什么才是十八歲的人寫出的真正的滿分作文
浙江高考作文的滿分作文，引發(fā)了很大的爭議。你會發(fā)現(xiàn)，這里面涉及很多問題。
第一，高考作文是不是應該被廣泛認可的那種，才是滿分。如果僅僅是幾個老師喜歡？
第二，高考作文到底應該突出的是他的文辭、文采，還是思想深度。
第三，如果一個考生，幾乎把所有名人名言都背誦了，在18歲的年紀，沒有社會實踐，只有背誦和思考，他的文章，是否真的有力度？
第四，也就是很多網(wǎng)友提出的真的切實的疑惑？你排列幾個名人名言，摘錄摘抄一段，排列組合，就是滿分作文了？你自己的核心觀點和認知呢？【啟發(fā)一下大家，如果是一個廚師，一個美食家，你會覺得那個對菜品的理解更加有效？你可能會糾結一下啊，那么，回顧下管仲的那個作文題，你思考對比下，孔子的評價，司馬遷的評價以及鮑叔牙的推薦。一個人的思考層面，能不能紙上談兵？能不能脫離實踐？能不能引用名人名言？建立一個空中樓閣？這一點，參看第二和第三條。為何很多點評會用“無病呻吟”來評價？不就是因為你一個娃娃，實踐都沒有，就在那里高談闊論，讓人反感。】這也就是為何，很多作文題，要求你們的寫作內容，要落實到青年人的角度，落實到自己的生活和實踐。而不是宏大，虛無縹緲的層次。你一個孩子，可以關注國家大事，但是，你能議論，你的諫言，能有效么？顯然，不能。
下面是另一個層面的思考。
首先，我表明我的態(tài)度，這個考生的積累確實很牛，對西方的東西在考場上信手拈來。超過一般學生。
其次，老師，閱卷老師喜歡。
所以，人家得了滿分，沒有必要去糾結的。因為，每年的高考作文滿分人數(shù)不是一個人，對不對？
你非要用爭議性最大的話題去研究，那就是“練功加自宮”的模式，非常不可取。
那么，我不討論這個作文本身，我討論另外的事情，對高考作文真正有幫助的事情。
我們首先明確一個概念，那就是，一個作文，可以是文辭優(yōu)美的，可以是有意境的，可以是有深度的，比如辯論的議論文或者駁論文?？梢允窃敱M的說明文。這都是在不同要求和文體下的滿分表現(xiàn)。
所以，我們會發(fā)現(xiàn)，你最好不要從文辭文采和應用名人名言的角度去思考問題，而應該是：
是否切合主題。
是否是自己的實際。
是否真的有思維深度。
文辭合理，邏輯通暢。也就是基本的語言能力。
你會發(fā)現(xiàn)，浙江的題目其實非常好些，可以落實到現(xiàn)實。我們分解一下啊。紅色的是原文，作文命題，【】是我的解釋。
每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。【這一句表達的是你現(xiàn)在的情況---坐標，和你對未來的規(guī)劃，憧憬，理想。】
家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。【這一段表達了2個，即，他人對你的未來，有不同的規(guī)劃，憧憬。第三層，社會會塑造和賦予你?！?/p>
于是，這幾句話表達的其實是，人在江湖，心有理想，身不由己，如何是好？
在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。
這一段就開始要求你該怎么寫了：
第一，你自己有當下的狀況和未來，是有落差和不匹配的。
第二，你的做法和家庭的想法，也有落差和不匹配。
第三，最重要的，社會給你一個巨大的壓力和塑造，讓你偏離自己的設想的道路。
請注意，進一步分析，個人的落差，是不是可以自己努力完成，彌補和調節(jié)的？
家庭的落差和認知，是不是也是可以化解的？比如，你媽媽希望你是一個銀行家，可是你希望自己搞考古。但是，媽媽們總歸是對孩子的人生有想法，但是對職業(yè)是沒有過度干涉的，你只要做得好，過得好啥不一樣？
最重要的，是不可抗力的第三層：社會的塑造。
你當下的能力和角色，以及你未來的努力，是否可以跟社會匹配。你是融入社會，還是獨立于社會，還是格格不入。那么，這里就有一個重大命題，你跟社會的關系。
其實，文章命題，還有一層，容易忽略：不斷變化的現(xiàn)實生活中。
換句話說，你在20,30,40,50，自己是會變的，社會是會變的，你跟社會的關系，是處于動態(tài)變化中的。可能某一個階段是獨立的，可能又是契合的?？赡苡指窀癫蝗?。對不對？
那么，好的，你到這個維度的思考，就要進入終極層面了：
你的目標，現(xiàn)實，理想，和社會對你的塑造，終極目標是啥？是適應？是獨立？
