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《神和角斗士——康茂德皇帝列傳》(19)

2023-11-20 14:20 作者:近衛(wèi)擲彈騎兵官  | 我要投稿


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第五章

? ? ? ? ? ? ?康茂德和克里安德

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?緊縮時(shí)代

? ? ? ? (公元185——189年)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?PART 2

? ? ? ? 佩倫尼斯的垮臺(tái)似乎也使皇帝與元老院之間的關(guān)系重新變得積極起來,元老院說服皇帝不要親自指揮打擊逃兵的行動(dòng)。這反映在186——187年的錢幣上,上面有“元老院之父”(PATER SENATUS)的字樣??死锇驳虏粫?huì)從這樣的戰(zhàn)役中獲益,因?yàn)榛实凵磉叺娜硕季哂胸S富的軍事經(jīng)驗(yàn),而克里安德的聲音只是這次會(huì)議上眾多聲音中的一個(gè)。

? ? ? ? 離開羅馬也就意味著留下了大量的禁衛(wèi)軍。正如卡西烏斯·迪奧所報(bào)道的那樣,這些精銳士兵不可能眼睜睜地看著一群逃兵將他們的長(zhǎng)官佩倫尼斯撕成碎片,因此赫羅提安更有可能做出更準(zhǔn)確的記錄,即佩倫尼斯是在深夜被斬首的。由于社會(huì)地位低下的克里安德的崛起,以及急需從擁有最多財(cái)富的元老院精英那里增加稅收,元老院對(duì)他的重新認(rèn)可遭到了破壞。推遲處決佩倫尼斯可能是為了讓康茂德從城郊的別墅出發(fā),前往羅馬的禁衛(wèi)軍堡壘,在解除他們的長(zhǎng)官職務(wù)之前確保他們的忠誠(chéng)。

? ? ? ?作為一項(xiàng)臨時(shí)措施,康茂德任命了奈哲爾,直到局勢(shì)穩(wěn)定后再進(jìn)行長(zhǎng)期任命。康茂德將恢復(fù)任命兩名禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官的傳統(tǒng)政策,因?yàn)槠渲幸蝗丝梢员O(jiān)督和制衡另一人的權(quán)力?;实埏@然認(rèn)為佩倫尼斯作為唯一一人濫用了他的權(quán)力。因此,奈哲爾又任命了另一位長(zhǎng)官,可能是馬爾西烏斯·夸圖斯(Marcius Quartus)。然而,提圖·斯隆加烏斯·魯弗斯(T Longaeus Rufus)被指定為佩倫尼斯的長(zhǎng)期繼任者。自183年8月接替維圖里烏斯·馬克里努斯(Veturius Macrinus)以來,他一直擔(dān)任埃及總督一職。在銘文中,魯弗斯被描述為最為顯著之人(vir emintissimus),顯然是受到了很高的評(píng)價(jià)。

? ? ? ?從這個(gè)職位自然晉升為禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官。據(jù)185年的埃及紙莎草紙記載,他曾在該省審查一名于177年退伍的羅馬老兵瓦萊里烏斯·克萊門斯的身份。

? ? ? ?調(diào)查由第二“圖拉真”軍團(tuán)的護(hù)民官阿利烏斯·赫莫拉奧斯(Allius Hermolaos)進(jìn)行,他在克萊門斯提供退伍文件后確認(rèn)了克萊門斯的身份,其他退伍軍人也充當(dāng)了保證人。斯隆加烏斯·魯弗斯在紙莎草紙中被描述為“前總督”,他已被任命為禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官,但正在等待接替他的人即浮士提尼厄斯(Faustinianus)的到來,后者在186年4 就已抵達(dá)該省。由于他離開埃及的時(shí)間推遲,可能需要任命一名或多名臨時(shí)總督,因此《奧古斯都列傳》中才會(huì)指責(zé)總督幾乎每小時(shí)都在更換。普布利烏斯·阿提里烏斯·艾布提安努斯(Publius Atilius Aebutianus)也被選為魯弗斯的長(zhǎng)期同事。禁衛(wèi)軍始終忠于他們的皇帝,就像他們?cè)谡麄€(gè)皇帝統(tǒng)治期間一樣。

