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空中樓閣並非不可即

　　上回評(píng)論談及詞人Kevinz的〈若夢(mèng)境來(lái)襲〉，兼論筆者對(duì)文字遊戲的觀點(diǎn)，但因?yàn)橥祽?/span>就詞本身不盡不實(shí)的評(píng)語(yǔ)，似乎有點(diǎn)迷惑了不少讀者。在此首先得解釋清楚：筆者的確對(duì)前述作品感到唯一的「嫌棄」，並非要挑剔邏輯不通，而在於歌詞自身沒(méi)更深刻地暗示「夢(mèng)境與洗腦主題的關(guān)聯(lián)」的關(guān)鍵線索，令眾說(shuō)紛紜的一部份，因沒(méi)有吸收到詞人補(bǔ)充的明示而不得要領(lǐng)。事後通過(guò)詞人親自寫(xiě)在本專(zhuān)欄後的創(chuàng)作理念，筆者進(jìn)一步了解到詞人對(duì)其奇特詞風(fēng)的自評(píng)，以及詞人如何看待大眾對(duì)作品的不同解讀；固此，筆者自覺(jué)有必要為詞人及其詞風(fēng)「還一個(gè)清白」。

〈喧嘩夢(mèng)囈〉網(wǎng)易雲(yún)頁(yè)面：https://music.163.com/#/song?id=525481927

《空中樓閣》網(wǎng)易雲(yún)頁(yè)面：https://music.163.com/#/album?id=35880156

　　詞人在〈若夢(mèng)境來(lái)襲〉的網(wǎng)易雲(yún)評(píng)論區(qū)曾提到：「把這首作為初披露的曲子，其實(shí)有點(diǎn)冒險(xiǎn)。其一它帶點(diǎn)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，頻繁的異常段和不協(xié)和和弦導(dǎo)致曲子很難抓耳；其二關(guān)注我的各位大多是抒情入坑，突兀地發(fā)布一首高流派雜糅性的歌，可能難以適應(yīng)。然而，它卻清楚地傳達(dá)了專(zhuān)輯特點(diǎn)——無(wú)序混亂與優(yōu)雅工整粗暴地糅合，這樣的沖突感恰好是《空中樓閣》的核心?！乖~人亦曾慨嘆其《空中樓閣》的新專(zhuān)輯，注定是具有爭(zhēng)議的──這點(diǎn)在上回的評(píng)論相信已玩了一遍火觸及一二。筆者非常欣賞這專(zhuān)輯的概念，雖然〈若夢(mèng)境來(lái)襲〉大概是投石問(wèn)路而感覺(jué)不盡人意，但筆者不希望以一首曲子否定一張專(zhuān)輯、甚或創(chuàng)作者的實(shí)驗(yàn)精神，是故筆者這次則挑了專(zhuān)輯內(nèi)另一首與「夢(mèng)」相關(guān)的〈喧嘩夢(mèng)囈〉作介紹；曲子暫時(shí)還未在B站投稿，不過(guò)各位可以先對(duì)Kevinz太太的網(wǎng)易雲(yún)帳戶關(guān)注一波。

　　根據(jù)詞人在B站文章介紹本曲：「這首歌源于一個(gè)有趣的想法：新生命誕生之初，或許我們都曾由某位掌管夢(mèng)境的神祇進(jìn)行混沌初開(kāi)的指引，走過(guò)了一段靈魂的旅程。」在詞中，詞人特地埋下了許多傳說(shuō)、神話及歷史相關(guān)的典故，帶出「一種降生于世界后，最原始的思考方式(B站文章)」。

　　按照筆者個(gè)人的理解，結(jié)合本曲在網(wǎng)易雲(yún)頁(yè)面中的評(píng)論，以下首先解構(gòu)歌詞的第一部份(原文)：

        你匆匆地趕路 茂盛穿過(guò)蘋(píng)果樹(shù)林

        搗碎躑躅光斑 疾風(fēng)浪涌對(duì)半切分

        深邃地底宮殿 暗影濡濕佩劍浮紋

        懨懨摩耳甫斯 于壁爐罌粟間夢(mèng)沉

         

        是誰(shuí)率先銜來(lái)火種 是誰(shuí)掏出淬血的刃

        我敬愛(ài)的夢(mèng)的主人 我已備齊故事相迎

        世界愈幼小愈繁盛 深信不疑才好見(jiàn)證

        白晝?nèi)运蚕⒈銇?lái)臨 澆熄幾盞跳躍的燈

　　詞人開(kāi)首一句「蘋(píng)果樹(shù)林」，即運(yùn)用了《創(chuàng)世紀(jì)》所載名叫「伊甸園」的地方，以傳說(shuō)引出人類(lèi)的起源。第二句「疾風(fēng)浪涌對(duì)半切分」，來(lái)自《出埃及記》記摩西分海的故事，當(dāng)中亦有載關(guān)於上帝命摩西頒佈十誡的內(nèi)容，筆者猜測(cè)詞人借用此典故，或有帶出律例起源之意。

