本文謹(jǐn)以記錄族吳莧與張芝等新將和改將設(shè)計(jì)理念，以及未來設(shè)計(jì)方式的變化。

族吳莧

族吳莧 3勾玉 蜀

【移榮】出牌階段限兩次，你可以將手牌摸/棄至手牌上限并令你的手牌上限-1/+1。

【貴相】鎖定技，你回合內(nèi)第X個(gè)階段改為出牌階段（X為你的手牌上限）。

【穆蔭】宗族技，回合開始時(shí)，你可以令一名手牌上限不為全場最大的同族角色的手牌上限+1。

吳莧少時(shí)被相面者稱“當(dāng)大貴”，有異志的劉焉聞之為兒子劉瑁娶了吳莧。后來劉瑁死，吳莧被劉備所納，立為皇后。三個(gè)技能分別從其二婚經(jīng)歷（限兩次、摸棄、增減）、“當(dāng)大貴”、穆皇后身份對家族地位的影響切入設(shè)計(jì)的。由于事跡較少，這里主要談?wù)劶寄苷Z言未體現(xiàn)的再創(chuàng)作部分。

其一，“貴相”原技能名為“官殺”。在八字中，女性官殺旺者異性緣較好，但可能會(huì)削弱男方氣場。這里是由吳莧被劉瑁所納之后瑁死、被劉備立為后兩年備死之事，反切附會(huì)其官殺旺盛。這在臺(tái)詞“正官七殺，天生富貴”中有所體現(xiàn)；

其二，稱號(hào)“莊姝晏晏”和戰(zhàn)功名“淇水湯湯”典出《氓》?！睹ァ匪茉炝艘粋€(gè)遭遇婚姻悲劇的棄婦形象。淇水與吳氏的郡望陳留相近，但《氓》中的經(jīng)典古代女性形象卻與吳莧截然相反——吳莧沒有情變和婚怨，沒有“女之耽兮，不可說也”的躑躅，似乎擺脫了父權(quán)結(jié)構(gòu)的沖擊和束縛，跳過了《氓》中女性的困局。這里故意采用反差的方式拋出“女性如何從男性的權(quán)力結(jié)構(gòu)中找回獨(dú)立的身份認(rèn)同”這一問題，也是今年設(shè)計(jì)的三位女性角色曹憲曹華、荀采、吳莧的共同立意，三者各自給出了截然不同的答案：二曹斬?cái)嗲皦m，在羈旅酒肆中重生；荀采毫不留戀現(xiàn)世，在另一個(gè)顛倒的世界中重生；吳莧則成為了權(quán)力結(jié)構(gòu)的一部分。

還有一個(gè)有趣的巧合。劉備兒時(shí)于家鄉(xiāng)樓桑村的大桑樹下說出了“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車”，而諸葛亮死時(shí)“有桑八百株”。于是毛宗崗批注《三國演義》中有言：“只為此一株桑，遂使南陽八百株桑不能獨(dú)樂其樂?！薄吧洹痹诰技覈暮甏髷⑹轮?，貫穿了這兩位人物一生的行藏。

而《氓》也以桑樹起興，從“桑之未落，其葉沃若”到“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子從被男子熱愛到被厭棄的過程。“桑樹”在此微觀敘事中，也貫穿了這位女子情感的跌宕。

君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。古人會(huì)作思婦詩以自比，抒發(fā)其懷才不遇、戀闕戀棧的心意。無論性別為何，作為微小的個(gè)體，面對現(xiàn)實(shí)的拋擲、壓迫和審判時(shí)，處境往往更像女性。這也是關(guān)照此主題的另一原因。

吳莧技能組的設(shè)計(jì)僅花費(fèi)了兩三個(gè)小時(shí)，是今年新將中除了張芝之外最快的。雖然我并沒有這個(gè)武將，但體驗(yàn)卡期間很上癮打了上百局，也錄了部分實(shí)戰(zhàn)。