? ? ? ?186年夏末,奈哲爾和塞維魯在高盧的努力熄滅了馬特努斯的叛亂之火,康茂德因此獲得了他作為“英布拉多”的第八次也是最后一次敬禮??藙诘摇ぐ柋扰购秃諣柧S烏斯·克萊門斯·德克斯特里阿努斯在萊茵河沿岸各省使用軍團(tuán)和輔助部隊(duì),恢復(fù)了德意志各省的秩序。 在Agri Decumentes發(fā)現(xiàn)的一塊年代為這一年的蠟碑記載了第八“奧古斯塔”軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)尤文提烏斯·凱撒努斯(Iuventius Caesianus)對(duì)叛軍和土匪的判決。

? ? ? ?馬特努斯還聽說有一支軍隊(duì)正在集結(jié)以反對(duì)他,于是決定孤注一擲。他的軍隊(duì)規(guī)模不足以與這些軍隊(duì)進(jìn)行常規(guī)戰(zhàn)斗,因此他命令剩余的士兵從一些不常用的小路前往羅馬,在那里會(huì)合后,他計(jì)劃刺殺康茂德,“讓自己名利雙收”。赫羅提安甚至認(rèn)為他對(duì)皇位本身也有企圖,但這肯定是夸大其詞。

? ? ? ?馬特努斯計(jì)劃利用嬉樂節(jié)慶典來掩護(hù)他的準(zhǔn)備工作。這場(chǎng)曠日持久的宗教慶典在3月15日至 28日達(dá)到高潮。3月15日,祭司兄弟會(huì)“Cannophori”手持蘆葦穿過街道,牽著一頭六歲大的公牛去獻(xiàn)祭阿提斯。隨后是九天的禁欲,人們放棄了面包、石榴、豬肉、魚和酒,可能還放棄了性愛。

? ? ? ?3月22日夜間,在一個(gè)供奉母神西布莉,也就是宙斯(朱庇特)的母親的小樹林里,人們會(huì)先砍倒一棵松樹,再獻(xiàn)祭一只公羊,鮮血染紅了樹根。伴隨著dendrophori(樹木旗手)的歌聲和音樂,另一支游行隊(duì)伍穿過羅馬,旁觀者哭喊著捶胸頓足。

阿提斯,是諸神之母、亞洲豐產(chǎn)女神西布莉的情人。與阿提斯相關(guān)的神話和崇奉儀式同阿多尼斯的極其相似,因此古人常常把他們捏而為一

? ? ? ?到達(dá)圣殿后,人們用紫羅蘭裝飾阿提斯的雕像,象征鮮血和死亡,然后將鮮花獻(xiàn)給城市周圍的墳?zāi)?。第二天,輪到舞蹈祭司跳舞了,他們敲打著盾牌跳來跳去,以紀(jì)念戰(zhàn)神馬爾斯。3月24日是血祭日。大祭司在單簧管和鐃鈸聲中鞭打自己,圍觀者也加入其中,他們用松果擊打自己,割破肩膀,將鮮血涂抹在松樹和祭壇上。更虔誠(chéng)的人則用尖石或燧石割破自己的睪丸,瘋狂地鞭打自己。然后,松樹被埋葬,就像母神西布莉?qū)Π⑻崴沟氖w所做的那樣。之后,崇拜者們可能要守夜祈禱直到黎明。

? ? ? ?第二天,即3月25日,人們后慶祝阿提斯復(fù)活。嬉樂節(jié)慶典意味著歡慶,在康茂德時(shí)代,這涉及到一場(chǎng)盛大的狂歡。大部分衛(wèi)兵都不值班,也不帶武器,沉醉在民眾的狂歡中。這一天的重頭戲是由首都的貴族和紳士組成的游行隊(duì)伍。首先是皇帝、元老、騎士和侍從,他們抬著自己最珍貴的財(cái)產(chǎn)穿過街道;金銀飾品在春日的陽(yáng)光下熠熠生輝,珠寶和雕像被抬到西布莉神像后面。所有的人都戴著面具,主人身著不同的服飾,在樂師的伴奏下走著。歷史學(xué)家Robert Turcan生動(dòng)地描繪了這一場(chǎng)景:“人們財(cái)富的象征和皇室的珍寶——材質(zhì)和工藝都令人驚嘆的東西——都在為紀(jì)念女神而游行。各種狂歡可以自由進(jìn)行:任何人都可以喬裝成他想要的任何角色;沒有什么職位如此重要或獨(dú)一無二,以至于有人不能喬裝打扮,掩蓋自己的真實(shí)身份,裝瘋賣傻,讓人難辨真假”。

