{"ops":[{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/bfa1bc4b3d7c5761176098f9087a22c86436f14a.jpg","width":1080,"height":607,"size":153235,"status":"loaded"}}},{"insert":"央視《水滸傳》的編劇楊爭光曾談到他對《水滸傳》原著的認(rèn)識和理解，并對原著和央視電視劇給出了評價。評價是否客觀？聽我道來。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/ff04d0e7746db7831aa15a3d842d17cc4ca9fc88.jpg","width":1080,"height":607,"size":243256,"status":"loaded"}}},{"insert":"《水滸傳》列入文學(xué)經(jīng)典有湊數(shù)嫌疑？從古至今，《水滸傳》從一開始的百回本，到后來的一百二十回本，再到七十回腰斬本，多少人樂此不疲地在修訂和刪改它？接著七十回本還有俞萬春《蕩寇志》、程善之《殘水滸》、梅氏藏本《水滸傳》、姜鴻飛《水滸中傳》、張恨水《水滸新傳》等七十一回后續(xù)書。如果質(zhì)量不夠硬，《水滸傳》的熱度怎么可能維持這么長時間？怎么可能如此經(jīng)久不衰？說《水滸傳》湊數(shù)就是拿古代人當(dāng)傻子，也是對現(xiàn)代普羅大眾審美的挑戰(zhàn)，不得不說這個觀點太苛刻了。\n《水滸傳》從結(jié)構(gòu)、人物到語言經(jīng)過多人之手，這沒錯。但它是一部有頭有尾的好作品，其中尤以百回本的邏輯最為嚴(yán)密，雖然細(xì)節(jié)上有瑕疵，但大情節(jié)無不是前后照應(yīng)，起承轉(zhuǎn)合自然流暢，渾然一體。“虎頭蛇尾”的說法就很不客觀了，應(yīng)該是受金圣嘆影響，認(rèn)為《水滸傳》只有前七十一回是可讀的。但實際上，《水滸傳》的結(jié)尾就是大團圓之后的離散，天罡地煞聚會人間之后的先后歸位，喜劇之后的悲劇，始終不變的是那種昂揚向上的精神力量。后面的故事也很好看，招安后的戰(zhàn)爭場面甚至更勝于前七十一回，絕無“虎頭蛇尾”之說。不是不忍淬讀，而是不忍讀，不忍看到形象鮮活的梁山好漢一個個戰(zhàn)死沙場、回歸神位。楊編劇受金圣嘆影響太大了。也難怪，金圣嘆確實是把《水滸傳》推向大雅之堂的功臣，他的七十回本的七十一回《水滸傳》雖然夾帶私貨，但普及度高，洗腦了好幾代人。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/9cab285523fdbe6c96dd13b1ba6b2262e1dc26ac.jpg","width":1080,"height":607,"size":250821,"status":"loaded"}}},{"insert":"蘿卜青菜各有所愛，楊編劇不喜歡《水滸傳》，卻依然完成了編劇工作，敬業(yè)精神值得肯定，也值得學(xué)習(xí)。改編名著確實是一件難事，更何況《水滸傳》這樣的書。但說它沒有“普世價值”就不對了。往大了說，它講述了一個政治昏暗、上層政治失去公信力、貪污腐敗和以權(quán)壓人盛行的社會給普羅大眾帶來的生存壓力和巨大災(zāi)難，也塑造了一些敢于反對昏暗體制、喊出百姓心聲、敢于反抗又不失忠義傳統(tǒng)操守的人物。往小了說，它講述了不同人物的不同經(jīng)歷，卻又渾然天成地讓他們擁有了殊途同歸的結(jié)局。即使在現(xiàn)代，還是有人通過水滸故事來以古喻今，講述人生感悟，這難道不是經(jīng)久不衰的普世價值嗎？沒有普世價值，如何世代相傳？\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/7ad1766ed927222e6ecefce1251d085e57c15778.jpg","width":1080,"height":607,"size":260031,"status":"loaded"}}},{"insert":"每個人都有自己的英雄，梁山一百零八將是不是英雄并無定論。但說他們是烏合之眾就太不對了。試問，烏合之眾怎么可能僅憑地形優(yōu)勢就連續(xù)打敗中央派出的大規(guī)模剿匪軍？