姓名學(xué)以人物為目標(biāo)，依據(jù)文字的音、形、義、意、數(shù)的原理，按照姓名學(xué)、易學(xué)、五行學(xué)、社會學(xué)、民族文化等的象、數(shù)、理、形、文化為依據(jù)，綜合姓氏文化結(jié)合文字陰陽五行，并以名主的八字、預(yù)測者的感應(yīng)，找出最適合名字并對其目標(biāo)論證其特定吉兇與變化趨勢。姓名學(xué)是從口語交流、文字記載的出現(xiàn)與演變形成社會文化態(tài)勢 。

【陳柒悅】取名字不能夠隨意任性

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姓名學(xué)文化擁有兩方面的涵義：一個(gè)是傳統(tǒng)姓名學(xué)，另一個(gè)是現(xiàn)代姓名學(xué) 。

姓名學(xué)，屬于名學(xué)的分支，以現(xiàn)代名文化中姓名學(xué)而論，命名學(xué)是從《周易》象數(shù)理論中衍生出來的新派數(shù)理體系。姓名學(xué)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它與風(fēng)水學(xué)、預(yù)測學(xué)、周易文化、五行文化等屬于同等區(qū)劃。

姓名的漢字中含有五行，數(shù)理中含有五行，音律中含有五行，意義中含有五行，形象中含有五行，通過不同的人把姓與名之間的漢字組合，在傳播與交流中顯現(xiàn)出不同的吉兇暗示，并以名主為載體來表現(xiàn)于人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則兇險(xiǎn)。姓名是名主在生活中最有生命力最長壽的載體，經(jīng)后天的人為綜合的按照命理來相扶補(bǔ)救，它能調(diào)整名主人體中的精、氣、神之間的五行氣場的微循環(huán)結(jié)構(gòu)，使名主達(dá)到趨吉避兇的吉祥作用。

現(xiàn)代姓名學(xué)，使用廣泛的應(yīng)該是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，總格 。

姓名學(xué)，他是以人為核心的名分載體學(xué)問，是磁場能量轉(zhuǎn)化氣場能量的名分！同時(shí)也是氣場格局加持人生名分。

姓名學(xué) 是名學(xué)文化核心脈承之一，它是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基，是人們以血脈傳承為實(shí)用的社會人文標(biāo)識、交流工具、延續(xù)載體的學(xué)問學(xué)術(shù)。

姓名學(xué) 在原始社會母系就以形成雛形，到父系社會姓氏文化以基本形成，名家創(chuàng)始人在東周時(shí)期以名望等許多學(xué)者雖對名作研究，可惜只是社會政治文化擠壓而未加以發(fā)展，但姓名文化的傳承在社會發(fā)展中被分化，儒家、道家、佛家并沒脈承名家的文化核心--名學(xué)，《姓名學(xué)》以名學(xué)為文脈，綜合社會人文、血脈傳承文化的專門學(xué)問。社會時(shí)代在不同的變化，到后來各代名家仕人雖有補(bǔ)充，詳加說明，始終沒有被社會重視。今天談?wù)摰氖菃为?dú)狹義姓名學(xué)說，只是民間流傳使用五格姓名學(xué)，那只是胡說派為了謀生之法。