族吳班

族吳班 4勾玉 蜀

【斬釘】你可以將任意張牌當(dāng)【殺】使用并令你手牌上限-1：若造成傷害，你將手牌調(diào)整至手牌上限；若未造成傷害，此【殺】無次數(shù)限制。

【穆蔭】宗族技，回合開始時(shí)，你可以令一名手牌上限不為全場最大的同族角色的手牌上限+1。

族吳班來自投稿（左圖），設(shè)計(jì)者為大寶。這也是我第一個(gè)監(jiān)制的武將。技能名“斬釘”取自吳班攻陸遜、破司馬懿的作戰(zhàn)經(jīng)歷，也一定程度上契合孤注一擲不造成傷害不罷休的技能效果。

目前我負(fù)責(zé)門閥士族這一系列的武將設(shè)計(jì)，相比其他武將在設(shè)計(jì)時(shí)要額外考慮一些因素，例如家族共性、含宗族技的自技能聯(lián)動(dòng)、家族內(nèi)聯(lián)動(dòng)、家族間聯(lián)動(dòng)等。從陳留吳氏可以看出，其核心的家族共性為“手牌上限”，但作為一個(gè)較小的宗族，能體現(xiàn)的部分還是比較有限，將來在潁川荀氏這樣的大族中會(huì)有更詳盡的理念介紹。

張芝

張芝 3勾玉 群

【筆心】每名角色的準(zhǔn)備階段和結(jié)束階段，你可以聲明一種牌的類型并摸3張牌（每種類型限1次），將所有此類型手牌當(dāng)本輪你未使用過的基本牌使用。

【洗墨】鎖定技，當(dāng)你發(fā)動(dòng)【筆心】后，移除其描述的前五個(gè)字符，若為第三次發(fā)動(dòng)，交換其描述中的兩個(gè)數(shù)字，你失去本技能并獲得【飛白】。

*【飛白】轉(zhuǎn)換技，鎖定技，陽：你的非黑色牌傷害值+1；陰：你的非紅色牌回復(fù)值+1。

張芝是今年設(shè)計(jì)時(shí)間最短的新將，文不加點(diǎn)，初稿即終稿，也是自我突破比較大的設(shè)計(jì)。張芝的【筆心】與鐘繇的【活墨】都是印基本牌，前者草書后者楷書，區(qū)別在于張芝會(huì)更多地運(yùn)用象外之意，流露出成法之外的灑脫飄逸，在技能語言里體現(xiàn)為牌堆中的不確定因素。【洗墨】除了契合張芝“凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡墨”之典外，對【筆心】的修改也體現(xiàn)了書法精進(jìn)的三重境界，從最初的無所拘束學(xué)百家之長（高頻觸發(fā)技），到找到個(gè)人特色獨(dú)創(chuàng)一體但被自我水平所封限（回合內(nèi)觸發(fā)技），最后到隨心所欲不逾矩（主動(dòng)技），臻入化境?！皠h除字符”一方面契合“洗墨”的字面詞義，另一方面是希望在不引用富文本和新概念的前提下，讓修改內(nèi)容能直觀精確地呈現(xiàn)在一張卡牌的牌面上，而不是折疊在“修改XX技能”的寥寥數(shù)語之后。

界華雄、周妃、神孫權(quán)的改動(dòng)

界華雄 6勾玉 群

【耀武】（不變）鎖定技，當(dāng)你受到傷害時(shí)，若造成傷害的牌為紅色，傷害來源摸一張牌；若不為紅色，你摸一張牌。

【勢斬】（新增）出牌階段限兩次，你可以令一名其他角色視為對你使用一張【決斗】。

為界華雄增加了新技能【勢斬】，補(bǔ)充其欠缺的牌局主動(dòng)性與汜水關(guān)搦戰(zhàn)連挑俞涉潘鳳二將的剪影，無色決斗也能與一技能簡要聯(lián)動(dòng)，且與關(guān)羽和祖茂的技能組有克制關(guān)系。該武將改動(dòng)比較困難，一是我不太擅長設(shè)計(jì)悍將，二是需要增加主動(dòng)性但又不能過于明顯，破壞其長久以來深入人心的牌局氣質(zhì)。

周妃 3勾玉 吳

【良姻】當(dāng)每回合首次有牌移出/移入游戲后，你可以與一名其他角色各摸/棄置一張牌，然后你可以令其中一名手牌數(shù)為X的角色回復(fù)1點(diǎn)體力（X為「箜聲」牌數(shù)）。