怎么可能把遼國這樣一個各方面體制機制都不差的強國打得主動求和？怎么可能把江南叛軍連根剿滅？烏合之眾怎么會有這么強的戰(zhàn)斗力？楊編劇真的對七十一回后太不感冒了，可能他看過程善之續(xù)的《殘水滸》。\n“及時雨”宋江仗義疏財是有目共睹的。楊編劇跟金圣嘆一樣不喜歡他。他確實做過傷天害理理的事，但那是在他決定當(dāng)土匪的情況下?！暗馈痹诓煌念I(lǐng)域有不同的內(nèi)涵，“盜亦有道”的“道”不能用一般人的“道”來衡量。將有能力的人收入麾下是土匪壯大自己的必然選擇，至于程序正義，那是無法保證的，因為土匪已經(jīng)非法了，甚至連累無辜人喪命也是必然選擇。我們不應(yīng)該站在現(xiàn)代價值觀的立場去評判，而是要設(shè)身處地去感受，畢竟那是元末明初動蕩年代的作品，表達(dá)的東西跟現(xiàn)在不會一樣。但說明的道理、反映的人性、引起的反思都是經(jīng)久不衰的，都是它的普世價值所在。用書中其他土匪勢力和朝廷的一眾奸佞做參照物，宋江真的是名副其實的替天行道者，做了很多造福百姓的事業(yè)，否則一百零七將的追隨和梁山的日益壯大就莫名其妙了。人家死后的結(jié)局可是香火鼎盛呀，難道老百姓都是傻子嗎？\n讀者對梁山一百單八將的既定認(rèn)可度沒有任何問題，好漢就是好漢，這么寫沒錯，高俅、蔡京、童貫、楊戩這些“肉食者”才是賴漢，方臘也是。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/e0bd85d03151818745a39d7030c69904e12dadd9.jpg","width":1080,"height":607,"size":260725,"status":"loaded"}}},{"insert":"林沖之死的改編觀眾看不出來，說的是沒看過七十一回后的觀眾。真的水滸粉不可能看不出來，當(dāng)年還是小學(xué)生的我都看出來了。而且，楊編劇并不是這段魔改情節(jié)的原創(chuàng)，它的最初創(chuàng)意應(yīng)該屬于央視《水滸傳》的藝術(shù)顧問田連元先生。\n九紋龍史進(jìn)的情節(jié)沒有統(tǒng)攝作用，這是楊編劇沒看懂作者的意圖，沒有好好讀原著。史進(jìn)代表的就是書中強調(diào)的“義”，為了“義”而放棄“利”是梁山好漢的普遍價值取向（雖然王英有點問題，但不大，對朋友還算不錯，跟燕順動手屬于沖動行為，不必太過上綱上線）。以史進(jìn)的“義”為牽引，引出后面各種好漢壯舉，直到升華為以宋江為代表的“忠”。石碣上刻的“忠義雙全”就是很好的點題。史進(jìn)就是個拋磚引玉的重要存在，而且是一塊鏗鏘有力的磚。不過，刪去他的情節(jié)而以臺詞講述也未嘗不可，畢竟魯智深的情節(jié)更精彩。央視《水滸傳》經(jīng)費個集數(shù)有限，不刪除大量情節(jié)和人物是不行的。刪了情節(jié)卻用臺詞交代清楚，還把史進(jìn)的形象立住了，編劇和導(dǎo)演的水平都有所體現(xiàn)。\n對整部劇有統(tǒng)攝作用的人不是只有宋江，他只是對主題的升華，史進(jìn)、魯智深、林沖、楊志、晁蓋等七人、十回之神武松、花榮、戴宗、李逵、雷橫、朱仝、呼延灼、關(guān)勝乃至出場較晚的盧俊義和燕青，都各有各的作用，表現(xiàn)手法和表達(dá)主題不盡相同，但都?xì)w于“忠義”的大主題。每個人都在閃光，共同成就宋江。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/539c68f7690132ddf4cc8e91cc357c6240ee8d33.jpg","width":1080,"height":607,"size":248452,"status":"loaded"}}},{"insert":"這段體現(xiàn)的是作為編劇的敬業(yè)精神，對自己不喜歡的事也會認(rèn)真去做，做一項前所未有的繁瑣工作，承擔(dān)著不想承擔(dān)的重任還能竭盡全力，點贊！\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/b1a63d0e31d6d168c20ea7331a40e9fb8a066a86.jpg","width":1080,"height":607,"size":289311,"status":"loaded"}}},{"insert":"原著中宋明禮教色彩并不是錯誤，不存在過重不過重，它就是那個時代的主流價值觀，所以編劇的任務(wù)是挖掘宋明理學(xué)的思想精華去體現(xiàn)，而非站在現(xiàn)代人的角度去批判。