來談?wù)勎易约涸谟幸庾R(shí)隨意鮮花和無意識(shí)刻意鮮花的一些思維上的變化。

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無意識(shí)鮮花就像一種類似爬行腦的理論，要去改變基礎(chǔ)部分采取的行動(dòng)太費(fèi)力了。畢竟爬行腦總是“因循舊習(xí)”的，幾乎就像是命中注定一般。

大家或許聽過“東西好不好吃先由眼睛決定”之類的說法。

衣服好不好看，銀行賬戶進(jìn)賬，別人對(duì)我的看法，等等等等。

同樣，我們對(duì)于事物的認(rèn)知也多數(shù)在于眼見為實(shí)起的作用對(duì)于我們的影響力大多了。

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一旦掉進(jìn)這個(gè)模式，大腦馬上就期望它保持下去，大腦顯然把邏輯看作寶貴資源，一定要省著用才行。

如果我們的大腦始終執(zhí)著于找到一個(gè)確定的答案。顯而易見當(dāng)很多時(shí)候原有的答案獲得截然不同的結(jié)果，我們同時(shí)也會(huì)收獲到更多的挫敗感。

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最終要保證什么有意識(shí)鮮花心態(tài)呢，

沒有所謂的絕對(duì)沒問題這回事。

更沒有結(jié)果就是百分之百按照我設(shè)定好的結(jié)果（比如特定的人和特定的事情）。

只要不是我主動(dòng)設(shè)定的劇本，全世界所有遇到的人或事都會(huì)干擾到我的任何鮮花設(shè)定。

抱著這樣的心態(tài)鮮花，始終把自己放在一個(gè)觀察體驗(yàn)視角。

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而在無意識(shí)鮮花里，從設(shè)定目標(biāo)到完成目標(biāo)，我對(duì)結(jié)果的概念時(shí)間是無意識(shí)的（包括去設(shè)定目標(biāo)，準(zhǔn)備過程和完成目標(biāo)），

但我有意識(shí)鮮花之后，對(duì)于目標(biāo)完成的概念一下子成了可以聚焦的狀態(tài).

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這個(gè)變化的感受是如此直觀和明顯，我自己很容易就感受到了我自己的思維變化。所以讓我后來也一直在思考有意識(shí)鮮花和無意識(shí)鮮花的思維差別。

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1. 對(duì)于百分之百確定的結(jié)果，思維方式的不同

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無意識(shí)鮮花，

大多數(shù)時(shí)候基本靠外界信息，有一種被人推著走的感覺。隨時(shí)處于無形被控制的狀態(tài)。

甚至很少會(huì)有“百分之百確定”的概念，一般就是以猜結(jié)果來計(jì)算，或者是和某人的約定，比如月薪之類的，即使是考試，還是有幾率得到不同的結(jié)果，

結(jié)果包括忍受不同的外界干擾，以舊有的習(xí)慣定義成功和失敗，基于各種結(jié)果，基本上不會(huì)有百分之百對(duì)于結(jié)果的認(rèn)定。

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一般上來說，無意識(shí)鮮花大多數(shù)時(shí)間，都在不同的狀態(tài)疲于奔命，值得慶幸的一點(diǎn)就是并非如同有意識(shí)鮮花里面出現(xiàn)的執(zhí)著結(jié)果狀態(tài)。

更多的處于一種放任結(jié)果的狀態(tài)。因此大多的時(shí)候處于趕工期，趕復(fù)習(xí)，各種瞎干的狀態(tài)。

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而且基于消耗的精力，一般心理狀態(tài)是趨向于不去思考結(jié)果的可控制性以及必然性。

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掌握了有意識(shí)鮮花之后，同樣是做一樣的事情，首先角度已經(jīng)發(fā)生了變化（這個(gè)時(shí)候包括了之前的工作或是生活上面的困擾，以及各種糾結(jié)），

這個(gè)時(shí)候，由于提前開啟了上帝視角，看待結(jié)果怎么發(fā)生實(shí)際上如同提前劇透了一般，已然不同于以往的感受。

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2.?對(duì)事情結(jié)構(gòu)認(rèn)知不一樣

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無意識(shí)鮮花，

對(duì)事情結(jié)果的認(rèn)知，可能就是我努力了，可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的聽天由命感，挫敗感比較明顯。有時(shí)候?qū)τ诮Y(jié)果患得患失，由于內(nèi)心信念的崩塌，因此會(huì)出現(xiàn)逃避的選擇。

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事實(shí)上對(duì)于超出自己生活圈的事情只是存在奢望，即使無意識(shí)鮮花結(jié)果碰巧出現(xiàn)，也會(huì)依據(jù)舊有的框架信念否定自我。所以我對(duì)自己信念能力的認(rèn)知始終具有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p>

