晉城青蓮寺發(fā)現(xiàn)北齊石刻造像

《文物世界》 2000年06期 郭新明

1996年夏,音城市國家級重點文物保護單位青蓮寺大雄室殿復原修繕。在清理房基時，發(fā)現(xiàn)一塊北齊石刻，該石高30厘米為立體方形，下邊長47，5米，上邊長40厘米，具有明顯收分。

石刻出土時，無其它同出附件，但經(jīng)與本地羊頭山石。北朝石塔、沁水玉溪唐代石塔比較，可將其推斷為石塔的一部分，由于其雕刻細膩并有浮離佛像和文字紀年，分析其很可能是石塔的精華部分，即塔身主體部分°

石刻正面浮雕一例二菩薩圖案，中佛端坐于碑首正中，佛頭已毀，形制殘損不可識，但輪踞清晰：佛像兩側(cè)為蠣龍裝飾，整體為一完整的碑刻形式，碑面刻有路文62字。二菩薩兩側(cè)站立，衣紋流暢，體態(tài)豐腴（圖一）。這種佛坐碑首，菩薩立于碑之兩側(cè)的組合形式較為少見。

碑面文字為“大齊乾明元年，歲在庚辰，□月癸未，阿谷□口藏陰寺比丘嘗始共道五十人等敬造龍華像一軀，今得成就、止為皇帝陛師僧父母、法界眾生同入薩婆若?！保▓D二）。

石刻所載大齊乾明元年，為北齊廢帝高殷在位的公元560年。藏陰寺?lián)柺乔嗌徦碌那吧?。?jù)該碑所記，當時寺院主持具始合道俗五十人之力，為弘揚佛法主持造像一駆，，并刻石銘記。

該石刻另三面為線刻圖案，從圖案內(nèi)容分析，其表現(xiàn)的不是早期的佛本生故事和因緣故事，而是聽經(jīng)禮佛圖（見圖三、圖四、圖五）。

該石刻左右三而線刻圖案組合成一組連續(xù)性橫卷式連環(huán)畫，樣繪各階層禮佛的各種情景，共有6組漢化的帝王禮佛形象e褒衣博帶是當時北齊帝王禮佛的真實反映，兩邊題刻為出資修造的供養(yǎng)人姓名。若把圖三、圖四、圖五拼起來分析，中間的禮佛故事涵蓋著社會各階層。從左至右依次為騎象的，騎馬的社會高階盤入土,騎駱駝的商人階層，高冠佩劍的貴族土大夫，短衣赤膊的農(nóng)人，乗牛車而至的土大夫官員等。幅圖案均有榜題，如“伽林羅”，“多林羅”等共十余處。圖案中還間以講經(jīng)說法、靜坐聽禪、飛天伎樂，禪定等各種形象，還有象征悟道的菩提樹和象征清靜脫俗的蓮花等圖案，攜刻畑膩優(yōu)美氣韻生動。

刻石的發(fā)現(xiàn)，為青蓮寺悠久的歷史提供了又一有力的證明，為我國早期的佛教文化，又増加了一件不可多得的瑰寶。

（作者工作單位：晉城市文管處）