當(dāng)代國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作以多元化形式并存，就山水畫(huà)創(chuàng)作而言，大體可分為三類：傳統(tǒng)山水，寫(xiě)生山水，現(xiàn)代山水。

傳統(tǒng)山水，多沿襲歷史上傳統(tǒng)名家筆法，但模仿過(guò)多，自己的創(chuàng)意少；寫(xiě)生山水，則拘于眼前景象之形貌，其作品雖然生動(dòng)悅目，但缺少神韻難以賞心；現(xiàn)代山水，多以西方抽象繪畫(huà)為啟發(fā)，在筆墨探索上對(duì)本土傳統(tǒng)多有重新認(rèn)識(shí)，乃至引發(fā)對(duì)生命的重新審視與內(nèi)省，但目前仍處在成長(zhǎng)階段，少有讓人折服的作品出現(xiàn)。能見(jiàn)到讓人眼前為之一亮的山水畫(huà)作品已成為一樁難事。

繪畫(huà)，乃畫(huà)者之逸致也，畫(huà)者之精神境界藝術(shù)見(jiàn)地，決定作品的藝術(shù)品位，南無(wú) 羌佛曾在藝術(shù)文論《傳統(tǒng).無(wú)我.空間》中如是說(shuō):“每個(gè)藝術(shù)家必須走“師古創(chuàng)新”的路子，師古是傳統(tǒng)，創(chuàng)新必須將東西方的藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等熔為一爐，“悟達(dá)真源”，把握物形外像及內(nèi)在精神，以及表里虛實(shí)之變化，寫(xiě)出流韻，使其作品行筆奔放，運(yùn)力潑辣，線條流走，形體似與不似，工而不匠，放而不野，有個(gè)性有魅力；達(dá)到這一步，再依諸學(xué)問(wèn)追悟無(wú)我及空色無(wú)住的真源。那么渾厚華滋，格高境大，氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界就將人導(dǎo)入美的享受；我們的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)就能求得一大飛躍，最終成為世界性的閃光藝術(shù)品?！?/p>

《雞腳山中》就是這樣的一幅山水畫(huà)，畫(huà)中的山石林木俯仰成趣，與山川相答，與天地對(duì)視。筆下的房屋呈東倒西歪之狀，卻化靜為動(dòng)，舍相得趣，如同行書(shū)，追山而走，只與天地相往來(lái)，獨(dú)對(duì)青山而無(wú)言。此畫(huà)若退遠(yuǎn)而望，古拙生樸；近而察之，則蒼潤(rùn)并舉。這樣的山水畫(huà)實(shí)在讓人嘆為觀止。

文稿/春明