　　至於第三、四句，詞人改為描寫(xiě)希臘神話中夢(mèng)神摩耳甫斯的形象，此處實(shí)際出於英國(guó)詩(shī)人愛(ài)德蒙·史賓沙於1590年創(chuàng)作的《仙后》：他在一個(gè)燈火昏暗的洞穴裏，睡在一張黑檀木製的床上，周?chē)紳M罌粟花；惟獨(dú)「暗影濡濕佩劍浮紋」的描寫(xiě)不在其中，應(yīng)為詞人整理希臘神話記述人死托夢(mèng)現(xiàn)象的變化句。(百度百科)

　　第二段第一句，分別呼應(yīng)希臘神話中盜火的普羅米修斯，以及《創(chuàng)世紀(jì)》中弒親的該隠──前者為世間帶來(lái)溫暖和幸福，而後者顯示出人類(lèi)的忿恨和醜惡，帶出人類(lèi)愛(ài)恨的起源。這段所用典故相應(yīng)較少，反倒騰出三句空間作過(guò)渡及點(diǎn)出主題；除了「白晝?nèi)运蚕⒈銇?lái)臨」的「仍」看不到為何「依舊」，不知是否誤用外，一連串的傳說(shuō)、神話運(yùn)用得宜，可謂精巧。

　　而歌詞的第二部份則是歷史典故的主場(chǎng)(原文)：

　　青銅與夢(mèng)交砌 神祇拾穗繁榮島群

        愛(ài)同詩(shī)行林立 藍(lán)寶石色瑰麗轍跡

        斗爭(zhēng)鞭笞裁決 冠冕攜頭顱齊墮地

        權(quán)杖銹于沙水 蠢動(dòng)空氣涌出革命

         

        誰(shuí)以浪漫解構(gòu)理性 誰(shuí)于極晝俯察盛景

        我敬愛(ài)的夢(mèng)的主人 待我款款敘你赤誠(chéng)

        世界深?lèi)?ài)蕓蕓眾生 歷史巨輪赴往永恒

        暗海窸窣一支火星 紛紛揚(yáng)揚(yáng)燒開(kāi)夜明

         

        匍匐黑暗永無(wú)止境 公正之秤飛旋不停

        喚雨呼風(fēng)金字塔頂 滔天洪浪簽署和平

        天羅地網(wǎng)無(wú)名熱病 宮闕之下沸火驍騰

        萬(wàn)人空巷遠(yuǎn)近魁名 爭(zhēng)看同袍龁咬交并

         

        宇宙輪回覆滅更新 數(shù)學(xué)與詩(shī)親密輝映

        精致倫理蘊(yùn)于軸承 輔佐燦爛的你降生

        愿你低調(diào)指點(diǎn)神明 頤享無(wú)二這路旅程

        曙色熹微晨霧未盡 霞光飛鳥(niǎo)競(jìng)相來(lái)信

　　這裡的第一段首句「青銅與夢(mèng)」引出了遠(yuǎn)古青銅時(shí)代，與「神祇拾穗繁榮島群」指示充滿神話色彩的時(shí)期。下一句「愛(ài)同詩(shī)行」和「藍(lán)寶石色」，筆者認(rèn)為指代以?xún)珊恿饔蛩苌钤绲奈拿?古巴比倫)，世界各地以此時(shí)期逐漸有了文字及知識(shí)的流傳。於第三、四句，詞人則寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代開(kāi)始，鬥爭(zhēng)伴隨著革命；句中「權(quán)杖銹于沙水」，刻畫(huà)絕對(duì)權(quán)力被人們廢黜的情形，意象堪稱(chēng)入木三分。

　　往後一段首句一如前文段落，應(yīng)該分別呼應(yīng)文藝復(fù)興的先驅(qū)，及為西方文明帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的聖女貞德──兩者對(duì)應(yīng)前文的格式，而詞人用「暗海窸窣一支火星/紛紛揚(yáng)揚(yáng)燒開(kāi)夜明」結(jié)束段落，書(shū)寫(xiě)大航海時(shí)代後的歷史發(fā)展，仍然為承上啟下作了很好的橋樑。

