達(dá)法Darfar

達(dá)法是黑色王國（Black Kingdoms）最北端的一個國度，位于斯泰吉亞（Stygia）的東南面。達(dá)法人（Darfari）是牧民和農(nóng)民，生活在東部的沼澤和西部的大草原上。達(dá)法人并不占據(jù)著龍（dragon）出沒的森林地帶。達(dá)法人也是臭名昭著的食人族。在雨季，他們會搬到半永久性的茅草村種植谷子、高粱和其他谷物。在旱季，他們帶著牛去大草原和田野放牧。

在種族構(gòu)成上，達(dá)法人比庫什人（Kushites）更接近南黑色王國人。達(dá)法人皮膚黝黑，身材高大，肌肉柔軟，頭發(fā)極為扭曲粗糙。他們的鼻子又短又寬，幾乎是直的。作為一個種族，達(dá)法人非常不喜歡臉上的毛發(fā)，所以通常會把它拔掉。他們的胸部和前臂很多毛。也許達(dá)法人最顯著的特征就是他們的鋸齒狀牙齒。無論男女，達(dá)法人都把他們的門牙（門牙和犬齒）銼得細(xì)尖鋒利，這種模樣在整個達(dá)法都被認(rèn)為是極具吸引人。達(dá)法人走路的步態(tài)往往是懶散的。達(dá)法爾部落的婦女通常有杏仁狀的眼睛。

達(dá)法人很容易生氣，他們脾氣火爆，對人的生命完全漠不關(guān)心，這使他們受到鄰近部落的恐懼。達(dá)法人生性兇殘，對待囚犯非常不好，如果囚犯們沒被吃掉，那么他們常常會餓死。達(dá)法人也相當(dāng)懶惰，如果可能的話，他們更喜歡逃避工作。男人們更愿意坐在村里的主要小屋（交涉屋palaver house）里做(作為屋頂材料的)茅草或釣魚線。他們會嘲笑哪怕是最輕微的幽默的暗示，盡管他們好戰(zhàn)，又具有復(fù)仇的本性。野蠻的達(dá)法人被認(rèn)為是小偷和殺人犯，沒有任何基本的可信性。盡管如此，他們還是被認(rèn)為是有價值的奴隸。大多數(shù)冒險家很可能會在閃米（Shem）、圖蘭（Turan）或赫卡尼亞（Hyrkania）遇到作為奴隸的達(dá)法人。

達(dá)法人說一種帶喉音的語言。達(dá)法的陌生人互相打招呼時，他們會互相抓住對方的上臂，稍作停頓后，再互相緊握手腕。朋友們則是互相擁抱。

達(dá)法人的服裝、發(fā)型和裝飾

那是一個巨大的黑人，光著身子，只是裹著一塊纏腰布。一只手還抓著一根頂部多節(jié)的棍棒。那家伙卷曲的頭發(fā)被細(xì)樹枝和干掉的泥巴打扮成角狀的紡錘形。這種野蠻的發(fā)型使他的頭在星光下顯得格外畸形?？履贤崎_厚實而鮮紅的嘴唇，低頭看到那滿嘴銼得尖利的牙齒，他咕噥了一聲，找到了謎語的線索。

他現(xiàn)在終于明白了那些從阿拉姆·巴克什（Aram Baksh）房子里消失的陌生人的神秘之處；棕櫚樹叢中傳來的黑鼓沉悶響聲和燒焦骨頭坑洞的謎語——那是一個在星辰下烤著怪異肉類的坑洞，而黑色的野獸則蹲在那里飽食可怕的饑餓。地上的人是一個來自達(dá)法的食人奴隸。

——《贊博拉之影（Shadows in Zamboula）》

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達(dá)法人很少穿衣服。成年男性通常赤身裸體，除了脖子或手腕上的珠子。在一些文明地區(qū)，他們可能穿著纏腰布。他們也可以用象牙或貴金屬環(huán)裝飾鼻子、耳朵或嘴唇。成年婦女在村里通常是赤身裸體的，但外出旅行時可能會穿山羊皮裙或上面掛著長長干草的芭蕉纏腰帶。達(dá)法人的兒童，無論性別都赤身裸體。部落首領(lǐng)穿著豹皮斗篷以顯示他的地位。謙虛是一個文明的概念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了達(dá)法人的理解范圍。

