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3.27

2023-03-27 15:27 作者:掬水月在手2009  | 我要投稿

馬克·吐溫有一句名言:

“人生最重要的兩天,是你出生的那天,和你明白你為何活著的那天?!?br>

出生的那天,我們有了生命,知道自己為何活著的那天,我們成了真正的自己。

這兩天里,一天是生命的新生,另一天是靈魂的新生。

35歲那年,高更明白自己為何活著累,他不想再做一個(gè)只會(huì)養(yǎng)家糊口的小市民了,他要做一個(gè)前途未卜的畫家。

于是,他辭去高薪體面的工作,放棄了體面的上流生活,成了一名畫家,又聲稱要遠(yuǎn)離“文明社會(huì)”,最后遁跡荒島,過著窮困的生活,專心畫畫。

據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》稱,藝術(shù)品的成交價(jià)格新紀(jì)錄在2015年初被刷新了,高更1892年創(chuàng)作的“When Will You Marry? ”以將近3億美元的價(jià)格成交,成為截至目前為止成交價(jià)格最高的畫作。

高更死后,毛姆旅行到高更曾經(jīng)生活過的小島,以高更為原型創(chuàng)作了小說《月亮與六便士》,風(fēng)靡全球。

作家蔡崇達(dá)(《皮囊》的作者)讀后說:

“這本書讓我明白,如果我一輩子不忠于自己內(nèi)心的聲音的話,我可能一輩子都不會(huì)開心。”

①每種生活方式都有它的美好之處。

對(duì)于熱愛這種生活的人來說,再?zèng)]有比這更好的了,可是對(duì)于一些有其他追求的人來看,這樣的生活,不管再怎么美好,生活在其中,也不會(huì)讓人幸福。

有人喜歡熱鬧,熱衷于各種聚會(huì),愛結(jié)交各種有名氣有地位的人,然后虛與委蛇,互相吹捧。

在《月亮與六便士》中,斯特里克蘭德的妻子就是這樣的人,她喜歡和上流社會(huì)的人交往,覺得一個(gè)女人自己掙錢是恥辱,只有被男人供養(yǎng)著才是高雅。

她熱衷于這樣的生活,她有一個(gè)英俊的兒子,有高薪的丈夫,終有一天,丈夫退休,兒子在繼承他的事業(yè),老兩口享受衣食無憂的晚年。

一輩子這樣也挺好,這也是大多數(shù)人所追求的美好生活。

可是,到底好不好,還要看自己喜歡不喜歡,你要是不喜歡,這種“美好”對(duì)你來說就是一種囚籠。

②渴望得到別人的認(rèn)同,或許是文明人類最根深蒂固的一種天性。

楊絳先生有句話說:“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;

我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系?!?/p>

其實(shí)每個(gè)人都渴望得到他人的認(rèn)可,你辛辛苦苦做一件事情,被別人一口否定了,總是讓人難受。

但是,他人認(rèn)可了,我們的生活就會(huì)變得更好嗎?

相反,你做了一些事情,他人不認(rèn)可不贊同,你的生活就會(huì)變得更差嗎?

不,他人不管贊同不贊同,對(duì)你的生活都沒有實(shí)質(zhì)性的幫助,最終有問題還是需要你去處理,生活的擔(dān)子還是需要你自己扛著。

渴望得到認(rèn)可,是一種束縛。

因?yàn)槟憧释玫秸J(rèn)可的時(shí)候,你可能會(huì)去迎合別人,會(huì)改變自己的心意,做討別人喜歡的事情,這種束縛,可能讓我們離自己越來越遠(yuǎn)。

③由不得我自己,一個(gè)人要是落了水,他游泳好不好無關(guān)緊要,反正他得從水里掙扎出來,不然就得淹死。

斯特里克蘭德拋妻棄子,毫無安排地離家出走。

妻子以為他跟別的女人跑了,后來才得知他要畫畫。

那時(shí)候,他已經(jīng)四十歲了,還是一個(gè)畫畫小白,只在夜校學(xué)過一年。

很多人十八歲就開始了,四十歲可能已經(jīng)功成名就了,而他,四十歲才開始學(xué)畫,甚至沒什么基礎(chǔ)。

這樣可以嗎?

