通過顏色和紋理來鑒別翡翠是不科學(xué)的主要原因是因?yàn)檫@些特征并不能提供足夠準(zhǔn)確的信息來確定翡翠的真?zhèn)魏推焚|(zhì)。翡翠的顏色和紋理受到多種因素的影響，包括礦物成分、成長環(huán)境和人工處理等。同樣顏色和紋理的翡翠可能具有不同的品質(zhì)和價值，而不同顏色和紋理的翡翠也可能是真正的寶貝。

要科學(xué)地鑒別翡翠，需要綜合考慮多個因素，包括翡翠的礦物成分、硬度、密度、折射率、透明度、冰種效果等。其中最重要的是翡翠的礦物成分、密度、硬度、折射率和透明度，可以通過專業(yè)的儀器進(jìn)行測量。此外，還可以觀察翡翠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和裂紋情況，以及進(jìn)行化學(xué)測試來確定其真實(shí)性。

翡翠的顏色和紋理具有一定的變異性。同一類型的翡翠可能會有不同的顏色和紋理，甚至在同一塊翡翠中也可能存在顏色和紋理的變化。這使得僅憑顏色和紋理來鑒別翡翠變得更加困難，因?yàn)闆]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)。

除了顏色和紋理外，翡翠的品質(zhì)還與其硬度、密度、透明度、光澤等特征有關(guān)。這些特征需要通過專業(yè)的儀器和技術(shù)進(jìn)行測量和分析，才能得出準(zhǔn)確的鑒別結(jié)果。

因此，科學(xué)的翡翠鑒別方法應(yīng)綜合考慮多個因素，包括顏色、紋理、物理特性和化學(xué)特性等，并借助專業(yè)的儀器和技術(shù)進(jìn)行分析和測試，以確保鑒別的準(zhǔn)確性和可靠性。

通過顏色和紋理來鑒別翡翠是不科學(xué)的，正確的鑒別方法應(yīng)該綜合考慮多個因素，并借助專業(yè)的儀器和技術(shù)來進(jìn)行分析和測試。其中有幸遇到清朝皇家翡翠更是不能憑顏色和紋理憑感覺來鑒別真?zhèn)巍?/p>

收藏家孫毅認(rèn)為依托第一性原理，善于用十個物理要素來鑒別翡翠，特別是清朝皇家翡翠，這些要素包括礦物化學(xué)成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹，這樣獨(dú)立思考獨(dú)立判斷才靠譜。

清光緒十五年(1889年)，鑒賞家、收藏家唐榮祚受英國駐華使館醫(yī)生卜士禮代表倫敦博物院之邀請撰寫了《玉說》。其中，翡翠有著獨(dú)立的章節(jié)，評價詳盡，這是首次開創(chuàng)了先河。唐榮祚成為清代文人鑒賞家和收藏家中第一位能夠準(zhǔn)確理解翡翠并公開介紹翡翠的人。

唐榮祚在《玉說》中提出：“艷奪春波，嬌如滴翠，映水則澄鮮照澈，陳幾亦光怪陸離，是為翡翠之絕詣?！彼J(rèn)為翡翠器物的絕妙之處在于它們的“艷麗”、“嬌嫩”、“清澈透明”、“照射清晰”以及“充滿奇異和多樣性”。這與和田玉的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不同。

收藏家孫毅認(rèn)為，根據(jù)清唐榮祚的詳細(xì)描述，清朝皇家翡翠的特點(diǎn)是顏色豐富，明亮透徹，光澤獨(dú)特，紋理變化豐富。然而，如果我們僅僅通過顏色和紋理來憑感覺鑒別清朝皇家翡翠，并與現(xiàn)代翡翠的顏色和紋理進(jìn)行比對，很容易產(chǎn)生感覺上的錯誤判斷。

收藏家孫毅從小就喜愛傳統(tǒng)文化，尤其是翡翠文化的深厚內(nèi)涵。在多年的學(xué)習(xí)和探索中，孫毅秉承傳統(tǒng)文化的敬畏之心，不斷挑戰(zhàn)自我，努力提升自己的翡翠鑒賞能力。他深知翡翠收藏不僅是一種興趣愛好，更是一種對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識和傳承。因此，他所收藏的每一件翡翠作品都被他視為一種珍貴的文化遺產(chǎn)。他希望通過自己的努力和倡導(dǎo)，讓更多的人認(rèn)識和了解這個文化寶庫，并發(fā)掘其中的無限魅力。

收藏家孫毅認(rèn)為鑒定公司應(yīng)該淘汰紅外線光譜儀檢測翡翠，改用X射線熒光光譜儀對翡翠的礦物成分進(jìn)行定性定量檢測，并結(jié)合翡翠的密度、硬度、折射率等四個指標(biāo)，綜合檢測翡翠的天然性。這樣的檢測方法已足夠可靠。