　　歌詞最後兩段，為全詞當(dāng)中最籠統(tǒng)、典故密度近乎無(wú)的段落。誠(chéng)如詞人所示，尾二段概括了人類(lèi)文明幾千年紛爭(zhēng)不斷的過(guò)程，從而引導(dǎo)出一個(gè)辯證思考的輪廓：量度公正的標(biāo)準(zhǔn)難定，制造了動(dòng)亂與和平的矛盾，如傳染病的狂熱驅(qū)使人們競(jìng)逐名利……而多年後的現(xiàn)代，「宇宙輪回覆滅更新」，「數(shù)學(xué)與詩(shī)」──「科學(xué)與藝術(shù)」、「理性與感性」共同輔助人們觀測(cè)世界，發(fā)展出完善的倫理系統(tǒng)。全詞最後兩句，儘管如「愿你低調(diào)指點(diǎn)神明」的「指點(diǎn)」稍嫌用詞不當(dāng)，但末端以對(duì)新生命的願(yuàn)景作結(jié)，開(kāi)放式的收束發(fā)人深省，算是優(yōu)大於劣。

結(jié)語(yǔ)

　　總括而言，有別於〈若夢(mèng)境來(lái)襲〉，〈喧嘩夢(mèng)囈〉的創(chuàng)作意圖明顯，內(nèi)容脈絡(luò)清晰，埋下的各個(gè)典故都適得其所，而不失詞人的用字風(fēng)格，乃至專(zhuān)輯的亂序主題概念，相比前者摸黑走路，可見(jiàn)已逐漸駕輕就熟。由於這位詞人的用字風(fēng)格，使得有人對(duì)此感到難以言喻的魅力，又或者感到不堪入目的彆扭──但「一旦接受了這種設(shè)定」，在詞人構(gòu)築的世界裡一同徜徉，不難體會(huì)到造物者的玩心，如最近上映的《頭號(hào)玩家(原文：Ready Player One，又譯：挑戰(zhàn)者1號(hào)、一級(jí)玩家)》最後的主旨那樣，發(fā)現(xiàn)遊戲中的彩蛋，一大伙人享受遊戲的樂(lè)趣，比起(獨(dú)自)過(guò)關(guān)整個(gè)遊戲的成就感更重要。希望各位了解完兩首曲對(duì)應(yīng)的一體兩面後，掌握著接近《空中樓閣》的鑰匙，能夠展開(kāi)美妙的體驗(yàn)。

附錄

〈喧嘩夢(mèng)囈〉

你匆匆地趕路 茂盛穿過(guò)蘋(píng)果樹(shù)林

搗碎躑躅光斑 疾風(fēng)浪涌對(duì)半切分

深邃地底宮殿 暗影濡濕佩劍浮紋

懨懨摩耳甫斯 于壁爐罌粟間夢(mèng)沉

是誰(shuí)率先銜來(lái)火種 是誰(shuí)掏出淬血的刃

我敬愛(ài)的夢(mèng)的主人 我已備齊故事相迎

世界愈幼小愈繁盛 深信不疑才好見(jiàn)證

白晝?nèi)运蚕⒈銇?lái)臨 澆熄幾盞跳躍的燈

青銅與夢(mèng)交砌 神祇拾穗繁榮島群

愛(ài)同詩(shī)行林立 藍(lán)寶石色瑰麗轍跡

斗爭(zhēng)鞭笞裁決 冠冕攜頭顱齊墮地

權(quán)杖銹于沙水 蠢動(dòng)空氣涌出革命

誰(shuí)以浪漫解構(gòu)理性 誰(shuí)于極晝俯察盛景

我敬愛(ài)的夢(mèng)的主人 待我款款敘你赤誠(chéng)

世界深?lèi)?ài)蕓蕓眾生 歷史巨輪赴往永恒

暗海窸窣一支火星 紛紛揚(yáng)揚(yáng)燒開(kāi)夜明

匍匐黑暗永無(wú)止境 公正之秤飛旋不停

喚雨呼風(fēng)金字塔頂 滔天洪浪簽署和平

天羅地網(wǎng)無(wú)名熱病 宮闕之下沸火驍騰

萬(wàn)人空巷遠(yuǎn)近魁名 爭(zhēng)看同袍龁咬交并

宇宙輪回覆滅更新 數(shù)學(xué)與詩(shī)親密輝映

精致倫理蘊(yùn)于軸承 輔佐燦爛的你降生

愿你低調(diào)指點(diǎn)神明 頤享無(wú)二這路旅程

曙色熹微晨霧未盡 霞光飛鳥(niǎo)競(jìng)相來(lái)信