? ? ? ?馬特努斯和追隨者希望通過這次游行,偽裝成禁衛(wèi)軍接近皇帝。馬特努斯似乎對(duì)偽裝成禁衛(wèi)軍很得心應(yīng)手,這讓人猜測(cè)他在職業(yè)生涯早期曾是禁衛(wèi)軍成員,但被不光彩地開除了。他秘密加入了護(hù)送皇帝的帝國(guó)衛(wèi)隊(duì),他們將襲擊皇帝,并在隨后的恐慌中逃脫。馬特努斯在宗教慶典中“扮演”皇帝,現(xiàn)實(shí)與象征之間的界限模糊不清,赫羅提安和馬特努斯本人可能都沒有意識(shí)到這一計(jì)劃的諷刺意味。

? ? ? ?然而,一個(gè)由罪犯、逃犯和強(qiáng)盜共同參與的陰謀是不會(huì)保密太久的。根據(jù)赫羅提安的記載,一些密謀者不想讓強(qiáng)盜首領(lǐng)當(dāng)皇帝,在嬉樂節(jié)之前就出賣了密謀。毫無疑問,可觀的賞金是這些人的首要考慮。馬特努斯和他的許多追隨者很快被抓獲并斬首??得略阪覙饭?jié)當(dāng)天向女神獻(xiàn)祭,以表彰女神在保護(hù)他安全方面所起的作用,并在完成宗教儀式之前宣布公開感恩?;实厶匾鈪⒓恿擞涡嘘?duì)伍,舉行了大規(guī)模的狂歡和慶?;顒?dòng)??得率且晃簧钍芰_馬普通民眾擁戴的皇帝,甚至馬特努斯也認(rèn)識(shí)到,由于他在民眾和禁衛(wèi)軍中的支持,反抗他是不可能的。

? ? ? ?3月26日是休息日,毫無疑問,在經(jīng)歷了前一天一夜的狂歡之后,這一天是需要休息的。第二天一早,一尊以黑石為頭的銀質(zhì)神像從帕拉丁宮出發(fā),由小母牛拉著戰(zhàn)車沿阿庇安大道運(yùn)往阿爾莫河。神像和祭祀裝飾品隨后被清洗和凈化,然后隊(duì)伍就會(huì)返回羅馬。八天后,在劇院會(huì)上演描繪了西布莉的生平和阿提斯的死亡的相關(guān)劇目。

? ? ? ?慶?;顒?dòng)于4月10日結(jié)束,在大競(jìng)技場(chǎng)舉行了戰(zhàn)車比賽,西布莉雕像矗立在戰(zhàn)車比賽的中央平臺(tái)上。主持慶典的行政長(zhǎng)官很可能是康茂德,他身著繡有棕櫚葉的長(zhǎng)袍?;实巯M_感謝女神的庇護(hù),并將他從又一次生命威脅中解救出來。發(fā)行的錢幣上印有女神坐在獅子馬鞍上的形象,以表達(dá)皇帝對(duì)救世女神的感激之情。現(xiàn)在,nobilitas aug(usti)的字樣經(jīng)常出現(xiàn)在發(fā)行的錢幣上,強(qiáng)調(diào)了他的高貴,他是可以追溯到涅爾瓦的皇室后裔,并強(qiáng)調(diào)了他出生在皇室而非收養(yǎng)的事實(shí)。這種對(duì)其統(tǒng)治命運(yùn)的信念在早期的錢幣上就很明顯,184年中期出現(xiàn)了女神Providentia Deorum,183年5月30日和11月1日的Arval Acts中首次提到了這位女神。

? ? ? ?從184年末開始,女神的形象逐漸在錢幣上消失,“Pius Felix”的稱號(hào)取代了這一信息:羅馬人民的皇帝是上天選中的,注定要統(tǒng)治羅馬,他的高貴是持續(xù)安全和繁榮的唯一保證。針對(duì)佩倫尼斯的“陰謀”、不列顛和潘諾尼亞的叛亂、馬特努斯的暗殺企圖以及敵人散布的關(guān)于他是法烏斯蒂娜和一名角斗士的私生子的惡意謠言,這一理念在錢幣中得到了重復(fù)。187年的硬幣則更進(jìn)一步,帶有Auctor Pietatis的傳說,獻(xiàn)祭的Pietas形象代表皇帝本人,他是人民與神的恩惠直接聯(lián)系的紐帶。

