【出處】《資治通鑒》第140卷 齊紀(jì)6

【材料】魏太子恂不好學(xué)；體素肥大，苦河南地?zé)?，常思北歸。魏主賜之衣冠，恂常私著胡服。中庶子遼東高道悅數(shù)切諫，恂惡之 八月，戊戌，帝如嵩高，恂與左右密謀，召牧馬輕騎奔平城，手刃道悅于禁中。中領(lǐng)軍元儼勒門防遏，入夜乃定。詰旦，尚書陸琇馳以啟帝，帝大駭，秘其事，仍至汴口而還。甲寅，入宮，引見恂，數(shù)其罪，親與咸陽王禧更代杖之百余下，扶曳出外，囚于城西，月余乃能起。 魏主引見群臣于清徽堂，議廢太子恂。太子太傅穆亮、少保李沖免冠頓首謝。帝曰:“卿所謝者私也，我所議者國也。'大義滅親’，古人所貴。今恂欲違父逃叛，跨據(jù)恒、朔，天下之惡執(zhí)大焉!若不去之，乃社稷之憂也?！遍c月，丙寅，廢恂為庶人，置于河陽無鼻城，以兵守之，服食所供，粗免饑寒而已。

【譯文】北魏太子元恂不喜歡學(xué)習(xí)，長(zhǎng)得身肥體胖，熬受不了河南夏天的炎熱，經(jīng)常思念回到北方去。孝文帝賜予元恂衣服帽子，他卻常常私下里穿著胡服。中庶子遼東人高道悅多次懇切地勸諫元恂，元恂非常厭惡他。八月初七，孝文帝到達(dá)嵩高，元恂與心腹密謀策劃，叫來馬匹騎上直奔平城，親手把高道悅殺死在宮殿之中。中領(lǐng)軍元儼嚴(yán)守門禁，以防遏事態(tài)擴(kuò)大，到了夜間才平定下來。次日天剛亮，尚書陸琇急忙騎馬去向孝文帝匯報(bào)，孝文帝一聽大吃一驚，但沒有聲張其事，仍然到了汴口，然后返回。甲寅(二十三日)，孝文帝回宮，召見元恂，數(shù)說了他的罪過，并且親自與咸陽王元禧輪番把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶著拽出去，囚禁在城西，一個(gè)多月之后，元恂方才可以起床。北魏孝文帝在清徽堂召見群臣百官，商議廢去太子元恂之事。太子太傅穆亮、少保李沖摘去帽子，伏地磕頭謝罪，請(qǐng)求寬宥太子，孝文帝說:“你們謝罪，請(qǐng)求寬宥，是出于私情，而我在這里所要商議的卻是國家大事。'大義滅親’，為古人所看重。如今，元恂想要違抗父命而私自逃叛，跨據(jù)恒、朔兩州，天底下還有比這更大的罪惡?jiǎn)?如果不把他廢掉，就會(huì)成為社稷的一大憂患?！背醢?，北魏廢太子元恂為庶人，安置于河陽無鼻城，派兵看守，對(duì)其衣服飲食供應(yīng)，僅僅免于饑寒罷了。

【解析】這是北魏孝文帝廢太子的過程，看起來平鋪直述，其實(shí)驚心動(dòng)魄。我們分析這個(gè)事件的來龍去脈，很多外在的表象，不拿權(quán)力的視角是看不明白背后的秘密的。

1、我們會(huì)有這樣一個(gè)疑問，僅僅是太子元恂殺了經(jīng)常勸諫的高道悅，作為一代明君北魏孝文帝就直接把他的太子位置給廢了，這也顯得太小題大做了。而且我們看不出來，孝文帝所說的，太子要割據(jù)造反的行為在哪，他就力排眾議，大義滅親。這背后，到底真相是什么?

