人類的許多壯舉都是依托人性才得以驅(qū)使——所以異聞帶與泛人類史的沖突就凸顯出來了,同時這也是異聞帶的核心缺陷。

2.5劇情截圖


于是,如果圍繞這個中心點(diǎn)來寫2.5的話,劇情編排上可以讓泛人類史的希臘英雄來到這個異聞帶,與人類并肩作戰(zhàn),令這些走向異端變成機(jī)器的神“回想”起自己的立身之本,而不是變成沒有人性的機(jī)器和世界一起陷入停滯。無需臺詞堆砌,那些生平故事被詠唱成千古不斷的人性之歌的希臘英雄,僅僅是活躍在希臘異聞帶這個舞臺,這里的不合理之處便會自行浮現(xiàn)——希臘那些把人性幽暗和人文光輝都拉滿了的神(俗稱“大寫的‘人’”),全都成了機(jī)器,那在他們籠罩下的這個人類文明,談何前進(jìn)的可能呢?——由泛人類史的希臘英雄來挑明希臘異聞帶的不合理之處,也不失蕩氣回腸。

《刺客信條:奧德賽》自截圖,英勇的斯巴達(dá)戰(zhàn)士「馬拉卡」的冒險故事

那,也許我可以在2.5看到以弓海為首的一眾泛史希臘英靈(這些英雄本就有豐富的背景和人文特質(zhì)可以挖掘使用,本身也屬于希臘舞臺),他們還可以攜手后世為人類進(jìn)步作出偉大貢獻(xiàn)的凡人英靈(比如特總!)共同戰(zhàn)斗,在走向機(jī)械走向異端的希臘異聞帶上演一場充滿人性與血肉、謳歌人性之美的戰(zhàn)斗,最終擊潰這些異化了的機(jī)器神,以表明帶著人性前進(jìn)的人類世界才有著健康的未來,這樣也符合型月“人類皆偉大”的主題。

個人認(rèn)為以上這樣寫能大大增加本章劇情的人文深度和史詩感,而且我一直覺得如果弓?;蛘咛厮估茉谶@個異聞帶大放異彩,2.5的觀感將上升幾個檔次,他們非常契合希臘異聞帶這個舞臺,在這里登場扛大旗再合適不過了。

圖源禮裝圖鑒

(PS:一開始聽說這章有特斯拉,我看的時候就一直期待作為星之開拓者的特斯拉使用雷電與宙斯的神權(quán)之雷對抗這一幕,這可以象征人類與神明、泛人類史與異聞帶的對抗,形意雙關(guān),想想都燃,結(jié)果特總他,他只是活在全息影像里……至于B叔,好家伙有過之而無不及,直接化身臺詞里的希臘好木樁......然后「獸性的豪腕」“給”了俄里翁,「射殺百頭」又“給”了神祖......意了個大難平——明明2.5超適合弓海表現(xiàn)好吧?。?/p>

而且2.51套用了《阿爾戈英雄船》的故事,弓海作為阿爾戈號的船員,和伊阿宋關(guān)系又好,劇情想要順勢引出弓海非常容易,還可以圍繞弓海和伊阿宋的牽絆來描寫并推進(jìn)劇情。


甚至弓海和特斯拉的高光臺詞都有了——這里借鑒一點(diǎn)up主“削人棍專用BGM”和吧友“莉莉絲的老公”的文案素材,寫一寫IF線中,出現(xiàn)在希臘異聞帶的弓海和特總的臺詞:


圖源《fate/strange fake》的弓海(改)

面對機(jī)械宙斯的弓海:“......連最引以為傲的東西都拋棄了嗎,神啊,我告訴你,我生前最無法忘卻的光景,并非是完成十二試煉,獲得自由的瞬間,也不是晉升大力神,迎娶赫柏的光輝時刻;那是在一艘名為阿爾戈的船上,一位站在甲板處發(fā)表演講的普通人——那個金發(fā)的男人對我說:

圖源劇情禮裝《阿爾戈船英雄》(改)

——這個男人張開雙臂斷言道,仿佛認(rèn)為自己的宣誓就是世界的意志一般,他是把人類的弱小和扭曲,及所有“人性”囊括其中的群愚象征者,但是,也正因?yàn)檫@樣,這艘船才得以前進(jìn),你們這些早已拋棄了人性,如同機(jī)器的神,是無法明白的。”


圖源《fate/strange fake》/在英雄輩出的古希臘,伊阿宋這樣武力值低、畏首畏尾的凡人顯得很不倫不類,但他卻是一個知人善任、能將船上的多才多藝的英雄們導(dǎo)向同一個方向的人,這也只有伊阿宋能做到


以及 假如劇情后期特斯拉作為迦勒底方主力英靈,上演一碼人類雷霆與神權(quán)之雷的碰撞——

特總寶具對抗宙斯雷霆的語音:

圖源p站(改)

一個代表「神權(quán)的雷霆」,一個代表「凡人的閃電」,象征著泛人類史和異聞帶的較量,以及與fgo“人類皆偉大”相契合——閃耀吧,人性之光所迸發(fā)的電光。

以上,抱拳(本文轉(zhuǎn)自兩年半以前在下的知乎回答)。


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