? ? ? ?針對(duì)刺殺未遂事件,康茂德加強(qiáng)了警戒。在這種情況下,禁衛(wèi)軍的權(quán)力被放大了。他們負(fù)責(zé)逮捕、酷刑和處決,可以從維持治安中獲利??得碌古_(tái)后,他的繼任者佩蒂納克斯試圖對(duì)禁衛(wèi)軍進(jìn)行統(tǒng)治,“他們被禁止扣押和破壞財(cái)產(chǎn)”,他們對(duì)無限權(quán)力的終結(jié)感到不滿。”

? ? ? ?他們還被賦予在羅馬城內(nèi)攜帶斧頭的權(quán)利,他們的傲慢遭到了極大的反感,因?yàn)樗麄兾耆杪啡?,毆打那些令他們不悅的人。衛(wèi)隊(duì)和府門特里軍團(tuán)一直被用作秘密警察的前身,但在針對(duì)康茂德的陰謀增多后,康茂德顯然給了他們幾乎自由的統(tǒng)治權(quán)。嬉樂節(jié)事件之后,根據(jù)赫羅提安的說法,康茂德就很少公開露面了,而是躲到郊區(qū)或他的皇室莊園里;赫羅提安所說的郊區(qū)一定是指當(dāng)初從昆提利烏斯兄弟手中抄沒到的別墅。然而,赫羅提安歷史的下一段卻揭示了他撤出羅馬的真正原因:

? ? ? ?就在這個(gè)時(shí)候,一場(chǎng)瘟疫襲擊了意大利,但在羅馬的情況最為嚴(yán)重,因?yàn)榱_馬不僅通常人滿為患,而且有來自全國(guó)各地的移民。結(jié)果就是造成了大量人畜死亡。在醫(yī)生們的建議下,康茂德暫時(shí)退居勞倫圖姆,這是一個(gè)涼爽的地方,巨大的月桂樹林遮天蔽日(這也是這個(gè)地方名字的由來)。醫(yī)生們認(rèn)為這個(gè)地方很安全,因?yàn)樵鹿饦渖l(fā)出的芬芳和怡人的樹蔭使這里的空氣中沒有傳染病。

? ? ? ?勞倫圖姆的居民奉命開始遵照康茂德醫(yī)生的處方,在耳鼻中噴灑香水,并在家中焚香和焚燒芳草。人們相信,污染的空氣會(huì)被刺鼻的香氣驅(qū)散;蓋倫正確地診斷出,疾病可以通過吸入傳播。不過,盡管采取了這些所謂的預(yù)防措施,瘟疫流行還是在人群中有增無減。赫羅提安指出,此時(shí)動(dòng)物也大量死亡,但是這可能只是巧合。

? ? ? ?瘟疫一直持續(xù)到188年,當(dāng)時(shí)人們?cè)凇癙ius”的祈禱上發(fā)愿,試圖安撫諸神。然而,眾神顯然是仍然感覺到滿意的,因?yàn)樗劳鋈藬?shù)還在不斷增加。請(qǐng)注意,康茂德只在那里“停留了一段時(shí)間”,這表明他后來在瘟疫平息后返回了羅馬周邊地區(qū)。然而,羅馬為瘟疫的繼續(xù)蔓延提供了理想的環(huán)境??ㄎ鳛跛埂さ蠆W在記錄189年左右首都的情況時(shí)描述了可怕的場(chǎng)景: 發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫,這是我所知道的最嚴(yán)重的瘟疫;羅馬一天之內(nèi)就死了兩千人。不僅是羅馬城,幾乎整個(gè)帝國(guó)都有許多人喪生。

? ? ? ? 卡西烏斯·迪奧還描述了罪犯用沾有毒藥的針頭感染民眾的情況。在一個(gè)沒有現(xiàn)代科學(xué)提供確定性的世界里,疾病的原因被歸結(jié)為神的憤怒、不潔的空氣或社會(huì)中受誹謗群體的行為。顯而易見的是,在恐懼和恐怖的氛圍中,謠言有了乘虛而入的理想條件,并演變成事實(shí)事件。

