精神糧食

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——“舊思想，新載體”

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? ? ? ?又是一晚睡前刷手機的乏味時光，在黑暗中借手機的亮光來滿足自己“空腹”的大腦，做著單調(diào)的機械運動的手指突然被眼睛攔下了，一個醒目的標(biāo)題映入眼簾······

? ? ? ?《賽博朋克零卡餐廳》，鏈接如下：https://www.bilibili.com/video/BV1fj411D7sU/?vd_source=b459303f319024a6ba183fe88497242c。本拙作便是觀后感一篇。

視頻標(biāo)題起的十分醒目，在于將“賽博朋克”與“零卡餐廳”兩個要素結(jié)合起來，既抓住了年輕一代喜好絢麗科幻的眼球，又握住了中老年追求健康生活一代的味蕾。但隨著觀看的腳步逐漸深入，無神的眼睛逐漸有了生氣，歪斜的眉頭不禁蜷縮，再看up主——央視新聞，該作啟示意義不言而喻。

? ? ? ? 本篇僅以個人角度解讀，如存在不合理或理解有誤之處請多包涵，以己為主，求同存異。

? ? ? ?作品中存在的“賽博”元素較為淡雅清新，數(shù)字技術(shù)、全息投影、智能眼鏡等要素使“賽博”的意味撲面而來，舒適得讓我不禁感到壓抑。故事的開篇以一位老者（主人公）到零卡餐廳用餐入手，老者將“真正的······零卡?！睅讉€字念出，隨后與服務(wù)員進行了簡單的閑談，使觀眾了解到餐廳的前身為始于1951的德記酒樓，簡單的幾句，簡單的幾個畫面，便構(gòu)筑起名為“時代”的橋梁，本作的中心要素——回憶，被逐漸勾勒成型。然而一“新”一“舊”帶來的還有名為“矛盾沖突”的不速之客······隨后老者在于姚經(jīng)理的歡聲笑語中進行了點餐，然后在后廚，廚師看到老者的“隱藏菜單”便下意識吐出一句：“做不了！”這是我認(rèn)為的第一個主要細(xì)節(jié)，但請讓我在后文解讀。

? ? ? ?在主廚的一頓“計劃通”之后，“美味佳肴”便“粉墨登場”——空盤子。老者吃驚的同時，我（觀眾）也不禁冒出一絲疑惑，然而當(dāng)老者帶上眼鏡后，一切便拉開了帷幕，然而在老者戴上，脫下，再戴上這一系列動作后，在與自己和附近人的盤子對比后，我發(fā)現(xiàn)了一分有趣的端倪，視頻沒有給我們老者盤中餐的鏡頭（為后面埋下伏筆），而是展現(xiàn)了附近的食客們盤中的“青青草原”，真可謂是“零卡”了。而這是我發(fā)現(xiàn)的第二個主要的細(xì)節(jié)，下文再見分曉，待我繼續(xù)道來。

? ? ? ?后面便是老者的精彩演出——以湖劇經(jīng)典劇目《朝奉吃菜》為內(nèi)核進行創(chuàng)新演繹。在老者的“大快朵頤”中，我仿佛在空氣中真真切切感受到了食物的存在，我的視覺欺騙了我的大腦，換而言之便是老者的演出之逼真，令人掌聲如雷鳴！而標(biāo)題中“賽博朋克”中的“朋克”要素在演繹的過程中展現(xiàn)地淋漓盡致。在此插入一段我個人關(guān)于“朋克”的認(rèn)知：朋克藝術(shù)是一種不需要過度加工，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_表演者的內(nèi)心情感的一種藝術(shù)形式，在作家圈內(nèi)，就是“白描”二字。老者表演的“吃空氣”這一無實物表演，便是“朋克”的最好演繹。同時，將“賽博朋克”與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，充分實現(xiàn)了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，擁有著一百八十多年歷史的湖劇文化的文藝氣息猶如春風(fēng)拂面般劃過了年輕一代的粉嫩面龐上，老文化以新形式得到了“新生”，但那名為“回憶”的東西誰又來讓它重生呢？

? ? ? ?故事來到了高潮，隨著老者的一句：“蠻樂胃！”旁邊的白衣男子終于按捺不住了，詢問服務(wù)員老者吃的是什么食物，然而當(dāng)服務(wù)員用智能眼鏡掃描時，卻發(fā)現(xiàn)了一堆食物圖像的亂碼（伏筆回收）。這其中我理解了第三處細(xì)節(jié)，同樣下文闡釋?？粗险咦叱隽瞬蛷d時的心滿意足，我總感覺缺少了點什么，像是被針線縫住了嘴巴一樣難以言說，像是吞了一大塊饅頭后難以消化，像是一塊巨石懸掛在心頭，讓我意難平，心癢難搔。一輛烤紅薯車突然路過，一切的一切水落石出。老者摸了摸肚子便攔停了商販，我愿稱這段為全作的點睛之筆。而故事隨著一張張灰黑的照片悄然落下帷幕，唯有在我心頭留下了不絕于耳的轟鳴聲。

