【aniview/econte】平家物語(yǔ)ep3筆記：China的強(qiáng)大溢出分鏡?。ˋpart）

文/河豚醬fuguchan

本文僅僅講述平家物語(yǔ)第三集前半段的精彩演出，可能會(huì)發(fā)后半篇。關(guān)注我以及時(shí)獲得推送！

00：44~01：00

大鳥(niǎo)居之一

00：44

一個(gè)向左的視線誘導(dǎo)，同時(shí)其他人物并沒(méi)有露臉，琵琶成為了唯一一個(gè)可以共情的對(duì)象。這能夠告訴我們，下一個(gè)鏡頭大概率會(huì)是一個(gè)主觀鏡頭。這一個(gè)猜想會(huì)在00：49得到驗(yàn)證。

00：48

00：49

00：48-00：49這一處的切鏡頭相當(dāng)有水準(zhǔn)。前一個(gè)鏡頭的琵琶動(dòng)作設(shè)計(jì)別有用心地做成了向右后的動(dòng)作，這樣，在下一卡中，琵琶也是在做向右方的移動(dòng)。因此，下一卡的視線誘導(dǎo)就變成了琵琶這一個(gè)pan讓出來(lái)的左邊，也就是漸漸出現(xiàn)的大鳥(niǎo)居。

而這里琵琶看到大鳥(niǎo)居的感嘆聲略先于切鏡頭與大鳥(niǎo)居的出現(xiàn)，讓我們對(duì)琵琶的眼前到底存在著怎么樣的風(fēng)光而抱有期待與好奇。這里值得一提的是，第二卡里面，原先位于畫面視覺(jué)中心的是琵琶的后腦勺，而pan開(kāi)之后取而代之的，就是下一卡的被攝體“大鳥(niǎo)居”。

這里切鏡頭用了一個(gè)疊化，淡化了時(shí)間感。

00：53

這里畫面隨船漂流的方向繼續(xù)做一個(gè)背景的左pan，視線誘導(dǎo)依舊是向左的。下部的偏移構(gòu)圖有一個(gè)琵琶的頭頂，能看出人物在影像中的存在，以及本話的分鏡演出China作為大影像師的在場(chǎng)。

關(guān)于鳥(niǎo)居：本話中，鳥(niǎo)居是一個(gè)極為重要的演出道具，故而在此稍微梳理一下這個(gè)大鳥(niǎo)居的相關(guān)信息。少數(shù)鳥(niǎo)居設(shè)置在水面上，例如嚴(yán)島神社的大鳥(niǎo)居、箱根神社的和平鳥(niǎo)居。這里拍攝的大概就是嚴(yán)島神社的大鳥(niǎo)居。

在日本傳統(tǒng)文化中，鳥(niǎo)居，即類似牌坊的日本神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界。鳥(niǎo)居的存在是為了提醒來(lái)訪者，踏入鳥(niǎo)居即意味著進(jìn)入神域，之后所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。（本段摘編自百科）

后面筆者提到鳥(niǎo)居在本集的演出道具作用時(shí)，也會(huì)從這里出發(fā)探討一下為什么要如此設(shè)置琵琶的能力。

01：01~01：17

平清盛與微縮景觀的比喻

01：01

01：05

這里給出了一個(gè)隱喻蒙太奇，登船赴會(huì)的平重盛宛如走在平清盛的微縮模型中，這樣微縮的景觀與畫面后方模糊化的平清盛作為觀察者的存在，塑造了他操盤者的形象。而微縮景觀似的布局，告訴我們，一切似乎都掌握在平清盛手中，這也為后來(lái)的父子反目醞釀了一份情緒。他的臺(tái)詞作為畫外音先進(jìn)，人物直到01：08才有面部的入畫，鋪墊可謂下足功夫。

02：41~02：46

觀舞：奪走我的視線

02：41

02：43

02：45

這一段的視線誘導(dǎo)很經(jīng)典，也很高明。預(yù)設(shè)了一個(gè)我們會(huì)去注視的地方（位于畫面中心的琵琶，驚訝狀），讓我們看向這里，然后用一束舞動(dòng)的花遮蓋這個(gè)視點(diǎn)，掠奪觀眾的目光。不同于山田尚子過(guò)分個(gè)性化、泛用化的偏移構(gòu)圖，China在需要我們注目的地方仍舊會(huì)采用簡(jiǎn)潔明快的中心構(gòu)圖，正如第一卡的暈船那樣，直截了當(dāng)而不拖泥帶水?？梢哉f(shuō)，China做到了汲取山田的長(zhǎng)處，與自己的風(fēng)格融合，這也許也是TV動(dòng)畫中一種別樣的作家性的體現(xiàn)。

03：01~03：08

廟堂之爭(zhēng)奪

03：01

03：06

這里03：06的大臉入畫有十分強(qiáng)力的侵凌感，直接占據(jù)了畫面的大半空間，而喋喋不休的嘴巴，恰好在視覺(jué)中心上。作為觀眾的我們，會(huì)對(duì)這樣一個(gè)人物產(chǎn)生反感，從而站在男主角平重盛的立場(chǎng)上并且與之共情，就是理所當(dāng)然的了。

前一卡平重盛處于視覺(jué)黃金分割線時(shí)，人物是一個(gè)中景，而這里的大特寫，無(wú)疑是一個(gè)巨力的沖擊。前一卡的竊竊私語(yǔ)，恰如中景般，具有緩和的距離；這一卡的大臉入畫，則是不留情面的入侵。在這里，畫面呈現(xiàn)的形式與敘事的內(nèi)容達(dá)成了一致。