? ? ? ?據(jù)估計(jì),安東尼鼠疫的死亡率為7——10%,相當(dāng)于多達(dá)5,000,000人死亡,而羅馬本身狹窄的居住條件又放大了這一死亡率。有人認(rèn)為,這場(chǎng)瘟疫是天花大爆發(fā)。

? ? ? ?但是蓋倫描述的是一種覆蓋全身的黑色皮疹,上面有凸起的水泡,并伴有高燒、嘔吐、口臭、咳嗽和腹瀉。蓋倫將皮疹描述為膿皰,后來又變黑,這表明是出血性天花而非傷寒,而沒有水泡則排除了鼠疫的可能性。正如赫羅提安所言,在羅馬死亡的人被來自帝國(guó)尚未爆發(fā)疾病地區(qū)的新移民所取代。

? ? ? ?康茂德對(duì)于維魯斯和他的父親死于瘟疫是記憶猶新的,因此不會(huì)質(zhì)疑蓋倫的建議。他離開羅馬后,與元老院和騎士的距離更遠(yuǎn)了,他們中的許多人發(fā)現(xiàn)很難參加帝國(guó)的禮節(jié)并向皇帝請(qǐng)求恩惠。他的敵人會(huì)指責(zé)皇帝把時(shí)間花在享樂上,而不是帝國(guó)的管理上,在他們看來,帝國(guó)的管理就是恩惠的分配。由于與其他勢(shì)力隔絕,皇帝自然會(huì)在更大程度上依賴元老院羨慕嫉妒恨的皇室成員,尤其是克里安德。

? ? ? ?對(duì)埃及文獻(xiàn)證據(jù)的研究表明,瘟疫對(duì)這個(gè)重要省份的人口數(shù)量產(chǎn)生了破壞性影響,由于工人短缺,非熟練工人的工資大幅上漲,同時(shí)地租下降。在一個(gè)有據(jù)可查的村莊,158年至216年間,耕地總面積下降,而用于水果和葡萄酒生產(chǎn)的土地卻增加了,因?yàn)槿丝跍p少導(dǎo)致對(duì)主食作物的需求減少。與184——185年對(duì)阿西諾地區(qū)部分土地征收的小麥稅有關(guān)的文獻(xiàn)資料顯示,當(dāng)時(shí)的小麥產(chǎn)量比以前少了很多,而小麥的價(jià)格卻保持不變,原因是羅馬人口對(duì)小麥的需求量很大。然而,在此期間,土地價(jià)格卻大幅下降,這可能是由于難以支付更高的耕種工資。

? ? ? ? 如果這種情況很可能在整個(gè)帝國(guó)出現(xiàn),那么大量羅馬土地所有者將面臨越來越大的財(cái)政困難,難以支付因耕種土地而增加的工資成本,大片貧瘠的土地將無人耕種,糧食供應(yīng)隨之減少,面包和其他主食的成本隨之上升。擁有奴隸的富裕精英受到的影響不會(huì)太嚴(yán)重,但大多數(shù)擁有奴隸較少、在收獲季節(jié)依賴季節(jié)性勞動(dòng)力的小土地所有者或小土地所有者和佃農(nóng)受到的影響最為嚴(yán)重。這一點(diǎn)在佩蒂納克斯稱帝后的第一個(gè)舉動(dòng)中顯而易見,該舉動(dòng)的目的也是為了獲得貴族的支持:

? ? ? ? 佩蒂納克斯的第一個(gè)計(jì)劃是將意大利和各省所有無人耕種和完全荒蕪的土地轉(zhuǎn)為私人所有,根據(jù)接受者的要求和耕種能力分批進(jìn)行分配。即使土地屬于皇室財(cái)產(chǎn),有能力耕種的人也將成為土地的合法所有者。農(nóng)民在十年內(nèi)完全免稅,并享有永久的土地保有權(quán)。

