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中國(guó)最西北新疆自駕游的第21天，在巴音布魯克經(jīng)歷了一個(gè)寒冷的夜晚，小朋友們蓋著棉被都睡的特別香，昨天在游客中心已經(jīng)咨詢過，巴音布魯克景區(qū)早上8點(diǎn)半就開門售票，在新疆這么早開門的景區(qū)確實(shí)是不多見。

本來計(jì)劃今天一早就去巴音布魯克景區(qū)，早上8點(diǎn)我就起床了，不過天氣涼小朋友們都在溫暖的被窩里賴床不起，那就讓他們多睡一會(huì)兒，我正好坐在窗邊欣賞窗外的風(fēng)景。

終于等到9點(diǎn)多才去吃飯，沒想到我們已經(jīng)算晚的了，餐廳已經(jīng)沒有菜了，只剩下雞蛋 棗糕 米粥和一點(diǎn)涼菜。

10點(diǎn)多吃完早飯，站在餐廳窗前看看酒店后面的開都河，然后回到房間，小朋友還要交作業(yè)改作業(yè)，我繼續(xù)坐在窗邊看天空中的朵朵白云。

巴音布魯克雖然海拔只有2500米左右，但四周都是高山，總給人一種深處高原的感覺，今天天氣不錯(cuò)，不過外面還是挺涼的。

終于磨蹭到上午10點(diǎn)45，我們收拾好東西退房出發(fā)，前往巴音布魯克游客中心。酒店樓下的大停車場(chǎng)上，昨晚還停的滿滿的，等我們出來的時(shí)候，就只剩下4輛車了。

看來大家都是在趕路的節(jié)奏，像我們這樣磨磨唧唧浪費(fèi)時(shí)間的游客，確實(shí)是不多見呀。

這是個(gè)時(shí)間，巴音布魯克大街上車并不多，開車5分鐘就到了游客中心，不知為什么游客中心后面的停車場(chǎng)收費(fèi)很高，聽說一輛車要收200塊錢，不知道是不是可以過夜的，一般普通游客大都把車停在前面，這邊是免費(fèi)的。今天天氣非常好，希望一會(huì)兒到景區(qū)里能看到更美的景色。

進(jìn)入游客中心要看核酸檢測(cè)證明，現(xiàn)在在新疆基本上都要求3天一次核酸檢測(cè)，通常我們做完核酸都會(huì)索要一個(gè)證明卡片或字條，如果只依靠手機(jī)網(wǎng)絡(luò)查詢，一是不及時(shí)，二是有些地方可能會(huì)打不開，另外還有行程碼的問題，這幾天行程碼在上午總是打不開，還好我們每天晚上都會(huì)截張圖，這次又是看了截圖才進(jìn)來。

在游客中心大廳，工作人員熱情的為我們講解了一下，景區(qū)內(nèi)乘坐區(qū)間車游玩的情況，

換好景區(qū)門票，又買了區(qū)間車票，看區(qū)間車票的價(jià)格，估計(jì)巴音布魯克景區(qū)也是不小啊，雖然?？康木包c(diǎn)只有3個(gè)，但估計(jì)行車距離應(yīng)該是不短的。

拿著車票去上車吧，在沒來新疆之前，經(jīng)常聽說新疆比較出名的幾個(gè)地名，比如?禾木喀納斯?伊犁?霍爾果斯?霍城?那拉提和巴音布魯克，其實(shí)如果沒有親自來跑過一趟的話，對(duì)于這些地方具體在哪里也是很模糊的。

巴音布魯克在蒙語中的意思是富饒的泉水，這個(gè)名字對(duì)于小朋友們來說特別容易記住，可能是因?yàn)楸容^順口好念，還有一個(gè)原因就是這個(gè)名字看上去聽上去，都好像能讓人聯(lián)想到美麗富饒水草豐美的大草原的感覺，所以說，新疆的很多地名，雖然可能都是音譯來的，但總給人特別美的感覺。

坐上區(qū)間車，等了大約有10分鐘，車輛緩緩啟動(dòng)，從游客中心的南邊出來，區(qū)間車并不走小鎮(zhèn)中心的G217，而是橫穿過G217直接沿著小鎮(zhèn)南邊，開都河邊的公路前行，大概走了5分鐘，就到了天鵝湖景區(qū)入口。

其實(shí)如果去巴音布魯克景區(qū)的話，從小鎮(zhèn)西南邊的天鵝湖景區(qū)入口進(jìn)入也可以，剛才在游客中心聽了景區(qū)講解，巴音布魯克景區(qū)內(nèi)，區(qū)間車會(huì)停靠三個(gè)站點(diǎn)，依次是天鵝家園天鵝湖?巴潤(rùn)寺和巴西里克九曲十八彎觀景臺(tái)。

從天鵝湖進(jìn)去，中午11點(diǎn)半，越過開都河，就算是正式進(jìn)入巴音布魯克景區(qū)了。

區(qū)間車在草原上開了半個(gè)小時(shí)，中午12點(diǎn)整，我們到達(dá)了第一個(gè)?？空?，天鵝家園停車場(chǎng)。

天鵝家園又名巴音布魯克國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物救助站，主要收留保護(hù)區(qū)內(nèi)患傷病的天鵝及其他鳥類和野生動(dòng)物，也是游客們能最近距離觀賞親近野生動(dòng)的場(chǎng)所。

巴音布魯克天鵝湖，是亞洲最大?我國(guó)唯一的天鵝自然保護(hù)區(qū)，棲息著我國(guó)最大的野生天鵝種群。位于新疆和靜縣巴音布魯克草原境內(nèi)，由無數(shù)條曲曲彎彎的大小湖組成。

當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩駥?duì)天鵝倍加保護(hù)，與天鵝恬然相處。每逢春季四月，冰雪解凍，春暖花開之時(shí)旅居在印度?緬甸?巴基斯坦?甚至遠(yuǎn)到黑海?紅海和地中海沿岸諸國(guó)的大天鵝?小天鵝?疣鼻天鵝為主的上萬多只珍禽，不遠(yuǎn)萬里，成群結(jié)隊(duì)地飛到巴音布魯克棲息繁衍。當(dāng)冬季來臨，他們又?jǐn)y帶家眷，飛越喜馬拉雅山南離去。