有人勸他,回到原來的生活,你的孩子需要你,你的妻子需要你,你的家庭需要你。

但他不愿意,他說自己已經(jīng)養(yǎng)了妻子十七年,以后她可以養(yǎng)自己。

有人對(duì)他說,你可能一事無成,什么都成不了。

可是他說,他之所以要畫畫,是因?yàn)樗滩蛔。拖衤渌娜?,必須想盡一切辦法掙扎上岸一樣。

他內(nèi)心有種力量,讓他不能不畫。

當(dāng)一個(gè)人知道自己為什么而活的時(shí)候,其他的一切,對(duì)于他來說,都將無足輕重,他必須抓住那個(gè)東西才能感到自己在活著,否則就只是行尸走肉。

④人活在這個(gè)世界上,什么事都與別人息息相關(guān)。

想要只為了自己、只靠自己生活下去,是很荒唐的。

我們生活在這個(gè)世界上,別人的一舉一動(dòng),都在影響著我們,我們一舉一動(dòng),也會(huì)影響著別人。

對(duì)于有些人來說,影響很強(qiáng)烈,對(duì)有些人來說,影響很微弱。

有人勸斯特里克蘭德:

“早晩有一天你會(huì)生病,會(huì)衰老,到那時(shí)你還得爬著回到人群中去?!?br>

事實(shí)上,很多人都是因?yàn)楹ε露桓易鲎约骸?/p>

很多時(shí)候,我們都因?yàn)閾?dān)心這擔(dān)心那,而把自己和人群聯(lián)系起來,我們拼命賺錢,就是為了生病的時(shí)候有錢看病,可是很多病,恰恰就是在拼命賺錢的時(shí)候累出來的。

我們擔(dān)心不合群,擔(dān)心被排擠,所以拼命維持一些與他人保持聯(lián)系的紐帶,甚至把這當(dāng)成生命很重要的一部分。

可是我們也要知道,我們可以做自己,我們可以不合群,我們之所以選擇不合群,不是因?yàn)榭謶?,而是因?yàn)樾枰?/strong>

被恐懼驅(qū)使著違背內(nèi)心回到人群里,等于背叛自己。

⑤裝出來的個(gè)性,不可能掩飾平庸的頭腦。

凡人就算穿上佛的衣服,也只是凡人。

佛哪怕不穿衣服,也依然佛光閃閃。

梭羅在《瓦爾登湖》里說,呆頭鵝再怎么打扮,也只是呆頭鵝。

所以,人最重要的不是活成某個(gè)討人喜歡的樣子,也不是裝成別人期待的樣子,而是要做真實(shí)的自己,去做靈魂熱愛的事。

免得像魯迅說的,“面具戴太久,就會(huì)長到臉上,再想揭下來,除非傷筋動(dòng)骨扒皮?!?br>

⑥我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)立的個(gè)體。

梵高有一句話說:

“人的靈魂里都有一團(tuán)火,卻沒有人去那兒取暖,路過的人只能看到煙囪上的淡淡青煙,然后繼續(xù)趕他們的路?!?br>

不管我們做了什么,他人看到的,都只是他們想看到的,他們看不到全部,他人看見的你,也只是他們想看到的,而不是真實(shí)的你。

這就決定了我們孤獨(dú)的處境,因?yàn)椋宋覀冏约?,沒有一個(gè)人能完全理解我們,有時(shí)候我們拼命想要向別人傳遞一些東西,可是無論怎么努力,他人都無法感同身受。

沒有感同身受,就無法完全理解。

因此,我們活著,不應(yīng)該要求別人理解我們,我們做自己的事情,開心與否我們自己知道。

如果我們內(nèi)心能量充足,我們完全可以通過自己的行為讓別人感受到我們自身的快樂,但我們沒有理由要求別人跟我們一樣。

要記住,你自己的人生路,都只能你自己行走,沒有人能代替你走,哪怕只是一小步。

⑦加繆說:“一切特立獨(dú)行,都意味著強(qiáng)大?!?/p>

當(dāng)我們強(qiáng)大到能做我們自己時(shí),那時(shí)候,我們就能選擇自己的生活方式,去做自己喜歡的事情,可在那之前,我們需要讓自己變得強(qiáng)大,并知道自己真正想要的是什么。

斯特里克蘭德想要畫畫,他就去畫畫,他身邊的人都不理解他,但他義無反顧。

在別人看來,他離經(jīng)叛道,拋妻棄子,是世俗難以理解的。

但是從另一方面來說,他選擇做自己,并為自己的生命負(fù)責(zé),這又有什么錯(cuò)呢?

世俗的標(biāo)準(zhǔn),又怎么能強(qiáng)加在別人身上呢?

就像黑塞說:“覺醒的人只有一項(xiàng)任務(wù),那就是成為自己。”

世俗只能要求活在世俗里的人,而那些真正活出了自己的人,他們的生命沒有標(biāo)準(zhǔn),他們只是做自己喜歡的事,追求自己喜歡的生活,努力讓自己的生命鮮活起來。





3.27的評(píng)論 (共 條)

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