梳理打扮頭發(fā)對達(dá)法人來說很重要；男人們用樹枝和干泥巴——有時甚至是在木制基座上——把頭發(fā)塑造成怪誕的形狀。達(dá)法男性通過拔毛來去除面部毛發(fā)；無論男女，他們都覺得面部毛發(fā)很惡心。一些部落使用牛尿?qū)㈩^發(fā)染紅。在大多數(shù)部落里，達(dá)法婦女的頭發(fā)都很長，但少數(shù)部落喜歡讓她們的女人剃光頭發(fā)，只頭頂上保留有一個長長的發(fā)髻；這些部落的婦女也會把眉毛刮掉。

除了塑造發(fā)型，一些達(dá)法部落還對嬰兒進(jìn)行頭顱捆綁，以便將他們的頭骨塑造成細(xì)長甚至心形。頭顱捆綁不影響智力（智力數(shù)值沒有被調(diào)整）但對外人來說，卻是一個足夠怪異的外表。

達(dá)法人喜歡用珠寶裝飾自己。在達(dá)法，黃銅或象牙制的腳鐲和手鐲特別受歡迎，她們甚至把它們戴在嬰兒身上。女性也喜歡在手指和/或腳趾上戴上許多戒指（盡管這些戒指并不代表地位或婚姻）。黃銅是另一種廣受歡迎的裝飾品；它被戴在從手腕到肘部的前臂上。男人、女人和孩子都喜歡戴項鏈。項鏈?zhǔn)怯镁幙椀牟葜瞥傻?，上面有珠子、小動物的蹄子、牙齒、小型的頭骨、豆子、大象尾巴的鬃毛或象牙。

達(dá)法人和其他許多黑色王國的土著人一樣，使用人體彩繪來進(jìn)行儀式和裝飾。紅色或藍(lán)色的彩繪是最常見的，盡管白色是屬于巫醫(yī)的。典型的圖案包括箭頭、帶子、圓點或手印。紅色的人體彩繪是由某些樹木的樹皮制成的，而深藍(lán)色的身體彩繪是由樹上的真菌制成。當(dāng)一個人在哀悼時，他的身體會被灰塵或泥土所覆蓋。

紋身也相當(dāng)常見的，它使用的是灰燼和來自樹木真菌的藍(lán)色顏料的混合物。

達(dá)法中的性別角色

達(dá)法中的性別角色是明確界定的，特別是在勞動分工方面。男人打獵放牧，女人做飯。男孩們被教導(dǎo)去釣魚、放牧和打獵，而女孩們則被教導(dǎo)做飯、做陶器、編織籃子和墊子以及照顧孩子們。男人耕田，女人種莊稼。婦女和兒童睡在房子里，而男人則睡在牛欄里看管家庭財富。只有男人才被允許做鐵匠，因為達(dá)法人認(rèn)為這其中具有魔法。男人放牛，男孩們放羊。男性和女性在河水和池塘里一起洗澡，毫不避嫌。

愛情與婚姻

在結(jié)婚之前，達(dá)法人女孩在性方面隨心所欲；童貞、貞潔和美德不受任何尊重。在任何一個特定的部落里，找到一個已過青春期的少女是相當(dāng)少見的。

達(dá)法人認(rèn)為一夫多妻制是一種理想的情況，但實際上大多數(shù)男人只有一個妻子，因為“彩禮”的價格以及大多數(shù)達(dá)法男性缺乏足夠多的財產(chǎn)。達(dá)法人必須在他們的氏族以外結(jié)婚。新郎向新娘的家庭支付“彩禮”，這就在兩個氏族之間建立了聯(lián)盟。如果一個女人的丈夫死了，她丈夫的兄弟應(yīng)該迎娶這個女人（但不需要再支付“彩禮”的錢），以便為寡婦和任何孩子提供支持。如果一個達(dá)法戰(zhàn)士有不止一個妻子，那么所有的孩子都是作為同一個家庭的成員一起撫養(yǎng)長大的。不同的妻子通常會合作，但每個妻子最終都要對自己的孩子負(fù)責(zé)。

通奸在達(dá)法很常見，也是村莊和部落之間襲掠和戰(zhàn)爭的主要原因之一。另外，妻子竟然可以出借給所有客人。

財產(chǎn)

達(dá)法人的物質(zhì)財富很少。男人通常有一些武器，一個家庭可能擁有一所房子，一艘獨(dú)木舟，工具、一些陶器和編織物。大多數(shù)家庭都有一塊鐵砧，許多部落成員都有一些基本的鐵匠技藝。一些在貿(mào)易中足夠幸運(yùn)的達(dá)法人可能會使用鐵或黃銅做的鍋子，而不是本地的陶罐。事實上，所有的達(dá)法財產(chǎn)都是骯臟的。罐子在使用后只需沖洗干凈，而不是仔細(xì)擦洗。然而，達(dá)法人特別貪圖財物，通常通過各種努力來交換貨物。