從停車場(chǎng)到天鵝湖邊還有一段幾百米的木棧道，從景區(qū)地圖上看到，剛才區(qū)間車路過了一處天鵝湖觀景臺(tái)，估計(jì)現(xiàn)在8月初，基本上看不到幾只天鵝，所以也就沒有停車。

巴音布魯克草原地處天山隆起帶的山間盆地，草原水源補(bǔ)給以冰雪溶水和降雨混合為主，草原中部的額爾賓山東西綿延170公里，南北寬約50公里，將巴音布魯克大草原一分為二，形成大、小尤勒都斯兩個(gè)盆地。千余眼泉水分布于整個(gè)草原，與冰雪融水一起形成巴州的母親河 開都河。古老的開都河穿越兩盆地之間，使草原上形成了大大小小的湖泊沼澤濕地。

中國(guó)唯一的天鵝自然保護(hù)區(qū)，巴音布魯克天鵝湖，實(shí)際上就是由眾多小湖相互串聯(lián)組成的大面積沼澤濕地，而并不僅僅是一座小湖泊而已。

我們現(xiàn)在來到的天鵝家園，應(yīng)該是一座人工湖，湖邊修建了木棧道觀景臺(tái)。

四周連綿的雪嶺冰峰，構(gòu)成了天鵝湖的天然屏障。泉水、溪流和雪水匯入湖中，水草豐美，飼料富足，氣候涼爽而濕潤(rùn)，非常適宜于多種水鳥尤其是天鵝的繁衍生息，估計(jì)保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域應(yīng)該是人跡罕至的地方。

藍(lán)天白云下幾只牦牛在草地上吃草，白云似乎都喜歡山峰，遠(yuǎn)處的山峰都被白云包裹住，有水的地方畫面總是特別優(yōu)美。

現(xiàn)在雖然大太陽曬著，但是氣溫卻很低，我們都還穿著厚衣服呢。眼前的一片湖水看上去很平靜，今天游客并不多，當(dāng)然湖水中的候鳥也不多，據(jù)說現(xiàn)在8月初很少能看到天鵝了，相對(duì)來說，現(xiàn)在最多的應(yīng)該是紅嘴鷗，突然小朋友們發(fā)現(xiàn)，水中除了水鳥，竟然還有一只正在游泳的拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的大耗子，不知道這是不是旱獺呢。

現(xiàn)在天鵝家園的湖面上，基本上都是成群結(jié)隊(duì)的紅嘴鷗，如果來這里帶點(diǎn)面包餅干，它們也是挺愛吃的。

紅嘴鷗俗稱水鴿子，體形和毛色都與鴿子相似，壽命能達(dá)到30多年。昨天在S321路旁的開都河邊，看到的估計(jì)也是這群小家伙。

沿著木棧道走到最遠(yuǎn)處的觀景臺(tái)，能看到遠(yuǎn)處幾只慵懶的天鵝在岸上曬太陽休息，來天鵝湖能看到這幾只大天鵝也不錯(cuò)了，至少這里看到的很可能是野生天鵝，比動(dòng)物園里的天鵝更自然更天然一些。

據(jù)說曾經(jīng)遼闊的巴音布魯克大草原上，雪白的天鵝象羊群一樣散布于無邊無際的綠色草原和沼澤之間，遠(yuǎn)處的天山雪峰映照在粼粼湖水中，野鳥們不時(shí)地演奏出的動(dòng)聽歌聲，繚繞于藍(lán)色的天際和白色的云端，自然之美如詩若畫，那時(shí)的巴音布魯克天鵝湖絕對(duì)是一片人間仙境。

雪山環(huán)繞的巴音布魯克，冬季漫長(zhǎng)而寒冷，夏季短暫而涼爽。五六月遇上下大雪是不足為奇的。到了六月下旬，夏天姍姍來遲，當(dāng)焦黃的草地泛出綠色時(shí)，美麗如畫的天鵝湖才會(huì)顯現(xiàn)出來。

實(shí)際上巴音布魯克天鵝湖，看上去是一條彎彎曲曲的飄帶，周圍有無數(shù)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的湖沼，其實(shí)就是開都河在天山中部，環(huán)繞蜿蜒而形成的一片草原沼澤濕地。

目前，這里是國(guó)內(nèi)唯一保留下來的天鵝繁殖棲息地，每年三四月開始，陸續(xù)會(huì)有數(shù)千只大天鵝和至少128種其他鳥類在這里繁殖度夏。那時(shí)的沼澤，野鳥們談情說愛，占地筑巢，鳴叫聲通宵達(dá)旦，非常熱鬧。

天鵝屬于候鳥，每年的三四月，大批大批的天鵝從印度?緬甸?黑海?紅海?地中海甚至非洲南部飛越昆侖山?喜馬拉雅山陸續(xù)遷來巴音布魯克，初春的草原濕地尚未完全解凍, 枯草上覆蓋著厚厚的冰層, 長(zhǎng)途遷徙而來的天鵝難以采食。那些來的早的體力透支的天鵝只能盡量減少運(yùn)動(dòng), 以盡快恢復(fù)體能, 加之隨時(shí)可能遭遇暴風(fēng)雪的襲擊, 這段時(shí)間是天鵝們最為艱難的黑色季節(jié)。

四月中下旬冰雪消融, 水草復(fù)蘇, 天鵝們的食物逐日增多, 體力迅速恢復(fù), 溫飽問題得以解決以后，天鵝們就進(jìn)入了熱戀的季節(jié)。

野生天鵝領(lǐng)地觀念極強(qiáng)?十分好斗，天鵝們?yōu)榱藸?zhēng)奪配偶和地盤總會(huì)大打出手, 一般天鵝夫婦會(huì)占據(jù)一定范圍的地盤, 在此范圍內(nèi)如有入侵者, 必奮起而攻之，雄天鵝會(huì)展開揮舞近兩米寬的翅，騰空而起不遺余力地將對(duì)手驅(qū)逐出境。