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然而，但我有意識(shí)鮮花之后，對(duì)結(jié)果把控的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的改變，不再以聽天由命作為自己的基準(zhǔn)點(diǎn)了。

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總結(jié)一下：

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無意識(shí)鮮花，對(duì)結(jié)果結(jié)構(gòu)認(rèn)知是以聽天由命隨機(jī)值為基礎(chǔ)的

有意識(shí)鮮花，對(duì)結(jié)果結(jié)構(gòu)認(rèn)知?jiǎng)t是以相信自己的感覺為基礎(chǔ)的

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3.?對(duì)于結(jié)果的參與度不一樣

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處于無意識(shí)鮮花的時(shí)候，大多數(shù)的結(jié)果只能不自覺的依靠隨機(jī)值來獲取，而且還要在過程中把控每個(gè)細(xì)節(jié)。不然結(jié)果的獲取度很明顯就降低了。

然后，自然更多的挫敗感也會(huì)隨機(jī)到來，就如同常說的，哪一步?jīng)]做好，就前功盡棄了。

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而處于有意識(shí)鮮花之后，對(duì)結(jié)果獲取的滿足感在剎那間就已經(jīng)完成了。接著注意力就轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在自己正在做的事情，無論是看戲，還是體驗(yàn)融化在口中的美味。

更多的驚喜在于隨之而來的沉浸感，沒有之前對(duì)于結(jié)果的焦慮感。

這里唯一需要注意的就是，始終不相信結(jié)果已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的前提，念多少肯定語都是沒有效果的，肯定語只是一個(gè)安撫信念的橋梁，并不能作為結(jié)果實(shí)現(xiàn)的魔法咒語。

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4.?生活范圍不一樣

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工作方面：

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無意識(shí)鮮花，

找工作，一般會(huì)瞎投簡歷，而且這樣找工作的成功率是隨機(jī)的，而且容易受到挫敗感。

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有意識(shí)鮮花，

找工作范圍設(shè)定就不再局限于以往認(rèn)知的固定范圍。而且有些工種必須符合一些特別要求，這個(gè)時(shí)候有意識(shí)就很容易的接受現(xiàn)實(shí)及時(shí)的做出調(diào)整。而且工資高。這樣人生的可能性就更高。

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檢查一下你關(guān)于內(nèi)在心智狀態(tài)、意圖和期望的有意識(shí)想法，將會(huì)告訴你很多事情。

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你的想法、你的刻意行為，會(huì)讓你看到你正走向什么地方。它們會(huì)清楚地指向肉體事件的本質(zhì)。在肉體上存在的東西，首先是在思想和感覺中存在。沒有其他規(guī)則。

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社交方面：

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無意識(shí)鮮花，

無意識(shí)的默許他人對(duì)自己的傷害。如同需要空氣一向時(shí)刻在做出他人的種種應(yīng)該要求。

每一個(gè)思想都會(huì)有一種結(jié)果。習(xí)慣性、重復(fù)性、同樣種類的思想或多或少都會(huì)具有似乎不變的效果。

可是如果你喜歡這種效果，那么你就很少會(huì)檢查這種思想。但是，如果你發(fā)現(xiàn)自己受到了肉體障礙的攻擊，那你就要開始懷疑一定是什么事情出了問題。

你有時(shí)會(huì)責(zé)怪他人、責(zé)怪你自己的背景，你可能會(huì)讓神、或魔鬼承擔(dān)責(zé)任，或者，你可以簡單地說，“那就是命”，然后，把負(fù)面經(jīng)歷接受為你命運(yùn)的必要部分。

你最終可能與實(shí)相、悲嘆的本質(zhì)達(dá)成一半的理解，“我相信是我造成了這些不幸的效果，但我也發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)無法自己逆轉(zhuǎn)”。

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如果就是這種情況，那么，到目前為止無論你對(duì)你自己說了什么，你仍然沒有相信，你，就是你自己的經(jīng)歷的創(chuàng)造者。

一旦你認(rèn)識(shí)到這個(gè)事實(shí)，你就可以立刻開始改變那些讓你感到沮喪或不滿的情況。

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有意識(shí)鮮花，

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自己在交談或是行為中，隨時(shí)可以察覺到自己的意識(shí)是否受到約束并隨時(shí)做出調(diào)整。

漸漸的依從自身的感覺，遠(yuǎn)離不舒服的人事物，時(shí)刻讓自己處于一種舒服的社交氛圍。清楚的感覺到自己在有意識(shí)的主導(dǎo)整個(gè)交流過程。