不，是過好自己的人生，讓自己有價值，能夠“和諧”的生活生存與社會中啊。
舉一個例子，講解上面的動態(tài)適應過程。
馬云同學，在參加高考的時候是不是失敗了？在面試的時候，是不是挫折很多？
在開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)的公司的時候，那個時期，沒幾個。
于是，這是什么階段？這是游離余社會大眾的認可啊。甚至有一段時期，創(chuàng)業(yè)失敗，是被社會拋棄啊。
但是，你會發(fā)現(xiàn)，他的努力和公司成功了，引發(fā)了全民網(wǎng)購和在線支付，于是，是其他的社會人，在調整自己的購物和支付節(jié)奏，去適應社會。
那么，你能用階段性的標準，去評價馬云的成功和失敗么？你能么？
到了馬云退休后，公司他不管了，人家去搞鄉(xiāng)村教育了。是不是當下屬于“偏遠郊區(qū)”的內容？無人涉及的難啃的骨頭？
那么，請問，他的人生，從18到58，這40年，給你什么啟發(fā)？
如果在分析前文的時候，我想，絕大多數(shù)學生會認為：我應該去適應社會，不能被社會淘汰。
這個是對的。但是也是半對的。因為社會是在變化的。而你不能永遠去追逐潮流。
如果，你有一份堅守，當社會主流跟你合拍的時候，就是你綻放自己的時候。
舉兩個例子，嗶哩嗶哩上的敬漢卿，當初因為喜愛攝影，才慢慢拍攝視頻，直到這幾年的視屏風口來臨。那么，他的做法，當初幾個人認可？你爸爸媽媽是不是一定希望你去國企？可是，人家堅持下去了，遇到了風口，成為了老板。而且是青年偶像。賺錢了，還勵志了，這對一個20歲的人來說，是一個“社會邊緣愛好者”，進入社會主流熱點的過程。于是，個人和社會，是一個疏遠到中心的距離。
再如，在嗶哩嗶哩上，是不是有很多手工作業(yè)的老爺爺？木工等等。木工，在60年代以前，沒有機械化工業(yè)化的中國，是主流。但是，社會變化太快了，什么木工？為何不是塑料？不是機械化？不是批量化。
那么，這一群人，手藝人，是不是經(jīng)歷了一個社會主流到疏遠的過程？
但是，當視頻風口來臨的時候，他們因為自己的手藝，精益求精的匠人精神，把木頭完成了藝術，是不是在某一個意義上，處于“獨立”社會，且受到小眾喜歡的程度？
這樣的狀態(tài)，不是主流，也沒有遠離疏遠。但是，他們的工作和手藝，沉淀了自己，也給喜歡的人，帶來了享樂。如果可以，他們的作品，也是可以創(chuàng)造社會價值的。對吧？
對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
那么，終究的話題，來到了這個層面，你應該對社會的變化和自己的“進階”有合理的認識。不以物喜不以己悲，得勢時不猖狂，失落時人格獨立精神內守。
然后，你的人格，人品，的專業(yè)、工作，做到位。你的家庭經(jīng)營的完美。你還能時不時給社會產(chǎn)生貢獻，這才是完美的人生。雖然中間有起伏，有波動，有變化，有疏遠有主流熱點，但是，這并不會影響你過好你自己。
反之，錯誤的態(tài)度是啥？自己刻意疏遠社會，從不學習精進，啥事都是荒廢?；蛘?，總是在追名逐利，在社會熱點中蕩漾，對社會，家庭，毫無價值。
古人是不是有“修身，齊家，治國，平天下”的說法。
那么，你每一個步驟，都要做到位。不能自暴自棄，也不能趨炎附勢。獨立的人格，進階的態(tài)度和實踐，努力創(chuàng)造價值，才是核心。
外力確實不能改變，但是你可以適應，可以保持獨立。甚至，你本身的努力，就在改變外力，從而不去適應外力（社會），而社會適應了你。
舉個例子，大疆無人機，完全的新市場。人家就是一個從大學到研究生癡迷無人機的學生，汪韜，但是，人家引領了無人機的潮流。
那么可能你的專業(yè)，你的事業(yè)，暫時是小眾的，是獨立或者疏遠社會主流的，但是誰能體會你自己的努力成為主流的過程？
換句話說，你跟社會的關系，大家都在變。你和社會，一大一小，不是誰一定主，你一定客。適應社會，完美人生的過程，可以有很多。
社會生活中，是不是有人多人畢業(yè)后的工作和事業(yè)，不是自己的“專業(yè)“。但是，一點不妨礙他們的美好生活和對社會的貢獻。
把當初的專業(yè)，愛好，固定下來，”傻×到頑固“的追求這個，才是不切實際的想法。
