【一.對象和方法】

?????“政治經(jīng)濟學(xué)，從最廣的意義上說，是研究人類社會中支配物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和交換的規(guī)律的科學(xué)。生產(chǎn)和交換是兩種不同的職能。沒有交換，生產(chǎn)也能進行；沒有生產(chǎn)，交換更不能發(fā)生。

????人們在生產(chǎn)和交換時所處的條件，各個國家各不相同，而在每一個國家里，各個世代又各不相同。因此，政治經(jīng)濟學(xué)不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的。”「恩格斯對政治經(jīng)濟學(xué)定義的總括」

????“政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料；它首先研究生產(chǎn)和交換的每個個別發(fā)展階段的特殊規(guī)律，而且只有在完成這種研究以后，它才能確立為數(shù)不多的、適用于生產(chǎn)一般和交換一般的、完全普遍的規(guī)律。同時，不言而喻，適用于一定的生產(chǎn)方式和交換形式的規(guī)律，對于具有這種生產(chǎn)方式和交換形式的一切歷史時期也是適用的。”「先研究個別階段的特殊規(guī)律，從而總結(jié)出相同生產(chǎn)方式和交換形式時期的普遍規(guī)律。就像是研究歷史的學(xué)者，只有深刻研究了每個朝代的歷史，才能寫出一部優(yōu)秀的通史?！?/span>

????“隨著歷史上一定社會的生產(chǎn)和交換的方式和方法的產(chǎn)生，隨著這一社會的歷史前提的產(chǎn)生，同時也產(chǎn)生了產(chǎn)品分配的方式方法。”「分配方式產(chǎn)生于社會生產(chǎn)和交換」

? ? “隨著分配上的差別的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了階級差別。社會分為享有特權(quán)的和受歧視的階級，剝削的和被剝削的階級，統(tǒng)治的和被統(tǒng)治的階級。用暴力對付被統(tǒng)治階級，維持統(tǒng)治階級的生活條件和統(tǒng)治條件。”「分配差異的出現(xiàn)，使得統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的產(chǎn)生」

????“可是分配并不僅僅是生產(chǎn)和交換的消極的產(chǎn)物；它反過來也影響生產(chǎn)和交換。某種生產(chǎn)方式和交換方式越是活躍，越是具有成長和發(fā)展的能力，分配也就越快地達到超過它的母體的階段，達到同當時的生產(chǎn)方式和交換方式發(fā)生沖突的階段?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展，會使得他們孕育的分配方式越來越不平衡，從而反過來導(dǎo)致這種經(jīng)濟關(guān)系和上層建筑的瓦解」

????“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)，在這個短短的時期內(nèi)它已經(jīng)造成了分配上的對立———一方面，資本積聚于少數(shù)人手中，另一方面，一無所有的群眾集中在大城市———，因此它必然要走向滅亡。”「恩格斯用資本主義實際情況，證明上面的觀點：分配將導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的瓦解」

????“一個社會的分配總是同這個社會的物質(zhì)生存條件相聯(lián)系，當這種生產(chǎn)方式對于社會還是正常的時候，滿意于這種分配的情緒，總的來說，會占支配的地位。只有當這種生產(chǎn)方式已經(jīng)走完自身的沒落階段的頗大一段行程時，當它多半已經(jīng)過時的時候，當它的存在條件大部分已經(jīng)消失而它的后繼者已經(jīng)在敲門的時候———只有在這個時候，這種越來越不平等的分配，才被認為是非正義的，只有在這個時候，人們才開始從已經(jīng)過時的事實出發(fā)訴諸所謂永恒正義。”「當某一種社會的生產(chǎn)關(guān)系和基本經(jīng)濟制度的開始或向上發(fā)展階段，分配形式的不平衡性還并未有完全體現(xiàn)在社會個體身上，但隨著繼續(xù)的發(fā)展，矛盾的積累一定會加深，這時認為這種分配不平衡的意識才會占據(jù)主流」

????“資本主義的生產(chǎn)形式和交換形式日益成為生產(chǎn)本身所無法忍受的桎梏；這些形式所必然產(chǎn)生的分配方式造成了日益無法忍受的階級狀況，造成了人數(shù)越來越少但是越來越富的資本家和人數(shù)越來越多而總的說來處境越來越惡劣的一無所有的雇傭工人之間的日益尖銳的對立；最后， 在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部所造成的、它自己不再能駕馭的大量的生產(chǎn)力，正在等待著為有計劃地合作而組織起來的社會去占有，以便保證，并且在越來越大的程度上保證社會全體成員都擁有生存和自由發(fā)展其才能的手段。”「恩格斯對資本主義社會非常精彩的批判！」

????“現(xiàn)代的大工業(yè)，一方面造成了無產(chǎn)階級，這個階級能夠在歷史上第一次不是要求消滅某個特殊的階級組織或某種特殊的階級特權(quán)，而是要求根本消滅階級”「要相信無產(chǎn)階級自身的先進性」

????“經(jīng)濟科學(xué)的任務(wù)在于：證明現(xiàn)在開始顯露出來的社會弊病是現(xiàn)存生產(chǎn)方式的必然結(jié)果，同時也是這一生產(chǎn)方式快要瓦解的征兆，并且從正在瓦解的經(jīng)濟運動形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素。”