配偶和地盤穩(wěn)定了之后，四月下旬五月初天鵝們開始筑巢?交配?產(chǎn)卵，一般天鵝的巢位于水邊，通常是多年沿用的老巢，直徑1.0-2.5米。巢高出水面半米左右，遠(yuǎn)看象個(gè)小土堆。雌天鵝每年產(chǎn)卵一次，每隔1-2日產(chǎn)下一枚卵，每一窩大概有3-8枚，平均基本是5枚左右。

天鵝卵的孵化期通常是30-35天，孵化由雌天鵝單獨(dú)承擔(dān)，雄天鵝只在附近守護(hù)。

五月底六月初是小天鵝集中出殼的時(shí)段, 剛出殼之小天鵝，全身都是灰白色的絨毛，很快即可下水。小天鵝出生的第一周, 會(huì)跟隨父母在巢室附近學(xué)習(xí)采食 游泳 玩耍等生存技巧, 但在第一個(gè)月，小天鵝很怕冷，有時(shí)會(huì)藏到媽媽的腋下，露出小腦袋東張西望。

到一個(gè)半月小家伙體重迅速增長(zhǎng)，它們會(huì)棄巢前往更大的水泊或河道, 以避免各類天敵的襲擊，三個(gè)月后小天鵝羽毛豐滿，便開始練習(xí)飛行。

七至十月是小天鵝們快速成長(zhǎng)的階段, 在遷徙之前它們會(huì)不遺余力地進(jìn)食增強(qiáng)體質(zhì), 不分晝夜地拼命練習(xí)飛行, 這時(shí)它們的體重和外形都己接近成年天鵝。

十月底, 天鵝們會(huì)選擇大面積的水域集結(jié), 之后遷往溫暖的南方越冬, 待到來年三月再次回歸巴音布魯克濕地。

新出生的幼天鵝要在第二年春天換上新羽后，才會(huì)變成美麗的白天鵝。雖然，幼天鵝出殼不久就能自由活動(dòng)，但其成熟卻需要4-6年時(shí)間，天鵝的壽命大約在20-30年，屬于長(zhǎng)壽鳥之列。

巴音布魯克是天鵝的故鄉(xiāng)，天鵝湖沼澤濕地則是天鵝最集中的地方。古今中外，天鵝都是吉祥?幸福之鳥，是高貴?純潔?美麗?忠貞的象征，在中國(guó)，有五種天鵝，其中在巴音布魯克天鵝湖棲息的有三種，分別是大天鵝?小天鵝和疣鼻天鵝，不過據(jù)統(tǒng)計(jì)近些年來這里的基本上就只有大天鵝了。

我國(guó)古代稱天鵝為鵠，或鴻?鴻鵠?黃鵠?黃鶴?鴻鶴等，少年陳勝的一句?燕雀焉知鴻鵠之志，這里的鴻鵠指的就是天鵝。

當(dāng)年漢武帝將細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫，遙望遠(yuǎn)去的天鵝，細(xì)君公主留下千古絕唱，吾家嫁我兮天一方，愿為黃鵠兮還故鄉(xiāng)。

在國(guó)外，對(duì)天鵝的研究最為深入的，當(dāng)屬自然科學(xué)鼻祖亞里士多德。從全世界天鵝分布的情況來說，基本上在北半球生活的天鵝，被稱為北天鵝，因都有白色的羽毛?又俗稱為白天鵝。

另外在南半球還有黑天鵝和黑頸天鵝，它們又被統(tǒng)稱為南天鵝，不過因?yàn)楹谔禊Z并沒有長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性，故與白天鵝相距甚遠(yuǎn)，可以說是老死不相往來。

人們一直都拿天鵝的幾個(gè)崇高的品質(zhì)來說事，比如?鴻鵠高飛?一舉千里。就拿巴音布魯克天鵝湖的天鵝來說，從繁殖地到越冬地，天鵝要途經(jīng)許多國(guó)家。而且為了安全起見，它們常常是借著月光或星光游覽世界的。

每年春和秋有兩次這樣的飛遷，飛行距離可達(dá)2000-4000公里。

由此可見，天鵝的另一品質(zhì)就是依戀故土，每到秋季，她們都要到遙遠(yuǎn)的南方去越冬，來年春天，天鵝列成長(zhǎng)隊(duì)，人字形或一字形，攜家?guī)Э谘刂烽L(zhǎng)途跋涉，披星戴月，數(shù)千公里，不辭勞苦，返回故鄉(xiāng)。

當(dāng)然，人們提到天鵝最多的還是忠于愛情，忠貞不渝，白頭偕老的天鵝，自古就被認(rèn)為是純潔?守節(jié)?忠誠(chéng)的化身，后經(jīng)證實(shí)天鵝實(shí)行的就是單配制，通俗來講也就是一夫一妻制。野生天鵝是喜歡熱鬧的，常常聚集在一起活動(dòng)，鳴聲赫赫，傳的很遠(yuǎn)，而那些失去伴侶的個(gè)體卻是很難存活的。

不過失去伴侶與沒有伴侶則完全不同，據(jù)說有的天鵝要是在配偶期，找不到對(duì)象或者搶不到對(duì)象的話，性情會(huì)變的特別暴躁，整天尋釁鬧事，發(fā)泄憤怒。天天在沼澤地天天亂飛四處尋找配偶，不過一旦領(lǐng)回來心上人，性情大變，瞬間會(huì)溫順多了。

當(dāng)然，林子大了，什么鳥都有，即使天鵝們崇尚一夫一妻制，但也總會(huì)有那么一小撮品行惡劣的天鵝，會(huì)搞出重婚?婚外戀?甚至是亂倫的事情，這些都是人們通過DNA指紋圖譜分析發(fā)現(xiàn)的。

