人教教材《這片土地是神圣的》課文

對(duì)我們這個(gè)民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。 　　

每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。 　　我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。 　　

溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個(gè)倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴，滋潤(rùn)我們的心田，養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運(yùn)載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。 　　

如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。 　　

印第安人喜歡雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香?？諝鈱?duì)我們來說也是寶貴的，因?yàn)橐磺猩夹枰?　　

如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣，空氣也會(huì)給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。 　　

如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物。沒有了動(dòng)物，人類會(huì)怎樣？如果所有的動(dòng)物都死去了，人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。 　　

告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。 　　

我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地。 　　

我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

《西雅圖宣言》原文

作者：印第安索瓜米西族酋長(zhǎng) 西雅圖
你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人亙古以來的記憶。
白人死后漫游星際之時(shí)，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘記我們美麗的出生地。因?yàn)?，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、老鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁，草原上的露水，人身上、馬身上所散發(fā)出的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統(tǒng)領(lǐng)傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統(tǒng)領(lǐng)說，會(huì)留下一塊保護(hù)地，留給我們過安逸的日子。這樣一來，大統(tǒng)領(lǐng)成了我們的父親，我們成了他的子女。
我們會(huì)考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因?yàn)椋@地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，這地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數(shù)的古跡、各類的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運(yùn)送我們的獨(dú)木舟，喂養(yǎng)我們的子女，若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，河流是我們的兄弟，你對(duì)它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會(huì)我們的想法，這點(diǎn)，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。對(duì)白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵， 他要一一征服。

白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、 兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺得疼痛。
白人的城里沒有安靜，沒有地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭(zhēng)論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風(fēng)的聲音輕輕掃過地面，清風(fēng)的芳香，是經(jīng)午后暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所愿聽愿聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權(quán)分享空氣，靠它呼吸。 白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，我們珍愛大氣，空氣養(yǎng)著所有的生命，它的靈力，人人有份。風(fēng)，迎著我祖父出生時(shí)的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)將它劃為圣地，使白人也能隨著風(fēng)嘗到牧草地上更加濃郁的花香。
務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨?。唤虒?dǎo)你的子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤(rùn)；告訴他們，紅人怎樣教導(dǎo)子女，大地是我們的母親，大地的命運(yùn)，就是人類的命運(yùn)，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，像你買一塊地一樣。其實(shí)你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對(duì)人類憐恤、平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創(chuàng)造者。白人終將隨風(fēng)消失，說不定比其他種族失落得更快，若污穢了你的床鋪，你必然會(huì)在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發(fā)光，是上帝引領(lǐng)你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱紅人。
為什么會(huì)有這種難解的命運(yùn)呢？我們不懂。
我們不懂：為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優(yōu)美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪里？沒了！
老鷹在哪里？不見了！
生命已到了盡頭，是偷生的開始。

請(qǐng)各位看完原版和人教版之后思考這么一個(gè)問題，原文要體現(xiàn)的，僅僅是環(huán)保嗎？

不！原本西雅圖宣言要體現(xiàn)的是對(duì)殖民主義的控訴，對(duì)壓迫者的不甘。對(duì)環(huán)境的破壞，其源頭是誰？難道不是昂撒的強(qiáng)盜嗎？為什么到了人教版教材里面，不惜大改其內(nèi)容，也要淡化殖民者的惡行？

作為人，看到這些，我跟當(dāng)年的西雅圖族長(zhǎng)一樣，不懂。