從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)刀郎的歌，他的成名作《2002年的第一場(chǎng)雪》實(shí)在沒(méi)有什么可聽(tīng)之處，之所以成名、之所以火，因?yàn)樗窍笳鞔蟊娢幕?、市井文化的一種聲音或符號(hào)，雖然受眾面廣，但生命周期短，流行起來(lái)就一陣風(fēng)，不可能成為百聽(tīng)不厭的經(jīng)典，與曲高和寡、經(jīng)久不衰是相對(duì)的，包括在“第一場(chǎng)雪”之后的其它歌曲。其實(shí)，只要歌手有點(diǎn)特點(diǎn)讓人耳目一新、只要不與政治對(duì)著干、只要有資本包裝炒作，多半是會(huì)火起來(lái)的，因?yàn)榱餍形幕瘡膩?lái)不怕沒(méi)有市場(chǎng)；第二，不管是刀郎，還是誰(shuí)，一旦唱出了名，哪怕是玩玩翻唱，也是很有市場(chǎng)效應(yīng)的，至于市場(chǎng)效應(yīng)的大小，取決于這個(gè)名人在大眾文化背景之下的受歡迎程度，與其作品的品位、格調(diào)無(wú)關(guān)。從刀郎翻唱的《草原之夜》《駝鈴》《九九艷陽(yáng)天》《繡紅旗》《映山紅》等一批老歌來(lái)看，他的那種聲音和表現(xiàn)反映不了歌詞的思想、情境和氣質(zhì)，除了完全不符、嚴(yán)重偏離，剩下的只會(huì)扯嗓門(mén)賣(mài)弄高音，有特點(diǎn)也沒(méi)有特點(diǎn)，毫無(wú)藝術(shù)含金量，純粹是一介武夫式的宣泄嘶吼，非常的粗俗放任、直白膚淺，更別說(shuō)超越原唱了。之所以他翻唱的那些歌的風(fēng)頭曾經(jīng)蓋過(guò)了原唱，是快餐文化的盛行使得大眾的獵奇心理獲得了滿(mǎn)足，也被無(wú)限放大，于是審美就降低了，要求也就降低了，再多幾個(gè)刀郎也不再奇怪了。勉強(qiáng)來(lái)說(shuō)，那時(shí)的刀郎還是一個(gè)不入流的“原生態(tài)”或“草根”歌手。

十年河?xùn)|十年河西，現(xiàn)在的刀郎今非昔比，他蟄伏多年后成功蛻變、一鳴驚人，雖然新歌當(dāng)中還保留了一些粗礦沙啞的聲音原貌，但在發(fā)聲方法和藝術(shù)處理上早已經(jīng)不是同日而語(yǔ)的事了。最重要的是，歌詞的創(chuàng)作水平與以前有著天壤之別，曲風(fēng)和曲調(diào)也不拘一格、豐富多變。人們常用“掀不起大風(fēng)大浪”來(lái)看扁一個(gè)人，而刀郎不僅掀起了大風(fēng)大浪，還憑借一首《羅剎海市》在一夜之間撼動(dòng)了整個(gè)音樂(lè)界、文藝界，讓自己的歌響徹天南地北，讓全國(guó)的聽(tīng)眾都為他豎起了大拇指。他的一首《羅剎海市》，深刻揭露了人情社會(huì)的各種潛規(guī)則和陰暗面、深刻批判了人世間的真真假假、顛顛倒倒、黑白混淆，是一針見(jiàn)血、直擊要害和入木三分的，是一種恰到好處的影射、諷刺和抨擊。但是，只要有人的存在，就永遠(yuǎn)改變不了這世間的邪惡丑陋，甚至?xí)絹?lái)越過(guò)分，所謂世風(fēng)日下也，我們的昆曲圈何嘗不是？有過(guò)之而無(wú)不及。所以，這就更加顯現(xiàn)出了刀郎新專(zhuān)輯的價(jià)值所在，其中的《羅剎海市》尤為突出，它是一首史詩(shī)級(jí)的、殿堂級(jí)的、教皇級(jí)的歌曲，寫(xiě)出了、唱出了很多人的心聲，可以說(shuō)，刀郎是正義的代言人，他的《羅剎海市》是一面照妖鏡，值得永久傳唱！ （2023.07.30）