在上世紀(jì)70年代，中國(guó)科學(xué)院巴音布魯克生態(tài)站建成，國(guó)內(nèi)第一個(gè)天鵝自然保護(hù)區(qū)于1980年成立。據(jù)說在上世紀(jì)80年代初，在巴音布魯克大草原上，當(dāng)?shù)啬撩襁€保持著游牧習(xí)俗，因?yàn)檫@里是軍事禁區(qū)，長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，幾乎見不到什么人。

所以當(dāng)時(shí)不用深入到沼澤濕地，就能看到大群的天鵝和其他水鳥，那時(shí)天鵝最多的時(shí)候大約有兩千多只，如果時(shí)間再往前退回30多年，也就是上世紀(jì)四五十年代，據(jù)說那個(gè)時(shí)期棲息在巴音布魯克天鵝湖的天鵝?有上萬對(duì)之多呢。

巴音布魯克天鵝湖，可以說是天鵝的故鄉(xiāng)，但天鵝種群能在這里生存至今，也算是一件非常不容的事情。

據(jù)說上世紀(jì)八十年代中期，擬建水壩和電站的計(jì)劃被專家們否決。上個(gè)世紀(jì)九十年代中期，一只石油勘探隊(duì)伍從塔克拉瑪干沙漠闖進(jìn)了天山巴音布魯克草原，頃刻間，寧靜的草原被隆隆鉆井機(jī)發(fā)出的噪音所淹沒，美麗的天鵝湖籠罩在陰云之中。

天鵝保護(hù)區(qū)始建于1980年，1986年被劃為國(guó)家級(jí)的保護(hù)區(qū)，并被納入亞洲的重要鳥區(qū)和國(guó)際重要濕地名單。但幾十年來，天鵝沒有給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來直接的好處，卻被當(dāng)作制約經(jīng)濟(jì)騰飛的絆腳石，石油終究是很實(shí)惠的，所以當(dāng)年流行一句話硬要石油，也不要天鵝！保護(hù)區(qū)建立后，據(jù)說又有動(dòng)物園來此捕捉了數(shù)百只天鵝。

1996年春天巴音布魯克下了場(chǎng)大雪，家畜死亡十幾萬只。天鵝更是雪上遭霜，上千只天鵝失去了覓食場(chǎng)所，數(shù)以百計(jì)的天鵝凍死餓死，許多幼小的生靈夭折。

2013年6月，在柬埔寨金邊舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，巴音布魯克作為新疆天山的四個(gè)片區(qū)之一，以新疆首個(gè)入選地順利進(jìn)入世界自然遺產(chǎn)名錄。

近十年來, 隨著巴音布魯克國(guó)家級(jí)天鵝自然保護(hù)區(qū)管理局各項(xiàng)保護(hù)工作的大力推進(jìn), 天鵝生存環(huán)境進(jìn)一步得到了改善, 保護(hù)區(qū)內(nèi)天鵝種群數(shù)量一直在逐年增長(zhǎng), 呈現(xiàn)出自然和諧的良好生態(tài)環(huán)境。

天鵝家園?既是一個(gè)天鵝救助站，給受傷的天鵝提供食品和藥物，同時(shí)也是一個(gè)人與天鵝深度交流的平臺(tái)。

雖然絕大部分天鵝在秋季都會(huì)南遷，但也有一小部分天鵝家族滯留下來, 在一些溫暖的泉水河溪中度過漫長(zhǎng)的寒冬, 為了讓在這里過冬的天鵝家族不至于忍饑挨餓, 保護(hù)區(qū)工作人員會(huì)為滯留越冬的天鵝定期投食。

在天鵝湖玩了將近1個(gè)小時(shí)，了解我國(guó)唯一一個(gè)天鵝保護(hù)區(qū)，以及關(guān)于天鵝的很多趣事，接下來我們要繼續(xù)坐區(qū)間車到九曲十八彎。

這一段中間會(huì)路過第二個(gè)景點(diǎn)?巴潤(rùn)寺，由于時(shí)間比較緊我們也就不下車去仔細(xì)看了。

巴音布魯克草原上的巴潤(rùn)寺，是一座藏傳佛教格魯派寺院，可以看出這是草原深處的一處朝圣之地。

公元1771年，土爾扈特部東歸，創(chuàng)造了人類遷移史上史詩般的壯舉，17萬土爾扈特人從伏爾加河流域長(zhǎng)途跋涉 經(jīng)過一路的惡戰(zhàn)，加上疾病和饑餓的困擾，終于東歸至巴音布魯克大草原。

土爾扈特部是蒙古族中的一個(gè)古老的部落，一直以來都是逐水草而居的游牧的民族，為了方便祭拜，他們都把佛堂設(shè)置在蒙古包內(nèi)隨著牛羊而遷徙，在漫長(zhǎng)而艱難的東歸途中，巴潤(rùn)寺的廟堂和僧舍也和牧民一樣逐水草而行，據(jù)說廟是用馬馱著八個(gè)蒙古包拉回來的。所以巴潤(rùn)寺可以說是東歸時(shí)幸存的寺廟之一，也被稱為草原上最后一座移動(dòng)的寺廟。

據(jù)說1968年前，巴潤(rùn)寺共有喇嘛 格林 曼吉等40余人，最多時(shí)達(dá)200人，設(shè)佛堂12座（蒙古包） 僧舍90頂（蒙古包）牲畜4萬多頭（只）。

2008年7月，因年久失修和為方便信教群眾，巴潤(rùn)寺請(qǐng)高僧重新選址，2010年5月，破土動(dòng)工，2011年8月，新建寺院竣工。

由此，巴潤(rùn)寺結(jié)束了設(shè)在蒙古包里的佛堂隨季節(jié)搬遷的歷史，同時(shí)巴潤(rùn)寺也一直都是土爾扈特部東歸輝煌悲壯歷史的見證者。