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吃的方面：

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無意識(shí)鮮花，

無意的盲從多種接收到的所謂健康/合理飲食理論，

例如，一天三頓飯，快餐是垃圾食品，炸烤不適合身體啊

早晨吃飽，中午吃好，晚上吃飽，

又或者全麥吸收好，

無糖飲品更健康，有糖飲品提供更多熱量。

每一個(gè)接收到的信息無不在默默的改寫自我的潛意識(shí)新年，讓我們?cè)傧氲绞裁词澄?，?zhǔn)確無誤的如同小白鼠吃著設(shè)計(jì)好的食物。

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有意識(shí)鮮花，

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開始強(qiáng)調(diào)我喜歡吃什么，我想吃什么。我可以不吃，

我可以嘗嘗這個(gè)，嘗嘗那個(gè)。很幸福的吃著自己喜歡的美味。

而我們的身體合理的提醒自己，我現(xiàn)在滿足了。

看到一個(gè)有興趣的食物，直接殺過去。

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總結(jié)一下：

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沒無意識(shí)鮮花，

選擇少；活動(dòng)種類范圍比較少；對(duì)感興趣的活動(dòng)，不能馬上出發(fā)；很多事情必須計(jì)劃著做；如果出現(xiàn)有什么意外發(fā)生，一般就直接回家了；不敢吃這個(gè)，不敢吃那個(gè)。我必須要XXX。

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有意識(shí)鮮花，

選擇多，活動(dòng)種類豐富；對(duì)感興趣的活動(dòng)，可以隨時(shí)出發(fā)；很多事情就可以想到了，馬上執(zhí)行，無需細(xì)致的在時(shí)間上安排；如果有什么意外發(fā)生了，換個(gè)地方，繼續(xù)玩耍；

按照自己的感覺滿足自己。

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購物概念不同

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無意識(shí)鮮花，

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自己可支配的權(quán)力因?yàn)楹ε?，把本來自己的選擇權(quán)交給外界來負(fù)責(zé)。

換句話說，買東西一開始就害怕花費(fèi)多的心態(tài)，讓自己的購物體驗(yàn)更加不舒服。

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有意識(shí)鮮花，

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這個(gè)東西我喜歡，又符合我的心理價(jià)位，而且我每次用都很爽。物有所值的感覺。

購物本身換取的是自己很爽。

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總之，有意識(shí)鮮花在購物上，自己的每一次購物帶來的是自己的滿足感。視野也大大開闊了，所以在思維方面有著很不一樣的模式，思維的尺度更寬廣了，可以處理很多以前覺得處理不了的事情了，更在執(zhí)行力方面有很跳躍式的提高。

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以上說了一些積極的方面。

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同時(shí)我們也需要考慮所謂的消極方面對(duì)人的思維帶來的影響。

畢竟使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山（讓自己激情的目標(biāo)），而是鞋子里的一粒沙子，

所謂高大上打雞血般的激勵(lì)，很輕松的被不同的現(xiàn)實(shí)所擊碎。

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僅有的一些積極思考的書籍有時(shí)是有益的，但通常不會(huì)考慮負(fù)面情緒、進(jìn)攻性或壓抑習(xí)性的本質(zhì)。通常，總是避而不談這些事情。

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這些作者反而告訴你要積極、要富有同情心、要堅(jiān)強(qiáng)、要樂觀、要充滿喜悅和熱情，但他們不會(huì)告訴你做什么事情才能擺脫你所處的這種困境，并且也不理解你似乎陷入的惡性循環(huán)。

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還有，這樣的書，在具有某些價(jià)值的同時(shí)，卻沒有解釋想法和情感是如何導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)情況。他們不會(huì)考慮多維的方面自己、或每一個(gè)人格最終的事實(shí)，在同時(shí)要遵循確切的一般規(guī)則，并要發(fā)現(xiàn)并遵守他或她自己適合個(gè)人環(huán)境的方式。

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如果你的身體健康不佳可以補(bǔ)救。

如果社會(huì)關(guān)系不令人滿意，你可以往好的方向改變。

如果你處于貧困狀態(tài)，你反而發(fā)現(xiàn)自己被富裕的環(huán)境所包圍。

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無論你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，你都會(huì)堅(jiān)定不移地利用許多資源來追求當(dāng)前的目標(biāo)，因?yàn)檫@些目標(biāo)或者原因?qū)τ诂F(xiàn)在的你一目了然。

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你可能會(huì)說，“健康狀況不佳對(duì)我來說沒有關(guān)系”，

或者，“與我的伴侶斷絕關(guān)系幾乎不是我追求的事情，”

或者說，“在我辛勤工作之后，我當(dāng)然不是在追求貧困”。

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如果你出生貧窮，或一出生就有病，那么，這對(duì)于你，這些環(huán)境似乎肯定是強(qiáng)加到了你身上。然而，它們不是，在某種、或另一種程度上，它們可以向好的方面轉(zhuǎn)變。這并不意味著不需要努力和決心。但它確實(shí)意味著要改變事件的無能為力，并且意味著你們每一個(gè)人，無論你的地位、狀態(tài)、環(huán)境或肉體狀況如何，都在你自己個(gè)人的經(jīng)歷控制之中。

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你看到、你感覺到的，是你期待要看到要感覺到的東西。你們所知的世界就是你們期待的圖像。

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面對(duì)所謂的負(fù)面情緒，我這里提出的看法不是讓自己無視，也不是去不想。而是面對(duì)事實(shí)。

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再例如?