雖然，你熱愛什么非常重要。但是，不代表，你熱愛的，就能成就偉大的業(yè)績。舉例子，很多年輕人是不是熱愛游戲，愛得要死，但是，有幾個人，可以在游戲上實現(xiàn)自己的價值？
社會，家庭和自己的落差，是可以通過努力去改變的。落差從來不是重點，重點是改變落差的過程。
好的，你會發(fā)現(xiàn)，我分析完了。是否符合你的心意，各位讀者自己有自己的評價。而且，最重要的：對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
我們一個十八的孩子，壓根沒有進入社會。但是，我們看到了很多榜樣，而且是自己同齡的，自己喜歡的，自己感受到的。上述例子，你哪一個不知道？你甚至可以有更好的例子。
那么，他們對你的思考，是不是上述表達的內容？
回到本文一開始討論的問題。
在嗶哩嗶哩有一個大佬，溫鐵軍。
你知道很多網(wǎng)友對溫老師的評價是啥么？是國士。
但是，更多的是，溫老師，用盡人皆知的事實，和踏實的研究，樸素的語言，提出了振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，你從未認識到的層面《十次危機》讓你對全中國的20世紀的歷史，和人類在20世紀經(jīng)歷了什么，有更加深度的理解。
請問，你敢說溫老師的內容，不深刻？但是，很有可能，閱卷老師，一個文人，不喜歡這樣的內容，他就不是滿分。氣人吧。
要注意，你喜歡的文章，你覺得好的，不一定有深度，不一定有深刻的邏輯的。而閱卷老師不喜歡的，不是他的西方哲學史的菜的，也不見得不行。
考高分是核心，而不是滿分。你要保證，你的分析和作文，在每一篇，每一個話題，都是框架。邏輯和舉例完善的。偶爾一次滿分不是事，你要的，是每次都是臨場可以迅速分析，然后達到優(yōu)秀作文的程度。這才是學生需要的。
再舉一個例子，因為抖音和字節(jié)跪送的話題，六國論被大家炒熱了。但是你真的以為蘇洵的這個文章，在深度上多牛逼么。我不是反對八大家的文辭，但是，對不起，治國和核心觀點上，尤其是六國覆滅上，蘇洵就是紙上談兵。
下面是原文，我把核心邏輯部分加粗：
六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。【核心，你自己慫，割地賠款，你就拖累了自己和大家。這是你滅亡的原因。】
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?br/>齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。【這一段最荒唐，蘇洵的政治策略，破局策略，幼稚】
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
下面是分析：
秦，滅六國的次序：
秦國先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。
但是，有一個歷史事實，秦，在滅六國之前，征服了巴蜀地區(qū)。并且派李冰修建都江堰。于是，巴蜀地區(qū)和秦自己的大本營，有2個糧倉。這一點極其關鍵。
公元前256年—公元前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。
然后，眾所周知的，秦國的強大，起源于商鞅變法：
戰(zhàn)國時期，秦國的秦孝公即位以后，決心圖強改革，便下令招賢。
商鞅自衛(wèi)國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任。
于是，便任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”為主要內容的變法。
經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的集權國家。
請注意，商鞅當初可是魏惠公的人。
商鞅出身于衛(wèi)國公族，?[5]??有學者以此推測他是衛(wèi)國國都帝丘之人，但該地對應的現(xiàn)今地名仍存爭議，主要有安陽市內黃縣?[6]??和濮陽市濮陽縣?[7-9]??兩類說法。
