昨天去小劇場(chǎng)看了一場(chǎng)昆劇，這是我第一次進(jìn)劇場(chǎng)看戲曲。

出發(fā)點(diǎn)說來好笑，我好奇為什么老郭說了那么多年相聲，現(xiàn)在熱情卻轉(zhuǎn)移到唱戲上，唱戲有那么好嗎？

想知道，于是我就買票去看。

之所以在眾多曲種劇目中選《千年一嘆》，因?yàn)樗且越鹗@為主角的新戲。

《千年一嘆》由金圣嘆的三夢(mèng)構(gòu)成，一夢(mèng)水滸，二夢(mèng)西廂，三夢(mèng)哭廟，最后面對(duì)要么認(rèn)罪要么禁書的選擇，金圣嘆選擇了認(rèn)罪，失去名聲，失去清白，失去姓名，但要留下自己寫的書稿，書稿不能絕。

挺好看，一點(diǎn)兒都不存在“一句話唱好久”的問題。我甚至感激節(jié)奏上的舒緩，讓我有暇慢慢品位體會(huì)文人的絕望：廟堂走不通，江湖行不遠(yuǎn)，舉薦無望，隱逸無門，天下之大沒有我的去處，我好像很有才，但我又好像很沒用。

這種絕望，曹雪芹也有。

無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵許多年；

此系身前身后事，倩誰記去做奇?zhèn)鳎?/p>

那個(gè)時(shí)代的痛苦不僅僅來源于文人個(gè)人理想和現(xiàn)實(shí)的差異，也來源于思想哲學(xué)和社會(huì)制度都到了一個(gè)階段的末尾。

過去理想的社會(huì)是一等人忠臣孝子兩件事讀書耕田，是君正臣賢，但理想和現(xiàn)實(shí)之間，往往有著巨大的鴻溝。

尤其在改朝換代的時(shí)候，人們的思想會(huì)受到很大沖擊：我們過去堅(jiān)持的東西，到底對(duì)不對(duì)？它還有沒有價(jià)值？

昆劇《千年一嘆》的編劇沒有給出解決辦法，只是展示了金圣嘆的痛苦。

晉劇《傅山進(jìn)京》的編劇則讓傅山堅(jiān)持了原有的思想，并在此思想基礎(chǔ)上接受了清代明：（康熙）已近正脈。

曹雪芹給不出徹底解決痛苦的辦法，只給出了不那么痛苦的辦法，也就是秦可卿托付給鳳姐的兩條：一要有錢，二要有人。錢從祭田出，家塾不能散！

才能不夠補(bǔ)天，就先追求“齊家”。

在男性那希望破滅，就嘗試從女性處尋找。

總要有個(gè)掙扎，總得找個(gè)辦法。

現(xiàn)實(shí)不成，便求希望。

希望，是我們這個(gè)年代像鉆石一樣珍貴的東西。

《千年一嘆》是悲劇，但我看得并不悲傷。

第一個(gè)原因，我和金圣嘆不能共情，我只會(huì)觀察他，不會(huì)代入他。

第二個(gè)原因嘛，作為生活在現(xiàn)代中國、接受了義務(wù)教育的人，我覺得金圣嘆這種文人的痛苦很容易解決：把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，哭哭啼啼沒有出息！