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開車后的思維，對(duì)于去哪里，了然于胸。

對(duì)路不熟的，還可以打開導(dǎo)航。

總之，結(jié)果就是目的地，總是選擇最優(yōu)質(zhì)的路，對(duì)于路況及時(shí)做出調(diào)整。

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有意識(shí)鮮花思維最大的好處就是視野寬了，心態(tài)穩(wěn)了。視野立即擴(kuò)大了無限大，想體驗(yàn)啥就體驗(yàn)啥。每一秒都活在享受里。

漸漸會(huì)熟知自己的感受，哪些地方有好玩的。

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接觸到了更多的新領(lǐng)域，敢于嘗試。漸漸了解很多周圍的東西都是隨著自己的心境再調(diào)整。

無意識(shí)鮮花，遇到阻擋的事兒，只能怨天尤人。

有意識(shí)鮮花以后，遇到不同的事兒，能夠及時(shí)調(diào)整思維?？吹教幚硎虑榈牟煌嵌?。選擇自己最舒服的方式去體驗(yàn)。而對(duì)于這個(gè)舒服，自己也會(huì)更加用心地琢磨怎么做，怎么深挖更多的細(xì)節(jié)。

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自己的有意識(shí)想法將會(huì)提供最好的線索。你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)經(jīng)常拒絕接受的想法，它們通常與其他想法相抵觸。

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自己的有意識(shí)心智總是在試圖提供一個(gè)清晰的畫面，不過自己處在無意識(shí)的狀態(tài)時(shí)，還是經(jīng)常允許先入為主的理念阻止這種智慧。

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這種慣性思維無處不在左右的自己的每一個(gè)選擇和體驗(yàn)過程。

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盡管你對(duì)自己的本質(zhì)和功能有最大的誤解，并因?yàn)槟愕男拍疃鎸?duì)你的強(qiáng)烈干擾，實(shí)際上，你存在的這些部分，都令人驚訝得運(yùn)作完美。

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每個(gè)人都在經(jīng)歷一個(gè)獨(dú)特的、與其他任何個(gè)體都不相同的實(shí)相。這個(gè)實(shí)相，從想法、情感、期待和信念的內(nèi)在景觀向外涌現(xiàn)。

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如果你相信，內(nèi)在自己的工作是對(duì)立于你而不是為了你，那么你就會(huì)阻礙它的運(yùn)行 - 或者，更確切地說，你在因?yàn)槟愕男拍疃鴱?qiáng)迫它以一種特定的方式表現(xiàn)。

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有意識(shí)心智，原本就要關(guān)于你在肉體實(shí)相中的地位進(jìn)行明確判斷。但經(jīng)常的情況是，錯(cuò)誤的信念會(huì)阻擋它完成這些工作，因?yàn)?，自我本位地把握的這些理念，會(huì)混亂它清晰的視線。（From Seth Speak）

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你的信念好像就是你周圍的圍欄。

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你必須首先要識(shí)別這種障礙的存在 - 你必須看到它們，否則你甚至不會(huì)意識(shí)到你不自由，因?yàn)槟悴粫?huì)比這個(gè)圍欄看得更遠(yuǎn)。它們將會(huì)代表，你要經(jīng)歷的界線。

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你在物質(zhì)世界中的經(jīng)歷，是從你內(nèi)在靈性的中心向外流動(dòng)。

然后你會(huì)感受到這個(gè)經(jīng)歷。

外部事件、環(huán)境和條件，意味著一種現(xiàn)場(chǎng)種類的反饋。

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不存在改變?nèi)怏w事件的其他有效方式。如果你想象，就在你自己之內(nèi)存在一個(gè)內(nèi)在活生生的維度，而你就在這個(gè)維度當(dāng)中，并在最小的靈性形式之內(nèi)進(jìn)行著創(chuàng)作，那你所知的所有外部條件都可能會(huì)有幫助。

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產(chǎn)生思想和情緒的強(qiáng)度，決定了一個(gè)事件、或空間、時(shí)間中的一個(gè)物體的持續(xù)時(shí)間。