這里的音響也很有意思。借助在場(chǎng)的笙歌與宴會(huì)，音響得以作為在場(chǎng)的演出者自由發(fā)揮。緊張感與沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這正是尖銳的聲響與充分發(fā)揮氣氛組作用的鼓點(diǎn)帶給我們的。

03：15~03：38

德子，琵琶，“懷念尚未死去的將死之人”

03：15

03：22

第一個(gè)鏡頭我們看到的是在政治斗爭(zhēng)中被邊緣化的琵琶，在構(gòu)圖上也是邊緣化的。而下一個(gè)鏡頭，琵琶通過(guò)背對(duì)平清盛的方式，背對(duì)著他所象征的家族政治，作為一個(gè)被排除者，與建筑、天海融為一體（顏色設(shè)計(jì)上）。

這里我們可以發(fā)現(xiàn)的是，比起偏移構(gòu)圖或1/3構(gòu)圖，China更加常用的是黃金分割線式的構(gòu)圖。或是直擊人心的正面中心構(gòu)圖。

03：26

03：38

這里思念德子采用的形式很不anime。一般意義上，這里會(huì)放置前一集做出的各種鏡頭插入作為回憶的閃回片段，而這里直接采用的現(xiàn)場(chǎng)的鏡頭加上畫外音的臺(tái)詞，讓人更加具有真實(shí)感地產(chǎn)生共情——并不是幻想出畫面，而是在你看到現(xiàn)在的畫面時(shí)，浮現(xiàn)出過(guò)去的聲響。這里是十分高明的。

下一卡就是琵琶把手伸向水面的鏡頭了。結(jié)合前一節(jié)“德子死于溺水”這個(gè)故事，琵琶這里的行為明顯是一種虛幻的拯救：面對(duì)命運(yùn)的無(wú)常伸出的救援之手，怎么可能有力量去觸及一個(gè)將死之人的生命線？

同時(shí)也是這里，我想到了為什么會(huì)把琵琶設(shè)定為一個(gè)小女孩，而非山田尚子此前所大量描寫的少女。幼女的身軀具有的力量不足以拯救任何人，她自己的身份也得以從政治中免除，作為一個(gè)外來(lái)者/旁觀者的角度來(lái)參與到故事當(dāng)中；第二個(gè)理由則是，倘若把山田尚子此前描繪的箱庭之中存粹的少女放在宏大的歷史文本語(yǔ)境下，唯一能夠擁有這種純粹的角色就是幼女，想一想古代的結(jié)婚年齡吧，jk什么的不存在的！

03：48

強(qiáng)烈的色彩沖突，一個(gè)大法則：左位為死，右位為生

05：35

充滿情調(diào)的空鏡頭與小動(dòng)物們

前一卡人物的對(duì)白中剛剛好提到平維盛是“俊美，但作為武士有些膽怯”，這里用了白鷺作為一個(gè)類似的意象，既有三人在海邊游玩之場(chǎng)景的臨場(chǎng)感，亦有隱喻蒙太奇的象征意味。三人的衣服顏色，也有與這些意象有著或多或少的相似性。

06：02

穿越唐懷瑟之門

06：02

06：04

臺(tái)詞：“注意安全，一路順風(fēng)。”，正如他們這樣說(shuō)著，琵琶世界中的他們，早已被看穿生死。走入大鳥(niǎo)居之門的三人，走入了屬于他們的另一個(gè)世界。（這里鳥(niǎo)居再一次成為了演出道具）

這里實(shí)際上已經(jīng)產(chǎn)生了心理上的間離了。三人遠(yuǎn)離的鏡頭有明顯用間離去做一個(gè)脫離共情，和前面三人與琵琶玩鬧的地方有明顯區(qū)別：三人離琵琶如此之遠(yuǎn)，令人害怕，我們很難接受這種令人不適的共情。而下一卡，讓我們直接強(qiáng)行地共情，進(jìn)入了琵琶的主觀視角。

這里的疊化和筆者前文說(shuō)到的一樣，是淡化時(shí)間感的做法。這里琵琶看見(jiàn)了三人的死亡方式，故而才有了下一卡的表述。

06：12

作為宏大的命運(yùn)，不可脫出的莫比烏斯環(huán)中一個(gè)個(gè)體的琵琶，陷入了巨大的鳥(niǎo)居的框中。她作為一個(gè)小小的女孩子，直接凝視著面前恐怖的無(wú)常。她的微渺，無(wú)常之宏大，都是借助鳥(niǎo)居這個(gè)演出道具得以展現(xiàn)。

直至這里，鳥(niǎo)居就已經(jīng)具有了三重不同語(yǔ)境下的演出涵義。

8：38

含蓄的出場(chǎng)，一個(gè)鏡頭的世界觀與人物

10：31

驚人的共時(shí)性：法皇的歌聲和天皇與情婦的舞步內(nèi)容吻合

12：18

半遮掩的政治性

12：52

時(shí)間的消解，琵琶的回憶敘事

這一卡在此前一次轉(zhuǎn)場(chǎng)也曾用到過(guò)，用琵琶法師一般的敘述腔調(diào)和類似的bgm開(kāi)題，黑屏轉(zhuǎn)場(chǎng)恰如一曲終了，一曲又起。而同樣的兼用卡的使用，在亂序發(fā)展的故事中消解了時(shí)間存在的意義。

也許筆者能夠大膽進(jìn)行這樣一個(gè)猜測(cè)：故事是以琵琶的回憶展開(kāi)的，而每集的獨(dú)立的主題性，就是選取故事的依據(jù)。

感謝你的閱讀/點(diǎn)贊/關(guān)注，Apart的分析到此結(jié)束！下回繼續(xù)！

以上。

筆者其它專欄/視頻鏈接見(jiàn)下

視頻：

專欄：