2、其實(shí)通鑒這段材料一開篇就告訴我們，這個(gè)太子，不喜歡河南，喜歡北方，不喜歡穿衣服帽子，喜歡穿胡服。這就說明，他內(nèi)心是堅(jiān)定的走鮮卑游牧路線的。而孝文帝，大家都知道，這是一個(gè)極度主張漢化的皇帝，讓北魏走漢化是他的既定國策。

3、北魏帝國統(tǒng)治著黃河以北，后來是長(zhǎng)江以北的廣大中原地區(qū)。因?yàn)槭巧贁?shù)民族南下，所以，農(nóng)耕文化和游牧文化兩種基因就在帝國的體內(nèi)。而且長(zhǎng)期無法調(diào)和，北魏為了立足中原，離開苦寒草原之地，就必須撇棄自身的游牧文化，才能夠適應(yīng)統(tǒng)治中原的要求，孝文帝改革勢(shì)不可擋。

4、太子和孝文帝的矛盾其實(shí)已經(jīng)是不可調(diào)和的矛盾，這不僅僅是殺個(gè)人的問題了，這里面是路線之爭(zhēng)。如果孝文帝，無法除掉太子，自己所有的努力都會(huì)白費(fèi)。而太子，如果不能夠搶先奪權(quán)，自己的位置也會(huì)岌岌可危，這背后不僅僅是兩個(gè)人的問題，而是兩股勢(shì)力的對(duì)抗，必須決出勝負(fù)。

5、太子首先做出了動(dòng)作，殺掉了高道悅，這是一個(gè)試探。如果不是中領(lǐng)軍嚴(yán)守控制住了局面，整個(gè)大內(nèi)皇宮可能就會(huì)被太子直接占領(lǐng)而易主。所以，第二天，尚書陸琇，直接馳馬找到孝文帝匯報(bào)了整個(gè)混亂事件。為什么是試探，就是因?yàn)?，他不相信老爸?huì)廢了他，想得寸進(jìn)尺。

6、我們想一下，如果不是試探，敢殺高道悅，就意味著造反，就不會(huì)善罷甘休，開弓沒有回頭箭，既然造反，就不會(huì)在后來束手就擒。但是如果試探成功，孝文帝，沒有太過于追究，就會(huì)出現(xiàn)，支持漢化的人，人人自危，就不會(huì)繼續(xù)支持孝文帝的漢化，孝文帝就有了被架空的可能。

7、孝文帝是個(gè)偉大的鄭志家，一下子就看透了這背后，不僅僅是殺個(gè)大臣的問題，是一條路線對(duì)另外一條路線的宣戰(zhàn)，這個(gè)必須升到最高的級(jí)別來立即斗爭(zhēng)。但是，孝文帝，不能挑明是路線問題，這樣會(huì)激化兩大路線的矛盾公開化，所以，只能以太子要割據(jù)造反為借口來處理。

8、皇帝廢掉太子，做了三大步，第一步，就是在表面沒當(dāng)回事，繼續(xù)巡游，然后才回宮，這給了太子一個(gè)假象，皇帝沒在意，太子自己也就不會(huì)行為過激，避免了事態(tài)的惡化。第二步，就是先打個(gè)半死，讓他喪失了行動(dòng)能力，皇帝在外圍贏得剪除勢(shì)力的時(shí)間。第三，孤立之后，才宣布廢太子。

9、在路線面前，什么都要讓位，太子低估了權(quán)力的容忍度，他可能以為自己是太子，不會(huì)因?yàn)橐患∈?，就?huì)被廢掉。不斷地給皇帝玩擦邊球，溫水煮蛙一樣剪除孝文帝的支持勢(shì)力。其實(shí)他還是鄭志不成熟，即便有自己的鄭志主張，也應(yīng)該先迎合皇帝，等自己上位再變革。

10、如果更加陰暗一點(diǎn)想的話，其實(shí)這整個(gè)可能就是孝文帝的布局，以退為進(jìn)，故意出巡留下空擋，從而欲擒故縱，誘發(fā)太子行動(dòng)，然后犧牲掉高道悅，坐實(shí)太子的不臣之心，這樣就能夠放手毫無壓力的直接廢掉和自己政見不同的人。從中領(lǐng)軍到尚書，再到孝文帝，行為都太從容了，說明早有預(yù)見。

在一個(gè)組織里，會(huì)因?yàn)槔娌煌幕煌?，方向不同，從而?dǎo)致政見不同，繼而會(huì)形成路線不同。一旦形成路線問題，這兩個(gè)矛盾幾乎上就不可調(diào)和，就必須決裂。但是作為路線勝利的高手，必須借助其他借口，不然就會(huì)挑明路線的矛盾，不利于后期的矛盾調(diào)和。孝文帝對(duì)政局的清晰判斷，和對(duì)不同路線的代表人，果斷的出手，完美的解決了潛在的矛盾，壓住了可能爆發(fā)的火山。