聽(tīng)上去你好像受了很多委屈。你的善良好意，沒(méi)有以你想要的方式，得到你想要中的回報(bào)。 首先可以嘗試代入分析框架，這里使用的是薩提亞的冰山理論。分為7個(gè)層次，行為，姿態(tài)，感受，觀點(diǎn)，期待，渴望，自我。 以下分析純屬猜測(cè)，個(gè)人觀點(diǎn)。可能你做了很多事情，付出了時(shí)間，精力，資源，在某人或某事上，但世界或他人沒(méi)有給到你想要的結(jié)果回報(bào)。給了不是你想要的，或者沒(méi)有用你想要的方式。

姿態(tài)是什么？感覺(jué)是有點(diǎn)討好+指責(zé)。討好是希望得到對(duì)方的認(rèn)可回報(bào)。指責(zé)，有點(diǎn)受傷和失望，你應(yīng)該對(duì)我更好一些。 有什么感受呢？可能是有些委屈，我付出這么多，你怎么忍心傷害我。可能也是在說(shuō)，你對(duì)我很重要，正因?yàn)橹匾?，所以才不能這樣隨意的對(duì)我，你要重視我，最好把我看成世界的中心。 也可能是指責(zé)，你怎么能這樣對(duì)我，你怎么能這么忘恩負(fù)義？跟陳世美有什么差別。我對(duì)你那么好，你卻這樣辜負(fù)我。 有什么觀點(diǎn)呢？好人就應(yīng)該有好報(bào)，付出就應(yīng)該有回報(bào)，以我想要的時(shí)間，在我想要的地方，給我想要的數(shù)量。只要一方面不對(duì)，我就會(huì)失落難過(guò)。 或者會(huì)覺(jué)得我不好，你的忘恩負(fù)義，是對(duì)我的否定。我對(duì)你那么好，你怎么忍心傷害？ 觀點(diǎn)背后有什么期待？善良就應(yīng)該得到相應(yīng)的回報(bào)，這樣才不辜負(fù)善良。其實(shí)我倒覺(jué)得善良一定會(huì)有回報(bào)，只是不一定在哪里，不一定以什么樣的方式回報(bào)給你。 在渴望什么呢？不知道，我猜可能是渴望被看見(jiàn)?？释约旱母冻霰凰腥丝匆?jiàn)，被人認(rèn)可。

我記得小時(shí)候，看民國(guó)電視劇，總有一個(gè)受盡委屈的媳婦，各種付出，被冤枉，被委屈，直到最后，真相揭開(kāi)，水落石出，打所有人打耳光，這感覺(jué)好爽。 你在渴望什么？渴望的背后，你自己的人生有個(gè)什么樣的劇本呢？是拿小媳婦的劇本，小丑Joker的劇本，英雄拯救世界的劇本，小人物改變命運(yùn)，逆襲的劇本？ 你的自我是什么樣的？遇到這種情況，你會(huì)怎么做？你的做法，反過(guò)來(lái)塑造著你是個(gè)什么樣的人。為什么說(shuō)選擇改變命運(yùn)？其實(shí)由此而來(lái)，由這些細(xì)微的選擇，看見(jiàn)的看不見(jiàn)的感受。情緒是驅(qū)動(dòng)人的底層邏輯。 反思和記錄這些，對(duì)于了解自己，了解人性的幽微之處，非常有幫助。在我看來(lái)，世上最重要的事是成長(zhǎng)，更深的了解自己，能融洽的處理好和自己的關(guān)系。 小結(jié)：首先，記得在《傅雷家書(shū)》中，傅雷說(shuō)到選擇終身伴侶要考慮的條件是，本質(zhì)的善良，天性的溫厚，胸襟的開(kāi)闊。 三條標(biāo)準(zhǔn)，其中兩條，在要求對(duì)方包容、理解，容忍自己。他真正想說(shuō)的呼之欲出，在人世上，“我自己”才是最難相處的那個(gè)。

