“我一回來，就想到我可笑。”他一手擎著煙卷，一只手扶著酒杯，似笑非笑的向我說?！拔以谏倌陼r，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也很可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”——《在酒樓上》魯迅

今天翻出《彷徨》，上次看已經(jīng)是四五年前了，《彷徨》里的內(nèi)容幾乎全沒了印象，唯獨這段話仍能背出個七八分，我小時候，大約九歲十歲時很喜歡魯迅，那時候沒看過什么書，也不懂，可能只不過是單純以為魯迅的文章深奧罷了。近幾年都沒怎么刻意讀過魯迅的文章了，魯迅的風(fēng)格是幽默風(fēng)趣的，可其中的精神卻莊嚴(yán)的很，這大抵終究是不適合在下這種浮生得閑之人罷

“他們（注：指上文中為謀求個人利益而念佛的一類人）平日都吃素、放生、念佛、誦經(jīng)。但他們的吃一天素，希望得到比十天魚肉更大的報酬。他們放一條蛇，希望活到一百歲。他們念佛誦經(jīng)，希望個個字變成金錢。他們說的都是果報：某人常年吃素，鄰家都燒光了，他家毫無損失；某人念“金剛經(jīng)”，搶到洗劫時不搶他的；某人無子，信佛后一索得男；某人痔瘡發(fā)，念了“大慈大悲觀世音菩薩”，痔瘡立刻斷根……此外沒有一句真正關(guān)于佛法的話。這完全是同佛做買賣，靠佛圖利，吃佛飯?！薄斗馃o靈》豐子愷

《佛無靈》這篇文章相當(dāng)有意思，文章不長，非常推薦大家閱讀全文，幽默又深刻地批判了幾類“假信佛”的人，也在一定程度上諷刺了當(dāng)時虛偽、勢利、自我麻醉的社會風(fēng)尚（個人理解）

“我并不主張照相時應(yīng)該板臉孔，也不一定嫌惡裝笑臉的照相。但覺照相者強迫鏡頭前的人“帶點笑容”，是可笑，可恥，又可悲的事。因此我不得不由此想象：現(xiàn)今的世間，像×君的人極少，而與×君性格相反的人極多。那么真如×君出照相館時所說： “現(xiàn)今的世間，要進(jìn)照相館也不得不“帶點笑容”了！”——《帶點笑容》

這段故事也相當(dāng)有趣，同樣建議大家閱讀全文。X君是一位美術(shù)愛好者，以自然、真實的姿態(tài)為美，性格又相當(dāng)倔強，不善逢迎，因此每當(dāng)去照相館被別人擺弄姿態(tài)并強迫“帶點笑容”時都會憤怒地與別人爭辯起來。對X君來說，所謂“自然真實的姿態(tài)”和“藝術(shù)性”也許是其次的，最重要的是他不愿強裝笑容矯揉造作來迎合他人。

“元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人；元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息男人們在午前就出動，到親戚家、朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內(nèi)城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺、西城外的白云觀、南城的火神廟（廠甸）是最有名的?！薄侗本┑拇汗?jié)》老舍

老舍一向以質(zhì)樸著名，這篇文章在當(dāng)時是相當(dāng)真實的，然而放到現(xiàn)在純粹是胡說八道，是要被北京人怒斥的。醒醒吧，鞭炮早就不讓放了；醒醒吧，小攤早就不讓擺了(難過)