達(dá)法人的房屋

達(dá)法人住在蜂房（bee-hive）或洞穴中。蜂巢小屋使用泥墻建造，有著錐形的茅草制成的屋頂。這些房子建得很好，墻壁可以堅持20年。茅草屋頂?shù)氖褂脡勖苌俪^兩三年，即使有被經(jīng)常性的維護(hù)。他們的屋子沒有窗戶。在晚上的時候，房門通常只依靠擺放在門口的一大塊樹皮。每間房子的門口都掛著一捆骷髏，這是巫醫(yī)為了保護(hù)房子和家庭而送給家庭的一種迷信崇拜物。通常其他可怕的崇拜物會從屋頂上垂下，懸掛在房子周圍，它們通常是男人、女人和孩子的頭骨，一些還連著脊椎。一些頭顱如活著般還完整帶著皮肉，他們腫脹的舌頭膨脹著，脊椎在頭顱的下方搖曳，上面還附著著血跡；這些更強(qiáng)烈的崇拜物是達(dá)法人用許多牛或山羊向巫醫(yī)換購的。

這些房屋的地面都是被狠狠地敲打結(jié)實的泥土地面。床是由分叉樹枝支撐的并排長桿構(gòu)成。通常在屋子的兩邊都有一張床，房屋中間有一個火坑，位于天花板上的開頭下面。凳子、碗、葫蘆、籃子、架子、木板和其他工具隨處可見。依靠草繩固定的鉤狀樹枝可以懸掛食物和武器。骨頭和骷髏像可怕的風(fēng)鈴一樣懸掛在屋頂上。沿著后墻是前面提到的遺物匣，里面放著住在這所房子里的最年長的男性達(dá)法人的父親遺骨。

婦女和兒童住在房子里，而大多數(shù)男人則睡在牛欄里，以保護(hù)他們僅有的財富，盡管房子在其他方面都是全家人共同使用。牛欄比房子大，并有泥土做的屋頂。

沼澤地及其周圍的達(dá)法部落生活在高地上的永久性村莊里。他們用灌溉來澆灌莊稼。在旱季，沼澤達(dá)法人會向下方移動到靠近水域的臨時村落（3月到9月）。臨時性的房屋由樹皮、樹枝制成，并以茅草代替泥土，但在其他方面與永久性的房屋相同。

達(dá)法人的武器

達(dá)法人更喜歡用棍棒作為武器，因為他們覺得把敵人打死能保留肉的味道，而不是切開肉，讓鮮血灑在地上。達(dá)法人也用弓箭獵鳥。矛也是相當(dāng)常用的武器，尤其是當(dāng)他們不是為了食物而殺人的時候。漁網(wǎng)在達(dá)法人中也很常見。

村莊

達(dá)法人的村莊是沿著小路修建，房屋沿著小路兩邊首尾相連。每個家庭都有一所房子。村子的盡頭是交涉小屋（palaver house）。房屋后面則是牛欄。防御性的柵欄通常設(shè)在村莊的另一端，交涉屋也可能有自己的防御柵欄。有些城鎮(zhèn)可能在整個村莊周圍設(shè)有一圈防御柵欄。

交涉屋是村子的中心，村落的酋長或首領(lǐng)/頭人在那里召開會議。男人們，在不打獵或不工作的時候，都喜歡坐在交涉小屋里閑聊，也許在整理漁網(wǎng)或茅草。來訪者們通常住在交涉小屋里。拜訪一個村莊的客人應(yīng)該先來到交涉屋，并單膝跪地迎拜訪酋長?？腿丝偸怯纱謇锏膵D女提供食物。如果客人有主人，主人應(yīng)該和客人分享他的妻子；否則，頭人分享他的妻子。囚犯們通常被鎖在交涉小屋里。交涉小屋使用頭骨和脊椎裝飾，尤其是在房門的周圍。村落創(chuàng)建人的遺骨（如果他死了）也會被掛在交涉小屋里，這樣他的精神與靈魂可以繼續(xù)保護(hù)和領(lǐng)導(dǎo)村莊。

對于一個外來者來說，穿過達(dá)法村落可能是一次令人不安的經(jīng)歷。城鎮(zhèn)上到處都可以找到大量晾曬在棍子上的人和動物的腸子；在火坑里可以找到人的骨頭，所有的門上都掛著被斬斷的頭顱和骷髏。