正因?yàn)樽约弘y相處，才要求對(duì)方性格溫厚，胸襟開(kāi)闊，不然大概很難容忍這樣的自己。 這三條標(biāo)準(zhǔn)一切以?xún)鹤拥睦娉霭l(fā)，提出針對(duì)伴侶的要求，而不是針對(duì)自身的要求。 其次，如果你想要對(duì)方手里的東西，一定要滿(mǎn)足對(duì)方的需要，尤其是最重要關(guān)鍵的需要，那他會(huì)對(duì)你予取予求。 如果你做自己想的付出，沉浸在自己的角度，忽略對(duì)方的感受和需要。那怎么能要求對(duì)方以你想要的回報(bào)對(duì)你？ 要說(shuō)服，達(dá)成自己的目標(biāo)，說(shuō)的第一句話一定是：我是為你好或你很好。挑最被需要的事情做，那你就是最被需要的人，委屈不復(fù)存在。 智慧的馬克吐溫說(shuō)：讓你陷入這困境的，不是這個(gè)世界，而是這個(gè)世界最終非你所想象。 最后，你期望對(duì)方回報(bào)，本身就屬于妄念。什么叫妄念？是一個(gè)念頭你必須要通過(guò)對(duì)方的合作或付出才能達(dá)到。比如我想嫁給大富豪，從此吃穿不愁，一勞永逸。 說(shuō)完了微觀，再?lài)L試從宏觀的角度看看。在博弈論中有個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)景，叫囚徒博弈。分兩種策略，合作or背叛？好人策略和壞人策略。

在原始社會(huì)，信奉叢林法則，人與人之間不存在信任和友誼。每個(gè)人都自私自利，各自為政，一片混戰(zhàn)，是“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。 人的本性就是自私逐利的，就像現(xiàn)在，不管做任何事情，目的大概率是利益最大化。 囚徒困境，假如兩個(gè)人被抓，雙方各自招供，證據(jù)確鑿，各判3年。一方招供，另一方不招，招供的將功贖罪，立馬釋放，不招的被判5年。如果雙方都不招，證據(jù)不足，各判1年。 為方便計(jì)算，模型轉(zhuǎn)化為：雙方合作各三分，如果相互背叛各得一分，如果一方背叛，那背叛者5分，被背叛者0分。背叛對(duì)方好處很大，但兩個(gè)人都背叛，那無(wú)利可圖。 邀請(qǐng)了14個(gè)專(zhuān)家來(lái)提交各自的策略，其中包括美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格這樣的大牛。主要策略分成兩類(lèi)，一類(lèi)是好人策略，從不主動(dòng)背叛；一類(lèi)是壞人策略，經(jīng)常會(huì)背叛。同時(shí)還加入了一個(gè)隨機(jī)項(xiàng)，隨意選擇合作或背叛。 12萬(wàn)個(gè)回合的大混戰(zhàn)，你猜脫穎而出的是哪些策略？前8位清一色的好人策略。童話一樣，完美的結(jié)局，讓人不可置信。

讓人驚訝的還有另一個(gè)策略，叫一報(bào)還一報(bào)，不主動(dòng)背叛。首先選擇合作，之后重復(fù)對(duì)手的上一步操作。簡(jiǎn)單說(shuō)善良，不被欺負(fù)，寬容，清晰。 效果非常好，戰(zhàn)勝了壞人策略。贏的關(guān)鍵是通過(guò)長(zhǎng)期合作、做大蛋糕來(lái)實(shí)現(xiàn)的。善良不被欺負(fù)，同時(shí)被簡(jiǎn)單清晰被其他的合作者理解。 社會(huì)的演化是不是單向的，是在合作與背叛之間來(lái)回波動(dòng)的。合作與背叛是個(gè)動(dòng)態(tài)的博弈，無(wú)論好人或是壞人，都不可能一勞永逸。 是否善良，取決于當(dāng)下的行動(dòng)，對(duì)未來(lái)的結(jié)果預(yù)期，一切向前看。由未來(lái)的收益決定當(dāng)下的選擇。 我覺(jué)得在某種程度上，與儒家是相通的，主張仁者無(wú)敵。祝你溫柔且有力量。