? ? ? ?問題顯然在于,由于地主負(fù)擔(dān)不起耕種土地的勞動(dòng)力,大片土地失去了生產(chǎn)價(jià)值。只有那些擁有奴隸的富裕貴族才會(huì)從這項(xiàng)法律中受益,因?yàn)樗麄儾粫?huì)受到工資要求提高的影響。稅收收入會(huì)因?yàn)楦N面積的減少而嚴(yán)重縮水,對(duì)首都的糧食供應(yīng)也會(huì)受到威脅。減少向符合條件的20萬羅馬市民發(fā)放免費(fèi)谷物救濟(jì)金會(huì)引發(fā)騷亂。據(jù)估計(jì),有80萬羅馬人沒有資格領(lǐng)取救濟(jì)金,因此導(dǎo)致面包價(jià)格上漲,供不應(yīng)求,再次引發(fā)了首都的騷亂和動(dòng)蕩。

? ? ? ? 可能就是在這個(gè)時(shí)候,康茂德命令克里安德為羅馬確??煽康募Z食數(shù)量。歷史學(xué)家之前認(rèn)為,埃及谷物運(yùn)輸艦隊(duì)的重組始于190年,當(dāng)時(shí)的谷物短缺是導(dǎo)致克里安德垮臺(tái)的一個(gè)因素。然而,亞歷山大錢幣顯示該船隊(duì)在190年就已經(jīng)存在,186年的錢幣上還印有糧船的標(biāo)志和 providentia Aug(usti) 字樣。然而,強(qiáng)制征用埃及糧食可能是康茂德在《阿庇安行為》(Acta Appiani)中被指責(zé)貪婪的原因,在該書中,亞歷山大的基督徒阿皮亞(Appian)在一次虛構(gòu)的沖突中斥責(zé)了皇帝。克里安德還希望確保來自非洲迦太基省的谷物流通,因?yàn)榘<暗墓任镏粸榱_馬提供了14萬噸,僅夠羅馬四個(gè)月的糧食。這一時(shí)期,羅馬還在非洲的省修建了更多的道路,加固了石灰?guī)r,修復(fù)了公共建筑,以提高生產(chǎn)效率,并將糧食運(yùn)往港口,尤其是迦太基。

? ? ? ?康茂德‘確實(shí)組織了一支非洲艦隊(duì),這支艦隊(duì)在亞歷山大港的運(yùn)糧船隊(duì)被延誤的情況下會(huì)很有用’。這項(xiàng)措施的主要內(nèi)容似乎是在與亞歷山大港船隊(duì)相同的基礎(chǔ)上組織迦太基谷物船隊(duì),這在以前是沒有過的。人們擔(dān)心糧食產(chǎn)量下降,需要提高效率。首都所需的其余糧食由西西里島和意大利本土提供。為了準(zhǔn)備運(yùn)糧,船隊(duì)很可能進(jìn)行了檢修,并提前與船主簽訂了合同,船主可能更愿意運(yùn)輸葡萄酒、精美陶器和其他奢侈品,因?yàn)檫@些商品的利潤(rùn)率更高,但他們可以避免港口稅,有資格獲得羅馬公民身份,并免除義務(wù)公務(wù)。船只本身是大型三桅帆船,但也有小型船只。這些船只不是為冬季航行而建造的,而是在春末啟航,6月從埃及抵達(dá)奧斯提亞港,但可能更早就從迦太基出發(fā)了。在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的的“馬德拉格·德·吉恩斯號(hào)”就是如此,長(zhǎng)40米,可載重400噸。

沉船的殘骸以及復(fù)原圖

? ? ? ?從奧勒留統(tǒng)治時(shí)期開始,稅收減少就是一個(gè)持續(xù)存在的問題,但新近再次爆發(fā)的瘟疫對(duì)種植和貿(mào)易造成的影響肯定對(duì)政府的財(cái)政產(chǎn)生了巨大的影響。與皇帝控制的省份的稅收收入相比,“公共”國(guó)庫(kù)的重要性有所下降。從這一時(shí)期開始,沉船數(shù)量明顯減少。瘟疫意味著人口減少,導(dǎo)致生產(chǎn)減少,糧食盈余減少,稅收收入減少,幸存的農(nóng)民(尤其是武裝部隊(duì)腹地的農(nóng)民)面臨著更大的壓力,需要交出更多的農(nóng)產(chǎn)品。

《神和角斗士——康茂德皇帝列傳》(19)的評(píng)論 (共 條)

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