王來承擔(dān)，王來允許，王來背負(fù)這個(gè)世界。王其實(shí)才是最孤獨(dú)的那個(gè)人。

人類和神明的十四場(chǎng)戰(zhàn)斗如今已經(jīng)打完六場(chǎng)，從戰(zhàn)績(jī)來看，人類方和神明方各取得三勝三負(fù)，雙方的差距并不算大。當(dāng)然，這種戰(zhàn)績(jī)是建立在釋迦叛變的基礎(chǔ)上，作為佛教至高神，釋迦最后卻選擇幫助人類。

在和零福的戰(zhàn)斗中，釋迦將自身的強(qiáng)悍淋漓盡致地展現(xiàn)出來，不管零福施展何種攻擊，都能被釋迦完美防御下來，即便最后化身魔神，依舊輸釋迦一籌，至高佛神的實(shí)力可見一斑。

同樣作為神明，釋迦和零福的差距為什么會(huì)這么大？造成這一切的元首，其實(shí)和釋迦那段“非人”過往密不可分。

釋迦在成神之前，曾是一位王國的王子，一出生就含著金湯匙。在享受千萬尊榮的同時(shí)，釋迦也漸漸被王國的理念侵蝕，成為一個(gè)以他人幸福為幸福的人，每天做著讓他人幸福的事。釋迦自己到底是什么感受，他已經(jīng)逐漸忘卻了。

喚醒釋迦的是其兄長(zhǎng)的死。作為讓領(lǐng)地富饒的帝王，迦塔卡在死后被人們冠之以幸福的稱號(hào)。然而迦塔卡真的幸福嗎？作為帝王，他讓子民安居樂業(yè)，但作為單獨(dú)的一個(gè)人，他卻沒有讓自己過上幸福的生活。他用自己的遭遇向釋迦訴說了王的命運(yùn)。

王來承擔(dān)，王來允許，王來背負(fù)一切。王在享受至高榮耀的同時(shí)，卻也被這份榮光吞噬著。所有人都只能看到王的光輝，并理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為王本該如此。然而事實(shí)卻不是這樣，王也是人，他的內(nèi)心也藏著孤獨(dú)和絕望，也會(huì)想要追尋幸福，但職責(zé)所在王終究不能成為個(gè)體的“人”。

釋迦為什么會(huì)那樣強(qiáng)？就是因?yàn)?strong>釋迦明悟了這一切，并放下了這一切。古往今來，拿起容易，唯有放下最為困難。

釋迦在葬禮上放下了自己的身份，放下了眾人對(duì)自己的眼光和評(píng)價(jià)，成為一心一意遵從內(nèi)心的人。在世人為迪迦卡冠上幸福名號(hào)的同時(shí)，釋迦卻反駁了這一切，真正的幸福并不是被賦予的，而是從自己內(nèi)心真情流露的。

他不再顧忌王的身份，不再成為王的傀儡，他放下了一切繁華富貴，行走在世間中。遇到被用來祭祀的少女，他出手相救，即便被人們指責(zé)會(huì)受到神明的懲罰，釋迦也毫不在乎。喜歡草芥人命的神明，這樣的神不敬也罷。

在遇到因?yàn)閰⑽蚨^食瀕死的人，釋迦將自己的食物喂給他吃下。真正的修煉只會(huì)修身養(yǎng)性，這樣危及生命的“參悟”又豈會(huì)是真正的修煉之道？

漸漸地，釋迦從一個(gè)被世俗被規(guī)則束縛的王子，成為了突破枷鎖向一切不合理挑戰(zhàn)的“人”。就是這樣一段“非人”的過往，使得釋迦獲得敢打破一切的勇氣，這也是釋迦能變得如此強(qiáng)大的根本原因。

人類和神明的戰(zhàn)斗，很明顯神明勝利的幾率很大。然而釋迦卻不管這些，在他心中，這場(chǎng)戰(zhàn)斗本就是神明內(nèi)心之惡的體現(xiàn)，這和他的追求并不相符。而幫助人類，也僅僅只是遵從自己的內(nèi)心。

從某種意義上來講，個(gè)人其實(shí)還挺羨慕釋迦這種性格，不在乎他人的眼光，一切只遵從自己的內(nèi)心。在如今這個(gè)越來越嘈雜的時(shí)代，能求得這樣一份安靜怕是非常難得了。

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