從天鵝家園上車大約又走了20多分鐘，我們到達(dá)了巴西里克服務(wù)中心停車場(chǎng)。

下車后要從巴西里克服務(wù)中心里穿過，服務(wù)中心里有買吃喝的小店，還可以在這里休息。

從這里到九曲十八彎觀景臺(tái)，大概還有3公里的路程，游客可以騎馬或者步行過去，當(dāng)然也可以乘坐電瓶車，電瓶車是免費(fèi)的。

走出巴西里克服務(wù)中心，迎面是一大片白色主題雕塑區(qū)，在這里小朋友們可以跑一跑拍拍照，走過雕塑區(qū)來到電瓶車場(chǎng)，坐上電瓶車去往九曲十八彎觀景臺(tái)。

巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地。草原景觀基本都處于原始狀態(tài)，因此景區(qū)內(nèi)所修建的建筑也好路也好，都是盡可能的對(duì)原始環(huán)境破壞越少越好。

巴音布魯克草原地勢(shì)起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態(tài)優(yōu)良，現(xiàn)在仍然遍地是盛開的小野花，每到夏天，是巴音布魯克最美的季節(jié)，很多野花在草地中盛開，風(fēng)景也真的是很美。

電瓶車在草原上疾馳，旁邊綠色草原上一條黃色的木棧道，讓我想起了在喀拉峻從獵鷹臺(tái)站點(diǎn)徒步前往獵鷹臺(tái)的那段路，如果時(shí)間富裕的話，走過去倒也挺好的，借著草原上的小花，隨時(shí)都可以拍拍照，累了可以在小亭子下休息休息。

坐著電瓶車爬上一道高坡，遠(yuǎn)處看到幾個(gè)木亭子和一條木棧道，電瓶車疾馳了5分鐘，我們到達(dá)了九曲十八彎觀景臺(tái)。

這是一處開都河邊高高的山頂，沿著木棧道走向山崖，路邊有一些小店，借著小小的山谷間隙，終于看到草原銀龍開都河的河面了。

前方有一個(gè)木亭子，先走過去看看風(fēng)景再說，其實(shí)走在著通往山崖邊的木棧道上，每一步都是嶄新的，不知道即將會(huì)看到什么樣的景觀，甚至連想象都想象不出來，因?yàn)殚_都河實(shí)在是太魔幻了。

站在第一個(gè)小亭子里，看東邊好像有5個(gè)觀景臺(tái)（小亭子），感覺走到頭還不近呢，而西邊的就是最經(jīng)典的九曲十八彎觀景臺(tái)。

好戲要放到后面，我先去最東邊看看，一路好像競(jìng)走一樣，雖然一眼就能看到木棧道的盡頭，但競(jìng)走過來也還用了10分鐘的時(shí)間。

木棧道盡頭是一段土路，從這邊看開都河雖然沒有九曲十八彎，但感覺好像一把通往天堂的鑰匙，掉落在了青翠的巴音布魯克大草原上，在這里將山坡砸出了一道深深的凹坑。

眼前的土路連接著一座石碑和瑪尼堆，確實(shí)不知道這是什么意思，但看上去還是會(huì)感覺挺嚴(yán)肅的。

站在這里一邊是巴音布魯克大草原，草原中一片白色的蒙古包，應(yīng)該就是巴西里克服務(wù)中心，更遠(yuǎn)處的額爾賓山山峰又被白云給包住了。

轉(zhuǎn)眼看另一邊是開都河漂亮的河谷，在藍(lán)天白云以及山峰陰影的配合下，不同河段的河面會(huì)倒映出不同的顏色，很顯然，在這里拍出的每一張照片都是絕版呀。

據(jù)說再往前走有土路能通到河邊，不過今天是沒時(shí)間下去了。但是仔細(xì)看看，河邊好像有兩輛車，真是絕美的畫面。

此時(shí)已經(jīng)中午13點(diǎn)51，往回走吧，往回可不能著急競(jìng)走了，一邊走一邊欣賞開都河的美景，看看遠(yuǎn)處草原上，仍然能見到河流的身影。別說，流淌在巴音布魯克草原上的開都河，可真的算是一條非常美艷的河流了。

在九曲十八彎觀景臺(tái)，不僅可以欣賞開都河勝景，還可以在草場(chǎng)邊緣騎馬游玩，靜謐的河水，巍峨的雪山，連綿不斷的山峰，與陽光交相輝映，騎上馬體驗(yàn)巴音布魯克草原更神秘的色彩吧。

昨天走S321到巴音布魯克，一路上都有開都河陪伴，開都河算是一條非常神奇的河流，其流向好像一個(gè)大寫的U字，開口朝東坐落在巴音郭楞州境內(nèi)，所以開都河也算是新疆著名的一條內(nèi)陸河。

明朝時(shí)，蒙古輝特部在此游牧，因河流彎曲悠緩的姿態(tài)，用蒙古語稱其為開都郭勒，開都形容彎曲悠緩的妙曼姿態(tài)，郭勒即河的意思，所以開都河這個(gè)（蒙古）名稱一直沿襲至今。

開都河古稱通天河，發(fā)源于天山南麓中部的伊連哈比爾尕山，流經(jīng)巴州和靜?焉耆?博湖三縣，最終流入全國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖?博斯騰湖。

開都河由小尤勒都斯盆地，滋潤(rùn)著中國(guó)第二大高山草原巴音布魯克，到大尤勒都斯盆地，水流平緩，河谷開闊，整個(gè)開都河流域牧草豐茂，使得巴音布魯克不僅是天然的優(yōu)良牧場(chǎng)，同時(shí)還有人跡罕至的天鵝自然保護(hù)區(qū)。

開都河流域自古以來就是人類生息繁衍的重要區(qū)域，據(jù)說開都河就是《西游記》中的流沙河，傳說唐僧取經(jīng)的曬經(jīng)島就在和靜縣境內(nèi)，這更使開都河充滿了神秘的氣息。