【箜聲】準(zhǔn)備階段，你可以將任意張牌置于你的武將牌上。結(jié)束階段，你獲得「箜聲」牌中的非裝備牌，然后令一名角色使用剩余「箜聲」牌并失去1點(diǎn)體力。

為周妃【良姻】增加了“首次”的限制，避免影響后續(xù)設(shè)計(jì)。技能效果上，【良姻】增加了【結(jié)姻】【良緣】等相似技能的恢復(fù)能力，【箜聲】增加了【琴音】【清弦】等相似技能的崩血能力。另外，這也是考慮到周妃的父母界周瑜、界小喬也有使他人失去體力的技能效果。

神孫權(quán) 4勾玉 神

【馭衡】鎖定技，回合開始時(shí)，你棄置任意張花色不同的牌，隨機(jī)獲得等量吳勢力角色的技能?；睾辖Y(jié)束時(shí)，你失去以此法獲得的技能，摸等量張牌。

【帝力】覺醒技，當(dāng)你的技能數(shù)超過體力上限后，你減少1點(diǎn)體力上限，失去任意個(gè)其他技能并獲得【圣質(zhì)】【權(quán)道】【持綱】中的前等量個(gè)。

【圣質(zhì)】鎖定技，當(dāng)你發(fā)動(dòng)非鎖定技后，你本回合下一張牌無距離和次數(shù)限制。

【權(quán)道】鎖定技，當(dāng)你使用【殺】或普通錦囊牌時(shí)，你將手牌中兩者數(shù)量棄至相同并摸一張牌。

【持綱】轉(zhuǎn)換技，鎖定技，陽：你的判定階段改為摸牌階段；陰：你的判定階段改為出牌階段。

重做了神孫權(quán)，保留其汰換技能的玩法，將設(shè)計(jì)的主體性放在衍生技【權(quán)道】上，主要體現(xiàn)孫權(quán)對文武的平衡。其中【殺】在牌堆中有44張，普通錦囊牌有43張，分別對應(yīng)朝中的武將和文臣勢力。

未來設(shè)計(jì)方式的變更

2022年共設(shè)計(jì)上線了10個(gè)新將和5個(gè)改將，其中改將的反饋尚可，新將存在復(fù)雜度和理解成本較高的問題。以往我的設(shè)計(jì)風(fēng)格側(cè)重自技能聯(lián)動(dòng)和動(dòng)態(tài)變化，在技能語言上強(qiáng)調(diào)含章之美、形式亮點(diǎn)和復(fù)讀價(jià)值。但這些都會(huì)增加理解成本，例如聯(lián)動(dòng)和動(dòng)態(tài)變化需要玩家綜合多個(gè)技能理解，含章之美要求玩家自行解開被壓縮的語義，復(fù)讀價(jià)值則意味著技能讀一遍無法完全理解。未來將就這一點(diǎn)做出調(diào)整，以僅讀一遍即能理解為目標(biāo)，降低記憶量和操作難度，減少自技能雙向聯(lián)動(dòng)的程度，并且基本不會(huì)再使用孟獲、張芝、荀諶、荀采這種動(dòng)態(tài)變化的技能結(jié)構(gòu)。

基于此，明年在三國殺設(shè)計(jì)上的方式將會(huì)發(fā)生很大變化，從嘗試做出超越自己過往水平、過往自己難以想到或難以輕松駕馭設(shè)計(jì)的“自我挑戰(zhàn)”模式（今年新將的設(shè)計(jì)模式）轉(zhuǎn)向使用已內(nèi)化的設(shè)計(jì)能力來設(shè)計(jì)的“向下兼容”的模式（今年改將的設(shè)計(jì)模式）。「悟已往之不諫，知來者之可追?！菇衲晔窃O(shè)計(jì)生涯中重要的一年，在改變的同時(shí)也看到了一些不會(huì)改變的東西。明年可能不再更新武將設(shè)計(jì)理念專欄，或每季度更新，但每個(gè)設(shè)計(jì)依然都會(huì)公開以供批評。希望明年能各得其所、保持進(jìn)步，將曾經(jīng)滄海、題無剩義、盈科而行的設(shè)計(jì)精神以其他形式延續(xù)下去。