文本：“鄉(xiāng)土中國的家庭主軸是縱向的，更注重代際間的關系，有利于文化的傳承；西洋的家庭主軸是橫向的，更注重夫妻間的關系，有利于文化的變異?！?/p>

群友：其實你應該把語序顛倒一下，才是更嚴謹?shù)谋硎?/p>

我：怎么說0.0

群友：東方一直更注重的是文化的傳承，而西方則是物質(zhì)財富的積累。我一直打過的例子，比如弘農(nóng)楊家。真成為一等世家也是到出了個關西孔子之后

我：這樣的表述，似乎有點，，價值判斷先行了？

群友：耕讀傳家，耕也只是讀的物質(zhì)基礎。

我：emmm，社會存在決定社會意識，而社會意識同樣會塑造社會存在，倒也沒必要特別去計較？或者說，之所以要費勁去區(qū)別二者何者為先，本身就意味著這是一個過于古老的“雞生蛋蛋生雞”的問題。那么生物學的解法是：蛋是雞生的，雞是進化來的233

群友：不對。就是宗法制是基于文化傳承而存在的。而不是文化傳承基于宗法制而存在。兩者確實是互為表里，但是文化傳承卻是優(yōu)于宗法制度。