從最東邊的木棧道觀景臺(tái)走回來又用了半個(gè)多小時(shí)，再次回到第一個(gè)木亭子，往西面看去，已經(jīng)可以看到九曲十八彎了。

接下來去西邊觀景臺(tái)仔細(xì)欣賞欣賞，巴音布魯克大草原上最經(jīng)典的景觀，開都河九曲十八彎。

九曲十八彎這邊有好幾個(gè)觀景臺(tái)，雖然距離相距不遠(yuǎn)，但拍出的畫面卻完全不同，開都河蜿蜒流淌，形成這九曲十八彎的壯麗景象，看上去好像一個(gè)大寫的蒙古文字，有一種鬼斧神工的靈氣。

據(jù)說在夕陽西下的時(shí)候，看到的景色會(huì)更美，如果想在這里拍到9個(gè)太陽，那必須要在適合的時(shí)候適合的天氣才行。

不過眼下藍(lán)天白云也能掩映到河面上，不同的彎曲反射出不同的畫面，也使得開都河九曲十八彎每個(gè)彎都有所不同，另外開都河水中泥沙很少，所以流淌在草原中看上去也特別的清純靚麗。

每年的夏季，巴音布魯克草原都是一片綠水青山，平靜的水面上倒映著雪山，湛藍(lán)的天空上白云朵朵，無數(shù)的景觀交相輝映構(gòu)成一幅靜謐的油彩畫卷。

就在九曲十八彎觀景臺(tái)，小朋友們發(fā)現(xiàn)了英雄的七勇士。曾經(jīng)土爾扈特部東歸途中，有七名勇士擔(dān)任探路先鋒，并拼死守護(hù)東歸地圖，從而保障了土爾扈特成功東歸的壯舉，然而七名勇士卻因?yàn)轲囸I?嚴(yán)寒?疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有看到部族的歸來。

為了紀(jì)念他們的功績(jī)，土爾扈特部將他們安葬在巴音布魯克草原的最高處，美麗的天鵝湖畔?巴西里克，如今他們長(zhǎng)眠于此，繼續(xù)守護(hù)著美麗富饒的巴音布魯克大草原。

提到土爾扈特的名字，幾乎所有愛好歷史的朋友都會(huì)想到兩個(gè)字?東歸。談到土爾扈特人的東歸，人們又會(huì)有很多好奇，土爾扈特人都是蒙古族人嗎？土爾扈特人為什么會(huì)西遷至伏爾加河流域？他們東歸的真相到底是什么呢？

土爾扈特是蒙古族中一個(gè)古老而特殊的部落，宋朝時(shí)期金國(guó)北方的克烈部，便是土爾扈特的直系祖先。

克烈部和成吉思汗的關(guān)系十分密切，克烈部的首領(lǐng)王罕與鐵木真之父相交莫逆。后來克烈部被初興的成吉思汗所征服，部眾一度分散，但到了明朝便重新興盛起來。

當(dāng)時(shí)蒙古人分為韃靼和瓦剌兩部，克烈部的后人土爾扈特那時(shí)屬于瓦剌。瓦剌在明朝中葉曾經(jīng)十分強(qiáng)盛，后來，蒙古武則天-滿都?！ぼ嚦蓟屎髲?fù)興韃靼。

1480年在特思布爾都大敗瓦剌。從此瓦剌離開蒙古中東部聚居區(qū)，留駐西域。

到清朝時(shí)，瓦剌被稱為厄魯特，又叫衛(wèi)拉特，衛(wèi)拉特蒙古又分為四部，分別為準(zhǔn)噶爾?和碩特?杜爾伯特和土爾扈特。

土爾扈特蒙古主要游牧于新疆塔爾巴哈臺(tái)（塔城）地區(qū)，明朝末年又受到同族準(zhǔn)噶爾蒙古的攻擊和壓迫。

1628年，為了尋找新的生存環(huán)境，當(dāng)時(shí)的土爾扈特首領(lǐng)和鄂爾勒克，帶領(lǐng)土爾扈特部族中的大部分人西遷越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，經(jīng)過兩年多的時(shí)間，來到了當(dāng)時(shí)尚未被沙俄占領(lǐng)的伏爾加河下游到烏拉爾河沿岸的里海之濱，并建立起了屬于自己的土爾扈特汗國(guó)，也叫卡爾梅克汗國(guó)，土爾扈特算是蒙古族西遷最遠(yuǎn)的支脈之一。

在伏爾加河流域，土爾扈特人生活了140多年，那他們?yōu)槭裁从忠獤|歸回到新疆呢？

簡(jiǎn)單說，后來沙皇俄國(guó)逐漸強(qiáng)大，土爾扈特汗國(guó)也就成為了沙俄的附庸國(guó)，并一直經(jīng)受著沙俄的盤剝欺凌。為了把土爾扈特人變成沙皇的順民，沙俄政府在宗教信仰上，強(qiáng)迫土爾扈特人放棄蒙古族信仰的藏傳佛教，要求必須改信沙俄的東正教。

在經(jīng)濟(jì)上，沙俄頻繁地向土爾扈特汗國(guó)周圍大量輸送哥薩克移民，導(dǎo)致土爾扈特汗國(guó)的領(lǐng)土面積不斷縮小，對(duì)于以游牧為生的土爾扈特人來說，領(lǐng)土的缺失，無疑是致命的。

政治上，土爾扈特汗國(guó)的政治體制是汗王決定一切，在汗王之下，還有一個(gè)名叫“扎爾固”的貴族內(nèi)閣，但這個(gè)貴族內(nèi)閣向來只能商議國(guó)事，并無決定權(quán)。沙俄政府改組了扎爾固，

將它的權(quán)力提升到與汗王同等的高度，并將扎爾固劃歸沙俄內(nèi)政部直接管轄。

在軍事上，沙俄與土耳其和北歐曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，沙俄不斷從土爾扈特征兵，歸來者十之一二，致使土爾扈特的青壯年男子傷亡慘重，人口銳減，甚至將土爾扈特人當(dāng)作農(nóng)奴，沙俄對(duì)土爾扈特人所作的這一切殘暴行徑，幾乎將土爾扈特推到了滅亡的邊緣。