商鞅年輕時喜歡刑名法術之學，受李悝、吳起的影響很大。他向尸佼學習雜家學說，后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。?[3]??公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔任國相治理國家”?[10]??，又對魏惠王說：“主公如果不用商鞅，一定要殺掉他，不要讓他投奔別國。?[11]??”魏惠王認為公叔痤已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國，商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言，也不會采納殺他之言，所以并沒有立即離開魏國。
再補充一個，在始皇帝，也就是秦王嬴政時，重要的丞相是不是呂不韋。但是，大家有幾個人，知道呂不韋的軍工產(chǎn)品批量化流水線生產(chǎn)？這個在嗶哩嗶哩的歷史紀錄片中，你可以找到答案。
換句話說，秦國的強大，歸為：
當初弱小，秦王變法。變法用了一個不知名，尚未成名的商鞅。還得罪了貴族。這個是有2個風險的。就好比，你覺得齊桓公用管仲太對了。但是我覺得，當初非常冒險。第一，管仲殺過他。第二，管仲沒有證明自己的能力啊。一切都是君王任用，信任后的結果。你不能用結果去倒推。
收復了巴蜀地區(qū)，糧倉保證了。打仗重要的是啥？答，糧草。你跟趙國打，勢均力敵，但是，持久戰(zhàn)怎么辦？人家秦國耗得起，你趙國第三年遇到了災荒，你全國完犢子。
君王的雄性的延續(xù)性：孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。這才是一個國家的核心。
軍事上突破，尤其是軍事制度和軍工產(chǎn)品。
蘇洵是知道的，戰(zhàn)國七雄，秦，是第一梯隊。
剩余的國家，可以分為2和3梯隊。
那么，單一一個國家，跟秦國就有2個可能：戰(zhàn)敗，持久戰(zhàn)。持久考察的國家治理和糧草。糧草恐怕只有楚國可以抗衡。
但是，蘇洵不知道的是：秦國有策略，有外交，大國的策略。
你看看地圖。
先滅的誰？答，領土擴展，是臨近的國家。問你一下，德國當時最先干掉的水？跟誰簽訂了互不侵犯條約？
你蘇洵不知道，人家秦國的帝王，可不傻。
于是，再補充一個知識：
當初朱元璋面對陳友諒和張士誠的時候，三分天下，先打的誰？
答，先打了強大的陳友諒，而放棄了膽小的張士誠。
于是，戰(zhàn)國七雄，是一個多國博弈。你以為多國是內心一致的？
你以為多國的內心沒有自己的想法？
朱元璋的策略告訴我們，其他的可能的“朋友國家”，壓根不會聯(lián)合。因為國家的實力和君王的品質（膽?。﹩栴}。而蘇洵假設的是，天真的認為，6國聯(lián)合起來。
問題來了，6國聯(lián)合，誰老大？誰主導、這個老大是代表自己國家的利益，還是會從中起伏小國？
小國如何生存？
于是，秦國的目標非常明顯，遠交近攻，先搞定可以搞定的。然后搞定強大的楚國。最后才是最弱的和最遠的。蘇洵的書房可能沒有地圖吧。腦子里沒有全國局勢。
再說一個話題，6國為何割讓城池。
第一，打不贏?；钤?。你打不贏，人家屠城，就是占領。
第二，你可以持久戰(zhàn)，但是，3年后呢？你的糧食，和國內經(jīng)濟呢？你3年后，還是打不贏?；卮鸬谝粋€方案。
于是，很多小國弱國，在沙盤演練實力對比后，割讓城池，是非常合理和明治的。
合理在于，割讓后，可以有安寧?？梢杂眠@個去換的發(fā)展的時間和空間。
問題不是割讓，而是這個發(fā)展的時間空間，是否在割讓后，2年，3年，或者5年里面，你的國家，由弱變強。暫時割讓不可怕，割讓后不發(fā)展，才是元罪。
問題來了，六國如何發(fā)展？
答，你看不到典型的案例和治國的人才。
在這里，補充一個六國最牛逼的人才，吳起。
吳起（公元前440年－公元前381年），姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏（今山東曹縣）人。?[1]??戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。
吳起變法
吳起投奔楚國后，楚悼王任命吳起為宛城太守，一年后升任令尹。?[33]??擔任令尹后的吳起在楚國國內進行了大刀闊斧的改革，具體措施有：
制定法律并將其公布于眾，使官民都明白知曉。
凡封君的貴族，已傳三代的取消爵祿；停止對疏遠貴族的按例供給，將國內貴族充實到地廣人稀的偏遠之處。
淘汰并裁減無關緊要的官員，削減官吏俸祿，將節(jié)約的財富用于強兵。?[34-35]?