社會地位

一個人要想在達(dá)法文化中獲得任何形式的地位，他必須被視為慷慨大方的人，并且是部落的好幫手。他一定得是個好獵手，有妻兒。慷慨的捐贈會使他的聲望值+1或+2，盡管這種獎勵通常每季度只能獲得一次。達(dá)法人不會用服飾來象征地位，而不僅僅是部落酋長或頭人所穿的豹皮。事實上，一個人年紀(jì)越大，他的衣服就越臟，也越破爛，不管他的地位和聲譽(yù)如何。

貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)

達(dá)法人是狩獵采集者，他們的草原和叢林充滿了兇猛的獵物和肥沃的土壤。像劍龍一般的龍、野貓、蛇和鳥類生活在南部的叢林和沼澤地。北部炎熱的草原上有大象、長頸鹿和獵豹。達(dá)法人還從西部地區(qū)的大象身上獵取象牙，或者他們也從庫什偷獵大象。此外，達(dá)法人還放養(yǎng)山羊、綿羊和牛。牛是達(dá)法經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基，也是他們財富的源泉。達(dá)法人開始出現(xiàn)錢的概念，他們用成捆成捆的鐵箭頭來衡量價值。一個鐵箭頭（或同等數(shù)量的鐵）被稱為貝基（beki）。一捆十個貝基是一個ntet。嫁妝通常是價值十ntet或一百貝基的東西。

婦女是達(dá)法人的主要貿(mào)易商品。山羊也有一定的交易頻率，大多數(shù)達(dá)法人認(rèn)為山羊的價值只略低于女性。布料是第三種最常見的貿(mào)易商品。鹽在貿(mào)易中很受歡迎。小米和煙草也被認(rèn)為是貿(mào)易品。此外，達(dá)法人用死人作為貿(mào)易品。除非死者是酋長，否則達(dá)法人會與鄰近部落交換死者，因為他們不吃自己的部族成員。酋長和其他重要人物則會被埋葬。

達(dá)法人的軍隊

達(dá)法人享受著紛爭與不合的樂趣。達(dá)法人的軍事力量包括所有身體健全的成年男性。達(dá)法沒有正式的軍事組織或者軍事訓(xùn)練，因此達(dá)法沒有真正的士兵；所有處理武器的經(jīng)驗都是通過技藝游戲、狩獵和實戰(zhàn)獲得的。達(dá)法人的整個童年都是在草原牧羊場或是在最黑暗的叢林深處捕獵獵物，這使得他們變得堅韌而強(qiáng)壯。

一個頭人被指派領(lǐng)導(dǎo)襲掠小隊。頭人的任務(wù)是攜帶一個由薩滿創(chuàng)造的戰(zhàn)爭崇拜物。當(dāng)一隊人手在夜間襲擊一個村落時，另一隊人則在村莊周圍的森林、草地或沼澤地（通常在村民使用的現(xiàn)有道路周圍）等待，以抓住任何從襲掠中逃走的人。

一次襲掠通常是由一個戰(zhàn)爭隊（war party）派遣兩人進(jìn)入一座城鎮(zhèn)。這兩個人偷偷潛入到城鎮(zhèn)內(nèi)，敲了一間小屋的房門，聲稱是需要食物和/或住所的旅行者。一旦房門被打開，他們就會攻擊里面的所有人——會大聲叫醒村子里所有人的人，然后村民們追趕兩個兇手。當(dāng)全鎮(zhèn)的人都在追趕他倆時，這兩人就會跑向等候在外的達(dá)法部落。等待著的達(dá)法部落成員伏擊沿著小路追趕倆兇手的村民。除非仇怨特別激烈，否則通常在少數(shù)戰(zhàn)士倒下后，戰(zhàn)斗就會結(jié)束。倒下者被拖走吃掉，任何囚犯都會被帶去受刑和/或被吃掉，通常是在襲擊后的慶祝舞蹈儀式上。

達(dá)法婦女并不好戰(zhàn)，她們通常很難參與戰(zhàn)斗。達(dá)法人喜歡攻擊女性，因為他們認(rèn)為這種行為非常安全。其他的戰(zhàn)爭黨攻擊正在工作或在河邊取水的婦女。如果在戰(zhàn)爭期間發(fā)生這種情況，整個城鎮(zhèn)都會遭受饑荒，因為婦女們害怕被殺而不愿離開她們的小屋去搜集食物或水。

達(dá)法人害怕女巫，也知道血液是一種神物（具有魔法般的聯(lián)系），所以他們會很小心，如果他們流血，除了朋友以外，他們不讓任何人接近他們。