特別是18世紀(jì)40年代后，俄沙政府蠻橫要求土爾扈特汗王敦羅布喇什交出自己的次子薩賴作為人質(zhì)，并要求以后都要遵守這個(gè)制度。

1744年，薩賴在阿拉特拉罕死于幽禁之中。土爾扈特新汗王薩賴之弟渥巴錫，17歲就成為了土爾扈特汗王，血?dú)夥絼偟匿装湾a，有著一顆不屈的心和追求自由的靈魂。為擺脫沙俄殘暴統(tǒng)治返回故土，從1767年開始，土爾扈特上層貴族就已經(jīng)反復(fù)醞釀東歸的計(jì)劃。

1771年，當(dāng)沙俄當(dāng)局要求土爾扈特新汗王薩賴之弟渥巴錫交出?一個(gè)兒子做人質(zhì)，同時(shí)還要求把300名土爾扈特貴族子弟送往彼得堡作人質(zhì)，并且再次向土爾扈特征兵時(shí)，新仇舊恨使渥巴錫再也無法忍受，隨即起事，率領(lǐng)17萬人舉部東返。

后來渥巴錫在率部東歸征程中，寫給哈薩克小帳首領(lǐng)努爾阿里汗的信中說得十分清楚，自古以來，土爾扈特人沒有如今天這樣負(fù)擔(dān)過如此沉重的捐稅，所有人民陷入動(dòng)蕩不安，這就是為什么不愿再受沙俄統(tǒng)治的原因，而希望到與自己遵守共同法規(guī)的人那里，回到自己的故鄉(xiāng)。

公元1771年1月17日，是土爾扈特人歷史上值得紀(jì)念的光榮之日，在伏爾加河流域卡爾梅克草原上，土爾扈特人在渥巴錫統(tǒng)一指揮下舉行了反抗沙俄壓迫的武裝起義，開始踏上舉世聞名的重返祖邦故土的東歸征程。

土爾扈特人分居于伏爾加河下游的左右兩岸，其中三萬多戶在右岸，還有一萬多戶在左岸。伏爾加河下游，1月初正是隆冬季節(jié)，渥巴錫本想把左岸的一萬多戶土爾扈特人也帶走，可當(dāng)時(shí)恰逢暖冬，河水遲遲不結(jié)冰，左岸的人無法過河。

偏偏東歸之事又走漏了風(fēng)聲，沙俄政府已經(jīng)有所警覺，如果再不行動(dòng)的話就來不及了。萬般無奈，渥巴錫只得忍痛拋下左岸的子民，帶著右岸的三萬戶人上路了。

臨走前，渥巴錫率先點(diǎn)燃了自己的牙帳，霎時(shí)間，無數(shù)村落也燃起了熊熊烈火，成千上萬的土爾扈特婦孺老人乘上早已裝備就緒的馬車?駱駝和雪橇，在躍馬橫刀的騎士護(hù)衛(wèi)下，一隊(duì)接著一隊(duì)陸續(xù)出發(fā)，徹底離開了他們游牧將近一個(gè)半世紀(jì)的異鄉(xiāng)，到東方去?到太陽升起的地方去尋找新的生活。

渥巴錫所率起義東歸的全部隊(duì)伍共有3.3萬余戶?16.8萬余人。其中在千戶以上的，有策伯克多爾濟(jì)所屬4000余戶?2.1萬余人，巴木巴爾所屬2000余戶?5000余人。此外，曾追隨準(zhǔn)噶爾部后又逃至土爾扈特部的舍楞，所屬之500余戶?2000余人，也加入了起義東歸的洪流。

土爾扈特人東歸的疾風(fēng)驟雨，使俄國(guó)在伏爾加河地區(qū)的統(tǒng)治秩序陷入癱瘓與瓦解。消息傳到圣彼得堡，葉卡捷琳娜女皇為她的大臣們竟漫不經(jīng)心到讓整個(gè)部落在她信任的奴仆們鼻尖底下舉行暴動(dòng)，逃出了神圣的俄羅斯國(guó)境，從而使羅曼諾夫家族和頭戴彼得大帝王冠的守護(hù)神鷹蒙受了永不磨滅的恥辱?而大發(fā)雷霆。

葉卡捷琳娜下令哥薩克人和哈薩克人在沿途追擊阻擊土爾扈特東歸部眾，在土爾扈特東歸七勇士的帶領(lǐng)下，人們沿著誓死保護(hù)的東歸地圖，終于經(jīng)過大半年的艱苦跋涉，公元1771年7月8日，抵達(dá)了新疆伊犁。

土爾扈特東歸，可稱得上是人類遷移史上史詩般的壯舉。

據(jù)《清史稿》記載，渥巴錫走沙喇伯可之北戈壁，無水草，人皆取馬牛之血而飲，瘟疫大作，

死者十萬，牲畜十存三四。嚴(yán)酷的自然環(huán)境，還要面臨沙俄的圍追堵截，土爾扈特民眾經(jīng)過大半年艱苦跋涉，終于抵達(dá)伊犁河畔時(shí)，已不足七萬人。

清軍總管伊昌阿?碩通在伊犁河畔會(huì)見了剛剛到達(dá)的渥巴錫以及土爾扈特東歸主力部隊(duì)和家屬，伊昌阿和碩通在報(bào)告中描述渥巴錫派人來報(bào)，言已得暇，故我二人率領(lǐng)隨從三十余人，

前往渥巴錫住地觀看。

北面一個(gè)蒙古包，前面支起涼棚，渥巴錫坐在正中，巴木巴爾坐在一旁。我等到近前下馬之后，渥巴錫?巴木巴爾同時(shí)離座而立。我等走進(jìn)涼棚，伊等即跪下請(qǐng)大圣皇帝萬安。