我頓時文思縈繞，“時代”、“回憶”、“文化”、“社會······占據(jù)了我的大腦，我知道，我需要發(fā)泄了，需要表達了。請讓我娓娓道來。

? ? ? ?首先是關(guān)于細(xì)節(jié)的解讀。第一處細(xì)節(jié)是廚師做不了菜，讓人疑惑，在餐廳中做不了菜的人怎么叫能廚師？但你看他那數(shù)字砧板便知了，沒有程序固定的菜單，我們的“大廚”又怎能讀懂其中的奧秘呢。第二處細(xì)節(jié)是老者對比食客與自己盤中的食物，我認(rèn)為從上菜到用餐完畢，老者都未進一米（伏筆的埋下與回收我不贅述了），然而事實就是如此······人們在餐廳中用科技欺騙了自己的感官，得到了“非健康的思想”而失去了真正“健康的飽腹感”。第三處細(xì)節(jié)是服務(wù)員無法識別老者的盤中餐，一張張閃爍的食物亂碼將一切揭曉了——老者并沒有吃到食物，品嘗的僅僅是腦海中殘存的美好回憶，可惜這份回憶并不能與周圍的眾人分享，因為他們早已被“零卡”束縛，忘記了食物本來的樣子。全作的諷刺意味被拉到了極點，我在其中還品出了“反烏托邦式”的悲劇，來自現(xiàn)實的悲慘世界。

? ? ? ?以下僅是我個人的感想，不喜勿噴。我躺在床上各種思想像是開碰碰車一樣橫沖直撞，最后撞到了鍵盤上，便催生出此拙作（本作一氣呵成并無二次修改）。我一直感覺這個社會病了，這個社會孤獨了，被來自現(xiàn)代的壓抑氤氳包圍了。人們談?wù)撘粯邮澄锸置牢妒歉鶕?jù)它是否添加化學(xué)添加劑而不是食物本身帶給味蕾的刺激，人們在腦海中得到的感受反饋。我認(rèn)同健康的生活是必不可少的，但像視頻中人們追求的“零卡”，滴水未進的零卡，我覺得是大可不必的，他們吃到的僅是看似健康的思想，人們都只愿意看到自己愿意看到的，相信自己愿意相信的，但肚子是不會騙人的啊，我聽過它與我的對話“咕咕咕——”，可我并不是時刻都擁有能滿足它的“烤紅薯”。

? ? ? ?視頻中的文化創(chuàng)新要素又令我十分驚喜，因為傳統(tǒng)的美好事物并沒有因為科技的發(fā)展而失去立足點，反而將其結(jié)合擴大了自己的一席之地。文化是不朽的，前提是需要有“人”這一主體來擦去它們身上的灰塵，文化需要傳承的，靠的是每一代人的努力，誰都有責(zé)任讓文化“活起來”，而這是我堅持創(chuàng)作的其中一個目的。

? ? ? ?科技的發(fā)展可以讓傳統(tǒng)文化重新站在舞臺上，但日益逝去的回憶靠誰來“埋單”（南方人方言中的“負(fù)責(zé)”的意思）呢？視頻中老者品嘗著他的回憶，我們是否也擁有值得，或者能一直品味的回憶呢？我個人很喜歡到老城區(qū)的街頭巷尾消費，并不是我吃不起高檔餐廳的食物，而是我更喜歡一種無形的煙火氣息。以我自己為例，我喜歡像野貓一樣站在某個巷子中的屋檐底下捧著一份小丸子就著象棋的碰撞聲、誰家的飯菜香、老百姓們的歡聲笑語一同吞入肚中，我的肚子得到了滿足，我的思想得到了滿足，即便這一切并不“零卡”，但起碼這是真正的健康。

? ? ? ?最后以“反烏托邦”為中心做一個結(jié)尾罷。我個人認(rèn)為的“反烏托邦”文學(xué)有一下三大要素：1.高度發(fā)達的科技。2.貧富分化嚴(yán)重。3.思想的控制。以獨立渺小的覺醒個體與巨大的不合理的社會發(fā)生碰撞，最后催生出悲劇的花，起到真正意義上的反面教材的警示意義。我認(rèn)為《賽博朋克零卡餐廳》正有著這樣的警示意義（“賽博朋克”的內(nèi)核），我身邊的少數(shù)人不時指責(zé)我為何要寫出“反烏托邦式”的文章，敗壞道德，擾亂社會風(fēng)氣？

? ? ? ?我想說的是，舉反例子。用反向的一面引起人們對于正向的追求，這種方法不僅存在于文學(xué)中，也對整個社會有著異曲同工的作用，不僅對現(xiàn)在，也對未來有著積極的啟示意義，這個世界本就有反烏托邦的影子，但我們?nèi)祟愐苊鈱⑵渚呦蠡?。希望生活中能少些“賽博朋克”，少些所謂的“零卡餐廳”。

? ? ? ?天色已晚，一碗非零卡的泡面，也許正是各位真正需要的，晚安！