糾正楚國官場損公肥私、讒害忠良的不良風氣，使楚國群臣不顧個人榮辱一心為國家效力。?[36]?
統(tǒng)一楚國風俗，禁止私人請托。?[36]?
改“兩版垣”為四版筑城法，建設楚國國都郢（今湖北省江陵市西北）。?[37]?
經(jīng)過吳起變法后的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。?[38]??公元前381年，楚國出兵援助趙國，與魏軍大戰(zhàn)于州西（今河南省武陟縣西南以西）。楚軍穿越梁門（位于大梁西北的關塞），駐軍林中（位于梁門以北），飲馬于黃河，切斷魏國河內郡與首都安邑（今山西省夏縣西北）的聯(lián)系。趙國借助楚國的攻勢，火攻棘蒲（今河北省魏縣南），攻克黃城（今山東省冠縣南），楚、趙兩國大敗魏軍。?[39-41]??諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。?[42]?
慘遭殺害
前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻打吳起。貴族們用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，將箭插在楚悼王的尸體上，大喊：“群臣叛亂，謀害我王?！辟F族們在射殺吳起的同時也射中了楚悼王的尸體。楚國的法律規(guī)定傷害國王的尸體屬于重罪，將被誅滅三族。楚肅王繼位后，命令尹把射殺吳起同時射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。?[43-45]??吳起的尸身也被處以車裂肢解之刑。?[46-47]??吳起死后，他在楚國的變法宣告失敗。
吳起可以說，是假設情況下，對抗秦國，發(fā)展楚國的最牛b人。但是對不起，吳起失敗了。
于是，反推，6國發(fā)展不起來，是不是有自己的內部問題.而且很嚴重、
于是，蘇洵的假設：你把賄賂秦國的財寶和城池，給你的大臣，就可以了。
如果治國就是砸錢，那也太簡單了吧？
在啟發(fā)一個案例，諸葛亮牛逼不。但是，司馬懿如何拆臺諸葛亮？是不是派了人，到諸葛亮的老家，瓦解和分化蜀國的內部權貴？但是那個益州牧，是不是不給他糧草。
你以為內部的權貴是一致對外么？
有人才，會砸錢，這個u國家治理太簡單了吧？
最后一個問題了，沒有荊軻，燕國就獨善其身？答，有沒有荊軻，燕國也是完犢子。你是不是傻？把一個國家的注定滅亡，歸為一個荊軻？
三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也
你看哈，賄賂，是實力問題，不得不。
謀臣，奇才，將軍，都有了，你就可以跟秦抗衡了？太簡單了吧。
如果的割讓城池，是不得已為之的緩兵之計，但是，你自己內部的發(fā)展壯大問題，解決不了，你的割讓，就是緩兵之計后的亡國。
你以為只有謀臣奇才將軍，就可以治國了，但是你忘了，君王如果自己是投降主義？可咋辦？
所以，六國論中，最重要的，是這句話：
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
開創(chuàng)霸業(yè)的，和繼承者，天生有問題。
還記不記得過秦論的這句話：孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
于是你發(fā)現(xiàn)，一個國家的治理和王霸之業(yè)，是國君的問題啊。而且是六任國軍必須統(tǒng)一，各個奮斗才可以的。
但是，很多小國，他們不就是類似富二代么？祖先打江山，他們敗江山。
問題來了，你是一個國家的大成，你看到了你的主子是敗家子，你會怎么辦？這個敗家子下面的臣子會有3類：奮發(fā)有為，趨炎附勢一起敗家，中性態(tài)度。于是，一個人的努力，也無法拯救一個國家。
秦國花了6代君王的一致性努力，和軍事，農(nóng)業(yè)，外交上的全方位碾壓，才獲得了“讓六國聞風喪膽，割地緩兵”的王霸勢力，結果被蘇洵一下子就。。。。。。
說一句，抖音的問題，不也一樣？關閉美國，退出美國，是緩兵之計。你發(fā)展壯了，背靠祖國，一樣可以再起來。但是，你賣地求榮，信不信國內市場都沒了？
最后，蘇洵的文章，蘇洵本人，是八大家，大家都喜歡。
但是，文采再好，也是毫無邏輯的，核心觀點站不住腳的。考察的歷史事實，和治國理正是低級的。