后渥巴錫見到伊犁將軍伊勒?qǐng)D，并獻(xiàn)伊祖所受明永樂八年（1410年）漢篆敕玉印一顆，這顆大印一直被土爾扈特人保存了360多年。

土爾扈特部萬里東歸，乾隆皇帝非常重視，增派參贊大臣舒赫德前往伊犁專辦此事，命陜甘總督吳達(dá)善?陜西巡撫文綬撥庫銀安置土爾扈特部，傳令從新疆地區(qū)?甘肅?陜西?寧夏及漠南蒙古等地，調(diào)集大批物資，支援東歸部眾。之后，又將土爾扈特部眾安置在巴音布魯克草原?開都河流域，以及烏蘇?精河?和布克賽爾等地。

公元1771年10月15日，渥巴錫抵達(dá)承德后立即趕往木蘭圍場(chǎng)伊綿峪覲見乾隆皇帝，乾隆以蒙古語垂詢渥巴錫。

第二天，乾隆皇帝在伊綿峪圍獵營(yíng)地設(shè)盛宴，參加筵宴的大臣權(quán)貴內(nèi)外蒙古王公和衛(wèi)拉特諸部首領(lǐng)共有86人。

十天之后，乾隆又在承德避暑山莊接見渥巴錫一行，之后又在四知書屋和卷阿勝境召見渥巴錫并與之長(zhǎng)談，渥巴錫向乾隆皇帝，面述悲壯的東歸征程和祖輩的光榮歷史。

美國(guó)人芮佛在《東歸：向著太陽升起的地方》中指出，土爾扈特人的悲壯之舉不是消失在歷史上的傳奇交界地區(qū)的一個(gè)孤立事件，而是人類永恒地追求自由與和平的一個(gè)真實(shí)范例，是值得我們傳頌的一篇偉大的敘事史詩。

乾隆皇帝親自撰寫《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩塊碑文，并用滿?漢?蒙?藏四種文字鐫刻，用以紀(jì)念土爾扈特部東歸這一重大歷史事件。

據(jù)說渥巴錫，這個(gè)名字是啟明星的意思，1772年，東歸的第二年，由于部落天花瘟疫流行，渥巴錫的妻子、女兒、母親和幼子相繼病亡。

1775年，年僅33歲渥巴錫英年早逝，留下了這樣一段遺言

我躬去世之后?大圣皇帝恩典?將軍必仁慈養(yǎng)育我之村俗?爾等只有嚴(yán)加約束村俗?安分度日?勤懇耕田?繁衍牲畜?勿生事端?致盼致禱。

巴音布魯克開都河流域，正是土爾扈特人的東歸之地，如今?在巴音布魯克草原上，每年6月23日人們都會(huì)舉行盛大的 東歸節(jié)。

值得一提的是，在土爾扈特蒙古東歸之時(shí)，曾經(jīng)伏爾加河西岸的部分土爾扈特部眾，因?yàn)楹恿魑唇Y(jié)冰沒能跟上東歸隊(duì)伍，最終都留在了當(dāng)?shù)亍?/p>

他們和當(dāng)?shù)仄渌l(wèi)拉特蒙古人部落，如杜爾伯特人一起建立了，俄羅斯境內(nèi)的卡爾梅克自治共和國(guó)，如今，卡爾梅克人遍布世界各地，但有兩個(gè)他們的后裔經(jīng)常被人們提起。

第一個(gè)，便是上個(gè)世紀(jì)，曾縱橫俄?蒙?中三國(guó)的神秘?黑喇嘛杜爾伯特人丹必堅(jiān)贊。

另一個(gè)卡爾梅克人的后代就是列寧，他的祖籍并不在辛比爾斯克，而是位于伏爾加河流入里海的入口處旁邊的阿斯特拉罕，他的祖母是一名卡爾梅克人，還是一名臺(tái)吉，也就是貴族，

卡爾梅克人原是突厥語對(duì)大漠之西蒙古土爾扈特部族的稱呼，所以列寧家里都有喝奶茶的習(xí)俗。

而在國(guó)內(nèi)土爾扈特部最后一位公主滿林，現(xiàn)為中國(guó)空軍退役軍官，并著有《土爾扈特女兒》一書。

不知不覺區(qū)間車從巴西里克返回到了天鵝湖景區(qū)大門，感覺走了有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間，走出天鵝湖大門不遠(yuǎn)，有一座規(guī)模宏大的土爾扈特民俗文化村，如果有機(jī)會(huì)，可以在這里觀看大型實(shí)景演出，反應(yīng)土爾扈特東歸的《東歸·印象》。

愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說，從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期，一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原，向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)的了。

巴音布魯克草原，從13世紀(jì)成吉思汗西征起，就是蒙古許多部族的駐牧之地，現(xiàn)在生活在這里的主要居民是蒙古族土爾扈特人，開都河靜靜地流淌過草原，又匆匆地流走，滋養(yǎng)著這片土地。

蒙古族土爾扈特人熱愛河，敬重河，不在河里洗臟東西?不倒臟水，不修堤壩?不修水庫，所以草原上那些馬能踏過去的河水可以流淌數(shù)百公里，河水到下游還能飲用，當(dāng)?shù)孛晒抛逋翣栰杼啬撩?，?duì)天鵝也是倍加保護(hù)，與天鵝恬然相處，因而也就有了現(xiàn)在的天鵝湖保護(hù)區(qū)。

被稱為綠色凈土的巴音布魯克，是繼呼倫貝爾之后的全國(guó)第二大草原，以及天山南麓最肥美的牧場(chǎng)，同時(shí)也是新疆·天山世界自然遺產(chǎn)地之一，總而言之，天鵝湖 九曲十八灣 土爾扈特東歸，是來到巴音布魯克至少要了解的三件事。

下午16點(diǎn)我們終于回到了巴音布魯克游客中心，接下來我們就要走上獨(dú)庫公路，看看遠(yuǎn)方我們即將要去的方向，烏云密布，希望能跟昨天一樣繞過暴雨。

那巴音布魯克到庫車的南段獨(dú)庫公路，到底有哪些令人驚嘆的景色呢？咱們下期繼續(xù)吧。