日本“端午節(jié)”古代習(xí)俗騎射比武

古人會(huì)選端午比武鬥武，首先要了解古人是怎樣看端午節(jié)，端午節(jié)現(xiàn)在是吃喝玩樂的喜慶節(jié)日，但在古代是個(gè)「兇日」。

「端午」一詞最早見於西晉《風(fēng)土記》：「仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同」，「端」在古語(yǔ)有初始之意，稱「端五」即「初五」。古人相信五月是毒月，五月五日是惡日，諸事不順。因?yàn)檗r(nóng)曆五月，接近夏至，中午時(shí)太陽(yáng)在最高位置，幾近天中，陽(yáng)光最猛最熱。南方氣候潮濕多菌，蚊蟲滋生，疫病流行，古人因此亦謂五月「五毒俱出」，所以古人以吃糭子、賽龍舟、飲黃酒等習(xí)俗，以此避疫袪毒。

由於五月是毒月，因此古人以各種方法來強(qiáng)身去毒，做運(yùn)動(dòng)便是其中方法之一，也衍生了五月競(jìng)武尚武的風(fēng)氣?！肝纭篂槭刂У牡谄呶?，對(duì)照十二生肖即與「馬」相對(duì)，所以端午節(jié)亦有很多與「馬」有關(guān)的活動(dòng)，端午騎射「射柳」便是當(dāng)中之一。

端午節(jié)流傳至日本，當(dāng)中騎射慶節(jié)活動(dòng)雖然未知具體與中國(guó)文化有何關(guān)係，但端午尚武應(yīng)是由中國(guó)文化傳過去。飛鳥時(shí)代（538-710）的端午騎射由宮廷獨(dú)自舉辦，到了奈良時(shí)代（710-794），端午節(jié)又稱「騎射節(jié)」，騎射已成為宮廷和貴族門都要舉辦的大規(guī)模節(jié)俗活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的武士並不講究劍術(shù)，武藝以箭術(shù)分高下，騎馬射箭視為端午節(jié)重點(diǎn)活動(dòng)。

到鎌倉(cāng)時(shí)代（1185-1333），端午用來袪邪的「菖蒲」在日語(yǔ)與「尚武」同音，讓驅(qū)邪毒之物被賦與「尚武」之意，加上幕府為武人政權(quán)，更提倡尚武氣節(jié)，武士階層在繼承前代騎射比武練兵之外，過程中更重視接近於實(shí)戰(zhàn)要求的騎乘擒拿技巧，在相互追逐中看誰(shuí)先把對(duì)手拉下馬，比賽較前代更有武鬥色彩。時(shí)至當(dāng)代，在端午節(jié)前後，日本各地不少神社都會(huì)有賽馬和流鏑馬活動(dòng)。

由於端午尚武和尚運(yùn)動(dòng)，所以古時(shí)端午節(jié)慶，不少?gòu)R會(huì)活動(dòng)都會(huì)舉行摔跤比武活動(dòng)（當(dāng)然歷朝多禁武，大家不要把比武的層次想得太複雜），亦因?yàn)檫@個(gè)文化傳統(tǒng)，不少武俠小說便有了端午節(jié)比武的情節(jié)。例如《倚天屠龍記》中少林派舉辦的「屠獅英雄會(huì)」便於端陽(yáng)節(jié)召開，《蜀山劍俠傳》中西川八魔亦在端午節(jié)約趙心源青螺峪決鬥。

而民間在尚武精神影響下，更流行打「石合戰(zhàn)」。「石合戰(zhàn)」又名為「飛磔」、「印陣打」等，即是人們分成兩邊陣營(yíng)，以手或投石器投擲石頭互相攻擊的節(jié)慶活動(dòng)。

在《日本三代實(shí)錄》中，記載了元慶五年（881年）在京都城中進(jìn)行了一場(chǎng)以兒童為主的「石合戰(zhàn)」。而在鐮倉(cāng)時(shí)代早期的《源平盛衰記》中，也有關(guān)於「石合戰(zhàn)」的描述?！斗錾Ｒ娐勊接洝酚涊d鎌倉(cāng)建久五年（1196年）日本端午節(jié)鬥石的情況、《江源武鑑》中記錄天文七年（1538年）五月五日蒲生郡和野州郡舉辦石合戰(zhàn)，孩童投石作戰(zhàn)，成年者甚至用刀作武器。

打「石合戰(zhàn)」本來是對(duì)天地陰陽(yáng)之氣激烈變化的模擬展現(xiàn)，被視為適合在端午節(jié)這陰陽(yáng)激烈變化的時(shí)節(jié)舉行，也有「以血驅(qū)邪避邪」的意義。打石戰(zhàn)在日本古代同時(shí)也是四至五月舉行的「成男戒」的其中一項(xiàng)需要通過的勇氣考驗(yàn)。在尚武的氛圍之下，鎌倉(cāng)時(shí)代的端午打石戰(zhàn)更著重「戰(zhàn)鬥」的精神甚於逐疫祛病的初衷。

由於「石合戰(zhàn)」具有相當(dāng)危險(xiǎn)性，往往造成傷亡事故，所以這種習(xí)俗不時(shí)被從政者下令禁止。例如鐮倉(cāng)幕府的第三代執(zhí)權(quán)北條泰時(shí)便曾下令禁止，不過後來京都民眾把寬喜年間的大饑荒歸咎於「石合戰(zhàn)的禁止」，於是鐮倉(cāng)幕府又放寬了相關(guān)禁令。及至江戶時(shí)代第三代征夷大將軍德川家光的寬永年間，「石合戰(zhàn)」才正式被禁止。從那時(shí)起，它就只限於為兒童舉辦的小型活動(dòng)和遊戲，以及在節(jié)日的儀式期間舉行的活動(dòng)。

除了「石合戰(zhàn)」外，日本古代男孩子還有其他「大打出手」的端午節(jié)活動(dòng)。他們會(huì)玩「菖蒲打」遊戲，即是用菖蒲枝擊打地面，以大聲者為勝、先擊斷者為輸?shù)囊环N遊戲。又或是進(jìn)行「菖蒲合戰(zhàn)」，他們以菖蒲刀或菖蒲太刀互相擊打作為模擬格鬥遊戲。