這一點央視《水滸傳》真的不如央視《三國演義》。拍攝古人的作品就要展現(xiàn)古人的人格魅力，而不是那現(xiàn)代價值觀碰瓷那個年代的思想。作品的“時代審美”應(yīng)該是各個時代的共性審美，而非本時代的主流審美，用古裝劇表現(xiàn)現(xiàn)代審美的，只有《武林外傳》做到了極致?！端疂G傳》是古典文學(xué)，不適合這樣展現(xiàn)。\n“濫用暴力”的問題只體現(xiàn)在書中人物身上，而非《水滸傳》原著提倡的主流價值觀。書中濫用暴力的人很容易受到懲罰，比如林沖和武松用暴力搶了酒后都會被吊打一頓，李逵因為濫用暴力最多，所以被羅真人整蠱得最慘。所以原著也是反對濫用暴力的，它的暴力主要用于必要場合。央視《水滸傳》在這方面做改編確實沒錯。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/c3cb8fc78046d8217f3f42b86c7eef4bc0697159.jpg","width":1080,"height":607,"size":300624,"status":"loaded"}}},{"insert":"這個評價并非言過其實，我只比央視《水滸傳》大四歲，它對我的影響是深遠(yuǎn)的。雖然臺詞組拉胯，錯別字頻出，編劇方面很多魔改也讓人難以接受，但畫面質(zhì)感、鏡頭調(diào)度、服化造型、動作設(shè)計、配樂、演員表演等均屬上乘，絕非當(dāng)代古偶電視劇可比。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/c1c2bcda425a557db5d6ed137b2630ffeb8e0412.jpg","width":1080,"height":607,"size":268657,"status":"loaded"}}},{"insert":"抓住了“忠義”的主題，就把握住了大方向。所以央視《水滸傳》的大方向真的沒問題。雖然宋江的形象被電視劇塑造得得招人恨，但能說他不忠義嗎？\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/15ad14e7f3f9145b17f025d45f69e6d89006cf5c.jpg","width":1080,"height":607,"size":253023,"status":"loaded"}}},{"insert":"中國文學(xué)長于抒情、短于敘事是人所共知，文化形態(tài)決定文學(xué)風(fēng)格，中國敘事文學(xué)普遍不如西方。但僅僅是普遍水平不如，頂峰水平不輸西方任何作品，《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》甚至《金瓶梅》都是中國敘事文學(xué)的佼佼者，不比西方差。\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/2c2369138985862bbed58925b5d416bcf9a53a4e.jpg","width":1080,"height":607,"size":292664,"status":"loaded"}}},{"insert":"偏見太大了，市井老百姓給失敗者最多灑一點同情淚？孔子、項羽、李廣、劉備、關(guān)羽、張飛這些歷史人物都是失敗者，可他們在民間的影響力遠(yuǎn)比成功者大。成功者的惡可以忽略不計嗎？劉邦的惡忽略了嗎？劉徹的惡忽略了嗎？曹操都被釘在恥辱柱上了?！端疂G傳》歌頌的是成功走上人生巔峰的高俅，還是為國壯烈捐軀卻依然沒能改變宋朝命運的梁山好漢？答案不是一目了然嗎？這觀點不但跟《水滸傳》無關(guān)，而且怎么看都覺得楊編劇非常不喜歡古典文學(xué)，受西方思想影響很大。直到我的高中時期，用西方民主、反戰(zhàn)、美學(xué)思想抨擊古典文學(xué)的學(xué)者教授不在少數(shù)。所以，文化自信真的很重要。中國傳統(tǒng)文化有其獨特審美所在，西方人的科學(xué)理論很多不適用。而且，中國的文化正在影響著世界，逐漸被世界認(rèn)可。\n"}]}