1961年,一場舉世矚目的審判在耶路撒冷舉行。審判的對象是納粹德國高官阿道夫·艾希曼。阿倫特聽說后,向《紐約客》雜志毛遂自薦,要求去報(bào)道。阿倫特共為《紐約客》撰寫了五篇報(bào)道,后來又將這些報(bào)道重新整理,出版了《艾希曼在耶路撒冷》這部震驚全世界的名著。

《艾希曼在耶路撒冷》詳細(xì)記錄了這次引發(fā)全球關(guān)注的審判全過程,并結(jié)合對大量歷史資料的分析,提出了“平庸的惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔,也有可能是平凡、敬業(yè)、忠誠的小公務(wù)員。艾希曼由于沒有思想、盲目服從而犯下的罪并不能以“聽命行事”或“國家行為”的借口得到赦免。

阿倫特認(rèn)為,罪惡分為兩種,一種是極權(quán)主義統(tǒng)治者所展現(xiàn)出來的惡,稱為“極端的惡”。比如說像希特勒,他作為統(tǒng)治者擁有無上的權(quán)力,他們可以要求別人服從命令。

另一種惡是屬于被統(tǒng)治者的,也就是那些下層參與者做的惡,那就是“平庸的惡”。它是指在統(tǒng)治者的意識形態(tài)下,那些沒有自己的獨(dú)立思想,對上級命令無條件服從,從而犯下惡行的人。

我們總是習(xí)慣于談?wù)撃切┮詷O端的僭妄、癲狂、貪殘、暴力為特征的邪惡。然而,漢娜·阿倫特“報(bào)告”的,是一個(gè)寫字臺后愚蠢、平庸、冷漠的官僚按部就班地作惡。她稱之為“平庸之惡”,并問我們:一個(gè)人,這樣的以惡為常、作惡不覺,究竟為何?他為何意識不到自己的作惡?

平庸之惡是我們這些蕓蕓眾生的平庸之人要時(shí)刻警醒的并深惡痛絕的。人如所有物種般,同樣具有趨光性。理應(yīng)讓自己成為一道光,并引燃一個(gè)世界。

浮世喧嚷,濁塵蔽日。人若不能克己行事,持清定之心,勢必早晚會成為盲心人。行存于世,悲哀度日卻全然不知。高能環(huán)境是追求文化傳承和價(jià)值觀的商業(yè)體。在所有的競爭中,最深層次的比拼,還是文化基因的比拼。因此,我們每一個(gè)高能環(huán)境同仁都要時(shí)刻避免滑向平庸之惡。

世相迷離,我們常常在如煙的世海中丟失自己,平庸是世界的大多數(shù),難以改變。平庸之惡卻是可防、可醫(yī)、可治的。世相繁華,終歸樸素。繁華是相,樸素是質(zhì)。如我在《高能環(huán)境約法》中所言:堅(jiān)決與反人性、反人倫、反人道的一切切割。尊重常識、尊重良知;順從人性的良善。如此可免平庸之惡。