8月10日，84歲李雙江沖上熱搜，這一次不是因?yàn)閮鹤永罟诜?，也不是因?yàn)檠莩鍪乱?，而是因?yàn)樗磁独伞读_剎海市》的事。

根據(jù)網(wǎng)傳內(nèi)容，84歲李雙江對(duì)《羅剎海市》進(jìn)行犀利點(diǎn)評(píng)，稱其是垃圾文字、文化瘟疫，是當(dāng)代文化的悲哀。

言論顯示，李雙江認(rèn)為這本《羅剎海市》并沒(méi)有某些人炒作的那么高深，丟失了文學(xué)原本的內(nèi)容。

觀點(diǎn)認(rèn)為，這種垃圾文字正在侵蝕我們的精神世界，同時(shí)也向世人發(fā)出疑問(wèn)：難道就沒(méi)人敢說(shuō)真話了嗎？

此外，網(wǎng)絡(luò)上甚至還一度傳出刀郎歌曲被禁的消息。

看著李雙江的這波言論，及網(wǎng)絡(luò)的各種關(guān)于刀郎歌曲被下架的傳言，甚至不少網(wǎng)友放出狠話，哪天聽(tīng)不到刀郎的《羅剎海市》了，哪天就退出會(huì)員。

作為一名老藝術(shù)家，李雙江可謂是敢于發(fā)言的第一人，那么，這波言論真的是李雙江本人說(shuō)的嗎？

可能還有音樂(lè)愛(ài)好者記得，在十多年前，李雙江也對(duì)刀郎及其作品進(jìn)行過(guò)點(diǎn)評(píng)。他認(rèn)為刀郎的歌聲是特別的，其中沒(méi)有那么多的修飾和花里胡哨，處處透露著樸實(shí)與真誠(chéng)。

在當(dāng)時(shí)的李雙江看來(lái)，刀郎的音樂(lè)創(chuàng)作靈感就是他從生活和自然中感悟而來(lái)，在結(jié)合了民族和地域特色后形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

通過(guò)這些話不難看出，當(dāng)時(shí)的李雙江對(duì)刀郎是有欣賞和肯定在里邊的。

那么，又是什么力量促使李雙江一改常態(tài)，冒著與廣大民眾為敵、不怕引火上身的精神，針對(duì)《羅剎海市》再發(fā)表反對(duì)之聲呢？

如果這段話不是李雙江說(shuō)的，那傳言又來(lái)自哪里？

細(xì)扒之下，火魚(yú)發(fā)現(xiàn)：李雙江根本沒(méi)有個(gè)人社交賬號(hào)，也找不到他說(shuō)這段話的相關(guān)視頻。

而這段評(píng)論并非空穴來(lái)風(fēng)，確有出處。它來(lái)自知名教授，兼網(wǎng)絡(luò)作家吳鵬飛。

資料顯示：吳鵬飛是在出版界和法律界都比較有影響力的人物，是一位有著20年寫作經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)作家，曾創(chuàng)作出知名作品《天下無(wú)賊》和《大唐雙龍傳》等。

近日，他針對(duì)刀郎《羅剎海市》發(fā)布視頻時(shí)傳遞了個(gè)人觀點(diǎn)：他用語(yǔ)粗鄙，言辭激烈的評(píng)價(jià)《羅剎海市》是“文字垃圾”“情緒的狗屎”。

關(guān)于吳鵬飛的激烈言論，很多人都認(rèn)為他的用語(yǔ)與學(xué)術(shù)研究人員的身份不符，一度引發(fā)關(guān)于言論規(guī)范和社會(huì)責(zé)任的討論熱潮。

在吳鵬飛的原視頻中，他這樣說(shuō)道：“刀郎寫新歌巧罵人，你是贊成還是反對(duì)？喜歡不喜歡一首歌，很簡(jiǎn)單，大家都別裝就行，這首歌就像突然爆發(fā)的文化瘟疫一樣，刀郎的這首歌沒(méi)有某些人炒作的高妙深?yuàn)W，它就是一堆文字垃圾，情緒的狗屎，難道整個(gè)中國(guó)都沒(méi)有人敢說(shuō)真話嗎？”

視頻中，他甚至認(rèn)為刀郎的《羅剎海市》歌詞是從《聊齋志異》中抄來(lái)的，沒(méi)有任何創(chuàng)意和靈感。

不具有現(xiàn)實(shí)批判和反思的效果，宣揚(yáng)的是墮落和頹廢的價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)文化是一種侮辱和褻瀆。

他甚至認(rèn)為這首歌很臟，只是巧妙又精心的規(guī)避了法律風(fēng)險(xiǎn)。

按照吳鵬飛的理解，是刀郎抄襲了蒲松齡。他又認(rèn)為刀郎的《羅剎海市》一文不值，那豈不是在變相否定一直流傳的“聊齋文化”的研究和傳播價(jià)值？

對(duì)于吳鵬飛的這波評(píng)論，顯然網(wǎng)友并不認(rèn)同，大家紛紛表態(tài)：刀郎的《羅剎海市》并不是他說(shuō)的那樣不堪，與《聊齋志異》一樣都是具有呼應(yīng)關(guān)系的，其中有揭露，有諷刺，也有警示作用，是中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

除了廣大網(wǎng)友外，還有一位有著30年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作過(guò)《白鹿原》、《黃河青山》等作品的知名作家杜子建，也對(duì)有著20年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的吳鵬飛的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，他直言吳鵬飛這是在倚老賣老，是沒(méi)有涵養(yǎng)和素質(zhì)的一種表現(xiàn)。

在杜子建看來(lái)，吳鵬飛的這次發(fā)言就是在故意抹黑刀郎，與公眾為敵。

關(guān)于吳鵬飛和杜子建的對(duì)抗言論，可能有人看到了自古以來(lái)的“文人相輕”，但也正應(yīng)了那句老話：“蘿卜青菜各有所愛(ài)”。

關(guān)于刀郎《羅剎海市》有人喜歡，自然就有人討厭，區(qū)別只在于雙方站隊(duì)數(shù)量大小的差異。

火魚(yú)認(rèn)為誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，每個(gè)人看見(jiàn)的東西，都是自己理解認(rèn)知范圍內(nèi)，且自己愿意相信的東西。

關(guān)于《羅剎海市》，喜歡就聽(tīng)，不喜歡就不聽(tīng)，完全沒(méi)有必要?dú)⒎ヒ环?，非要排除異己。身為知名人士，更不該擺出一副自己“見(jiàn)多識(shí)廣、我說(shuō)話就一言九鼎”的高高在上姿態(tài)，硬要老百姓服軟，牽著他們的鼻子走。

這是不道德，更是不可能。

但可以肯定的是，李鵬飛對(duì)刀郎《羅剎海市》的這波評(píng)論，不但犯了眾怒，還被有心人移花接木牽連了無(wú)辜的李雙江。

至此，才讓人看清，網(wǎng)傳84歲李雙江痛批《羅剎海市》的背后，原來(lái)另有其人。

這一次，你覺(jué)得84歲的李雙江是被冤枉了嗎？

吳鵬飛是那個(gè)敢于說(shuō)真話的人嗎？

刀郎的《羅剎海市》歌詞臟嗎？