友友們放心打印呀！?。?

新高考全國1卷作文：

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象….…故事是有力量的。

突破點：1.文采、文筆（模板幫忙)

2.思維、立意深刻（比較難）

聆寰宇之聲，述華夏故事

星燧貿(mào)遷，寰宇之聲似春風化雨，興甘霖而澤萬物；長空壯闊，華夏故事不啻灼灼之燈，燃永夜而耀四方。于此黼蔀黻紀，我們是故事的傾聽者，更是故事的講述者。是以，吾儕當聆寰宇之聲，述華夏故事，于青萍之末，行至春山葳蕤。

酌古，柳宗元傳郭橐駝之故事以為官戒，王介甫引盤庚之遷以駁胥怨；斟今，五四先賢之故事歷久彌新，激勵吾儕奮勇爭先，新時代中國故事響徹寰宇，中國力量昭于世界。好的故事，或在潛移默化之中啟迪心智，或在悄然之間改變命運，亦將中華民族的氣節(jié)向外傳遞，以中國力量推動文明進步。好的故事，正是一種不可多得的精神食糧，在代代相傳的過程中提供豐富的精神養(yǎng)料，涵養(yǎng)著中華民族的精神與品格。（這里是為什么）

故事之用明矣，而在信息裹挾的今天，在消息浪潮中，有太多的故事等待著我們傾聽，也有太多的故事灌入我們的雙耳。于此浪潮之下，吾輩如何做智慧的傾聽者？（從為什么過渡到怎么做）

朝陽燁燁，光華駘蕩。聆寰宇之聲，化用故事盡顯智慧。

誠如蘇格拉底所言“智慧是人生的征服者”，在傾聽故事的過程中，只有做一個智慧的傾聽者，用智慧處理智慧，才能最大限度地發(fā)揮故事的力量。民國風塵中，倘若魯迅聞果戈里狂人之事，而無移至中國實際，針砭時弊，何來《狂人日記》開近代小說之先河？現(xiàn)世卷軸中，如若屠呦呦聞西方萃取之技術(shù)，而無尋中國古籍之智慧，青蒿素如何救生民于水火？（假設(shè)論證）故事之力雖大，生搬硬套卻只會讓好的故事失去原有的活力，而只有以“我”為主，為“我”所用，故事的力量才能被最大限度地發(fā)揮出來，以智慧啟迪人生。

誠然，做好一名傾聽者固然重要，在不斷輸入的過程中，我們也應(yīng)該做一位優(yōu)秀的講述者，在“輸出”的過程中對外展示中國力量，讓中國故事傳得更響，讓中國價值更有活力。（這里就從聆聽故事過渡到講述故事）

光風霽月，陽和啟蟄。述華夏故事，抒中國力量。

在講故事的過程中，“講什么”，“怎么講”尤為重要。 “輸出”時，我們尤其應(yīng)當講述涵養(yǎng)中華優(yōu)秀文化的故事，更應(yīng)當用能為異質(zhì)文化所接受的方式講述中國故事。有如《唐宮夜宴》，以現(xiàn)代光影加持傳統(tǒng)名作，用夢幻的舞臺技術(shù)盡顯大唐繁華；更有《端午奇妙夜》，移用西方經(jīng)典電影，于中西合并中展現(xiàn)端午盛會；再如《洛神水賦》，以水中舞蹈呈現(xiàn)《洛神賦》，以動人舞姿傳遞魏晉之聲。如此種種，皆用現(xiàn)代美學(xué)加持傳統(tǒng)文化，在講述中國故事的過程中利用技術(shù)使西方人易于接受，亦無形間促進其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

當然，做好傾聽者和講述者，并不意味著喪失自己的思考，更不是強硬地灌輸、滲透自己的理念。古者謂“己所不欲，勿施于人”，此言得之。在今天，我們看到天眼團隊面對質(zhì)疑，堅持走自己的道路，以非線性代數(shù)觀測伽馬射線暴，聲名昭于世界；我們憤慨于不軌之國輸出文化滲透觀念，企圖統(tǒng)一世界價值，而遭口誅筆伐。作為傾聽者，我們固然需要吸收他人故事的經(jīng)驗，卻也要堅持自己的思考；作為講述者，我們必須傳遞中國聲音，卻也要注意原則，尊重世界文化的多樣性。（思辨性很強的段落）

惟愿吾輩青年，聆世界之聲，智慧通達；述華夏故事，精神昭然！