這一年發(fā)生了什么?使其成為中國(guó)歷史標(biāo)志性年份，并象征西周衰落
文/豫章節(jié)度使
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公元前841年對(duì)中國(guó)歷史是一個(gè)非常重要的年份。從這一年開(kāi)始，中國(guó)歷史開(kāi)始有了確切詳細(xì)的時(shí)間紀(jì)念。也就是在這一年，西周國(guó)都鎬京（今西安）發(fā)生了一起動(dòng)搖西周王權(quán)統(tǒng)治的標(biāo)志性政治事件。這次事件，也預(yù)示著西周王權(quán)的威嚴(yán)早已非往昔可比，已經(jīng)搖搖欲墜。這次事件，就是歷史上所記載的“國(guó)人暴動(dòng)”?！皣?guó)人暴動(dòng)”是一場(chǎng)怎樣的事件？為何說(shuō)它嚴(yán)重動(dòng)搖了西周王權(quán)統(tǒng)治？
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“國(guó)人暴動(dòng)”背景：成康之后西周王權(quán)日益衰落
約公元前1046年，居于關(guān)中地區(qū)的周國(guó)國(guó)君周武王率領(lǐng)天下大小方國(guó)的聯(lián)軍，伐紂滅商成功。憑借滅商后的強(qiáng)大軍力和威望，昔日的小邦“周”成功取代商王的天下霸主地位，成為新的天下共主、諸侯盟主，開(kāi)創(chuàng)周王朝的統(tǒng)治。
周武王以后，成王、康王繼起，為周王朝帶來(lái)“成康之治”的盛世圖景，周王朝平定了東方代表舊商朝勢(shì)力的東夷國(guó)家聯(lián)盟的反撲，拓展了東方疆土，鞏固了在東方的統(tǒng)治，周朝勢(shì)力達(dá)到極盛。成康之后，繼位的周昭王連年對(duì)西北戎狄用兵，雖多有斬獲，但卻大大消耗了周王室的直屬軍隊(duì)力量，且和戎人結(jié)怨，從此戎狄之害一直伴隨到西周滅亡。同時(shí)，周昭王又向南方的荊楚之地用兵，最終意外死在了南征途中。繼位的周穆王改變昭王策略，采取四鄰和睦政策，周朝國(guó)力獲得一定程度的恢復(fù)。但周穆王時(shí)期頻繁進(jìn)行的四方巡視活動(dòng)（留下《穆天子傳》的故事），又損耗了周朝國(guó)力。
此后，周共王以天子身份，與手下畿內(nèi)諸侯搶奪侍妾，嚴(yán)重削弱了周天子在手下諸侯中的威信。再往后，周懿王、周孝王、周夷王三代以叔侄、侄孫身份相繼成為周天子，破壞了作為周朝統(tǒng)治天下基礎(chǔ)的宗法制，并透露出周朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的激烈權(quán)力斗爭(zhēng)。同時(shí)，周夷王又聽(tīng)信讒言，烹殺齊國(guó)君主齊哀公，導(dǎo)致天下各諸侯與周王之間離心力進(jìn)一步加重，周王權(quán)威進(jìn)一步衰弱。周夷王之后，就是其子周厲王。在這一時(shí)期，便發(fā)生了著名的“國(guó)人暴動(dòng)”事件，也就是中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始。
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“國(guó)人暴動(dòng)”過(guò)程：周王與國(guó)都內(nèi)的貴族爭(zhēng)利失敗
說(shuō)完了“國(guó)人暴動(dòng)”的背景，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)這一事件本身。要了解“國(guó)人暴動(dòng)”事件，就要先了解“國(guó)人”指的是什么。在西周和春秋時(shí)期，“國(guó)人”這一概念是與“野人”相對(duì)的。
《周禮·泉府》云：“國(guó)人郊人其有司”，賈公彥疏：“國(guó)人者，謂住在國(guó)城之內(nèi)，即六鄉(xiāng)之民也?！?/strong>據(jù)此可知，“國(guó)人”指的是居住在國(guó)都里面的人，相對(duì)的，“野人”在中國(guó)古代多用來(lái)指代隱逸之士，或者說(shuō)是居住在國(guó)都之外郊野的人。如秦穆公時(shí)期，一次秦穆公在和晉國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)過(guò)程中，陷入晉軍包圍，危急關(guān)頭，一群山野之人跑出來(lái)，救下了秦穆公，這里救秦穆公的山野之人，就是與“國(guó)人”概念相對(duì)的“野人”。而西周春秋時(shí)代，居住在國(guó)都內(nèi)的人，多為貴族和士人，而居住在郊野之間的人，多為平民農(nóng)夫。因此，我們就能知道，“國(guó)人暴動(dòng)”中的“國(guó)人”，指的是居住在周王朝國(guó)都內(nèi)的周王室貴族和士人。
搞清了“國(guó)人”的含義，我們?cè)賮?lái)看看“國(guó)人暴動(dòng)”這次事件。國(guó)人暴動(dòng)之前，隨著周王權(quán)威的衰弱和周王畿內(nèi)土地上分封的貴族越來(lái)越多，再加上周王連年對(duì)外用兵和王室享樂(lè)的花銷，周王的稅收等經(jīng)濟(jì)收入越來(lái)越少，開(kāi)支越來(lái)越大。于是，周厲王動(dòng)起了“開(kāi)源”的心思。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)，周厲王任用榮夷公為卿士，實(shí)行“專利”政策，將王畿之內(nèi)的山林湖澤改由天子直接控制，不準(zhǔn)國(guó)人進(jìn)入謀生。不論是王公大臣還是平民百姓，只要他們采藥、砍柴，捕魚(yú)蝦、射鳥(niǎo)獸，都必須納稅；甚至喝水、走路也得向周王繳納錢物。
?這個(gè)辦法，遭到老百姓的強(qiáng)烈反對(duì)，就連一些比較開(kāi)明的官吏也覺(jué)得很不妥當(dāng)。很多大臣也紛紛向周厲王進(jìn)諫。其中有個(gè)叫芮良夫的大夫勸告厲王不要實(shí)行“專利”，認(rèn)為這是很傷人心的做法，因?yàn)椤皩＠闭咔址噶撕芏噘F族和平民的經(jīng)濟(jì)利益。實(shí)行“專利”后。貴族的經(jīng)濟(jì)來(lái)源少了，而城市下層平民的生活也更加雪上加霜，頓時(shí)民怨沸騰。
上至貴族士人，下至平民百姓，都對(duì)周厲王充滿了怨恨情緒，紛紛咒罵他。大臣召公虎看到形勢(shì)危急，就勸告周厲王，希望廢除“專利”政策，否則王畿之內(nèi)必將動(dòng)亂?？芍軈柾醺韭?tīng)不進(jìn)去。他讓衛(wèi)國(guó)的巫師去監(jiān)視老百姓，如果發(fā)現(xiàn)有人談?wù)摗皩＠闭?，咒罵周厲王，就抓來(lái)殺頭。從此，人們雖然牢騷滿腹，卻只好往肚子里咽，誰(shuí)也不敢再議論朝政了。熟人在路上遇到也不敢交談，只好以目示意。這就是成語(yǔ)“道路以目”的由來(lái)。整個(gè)鎬京，霎時(shí)變得死氣沉沉，毫無(wú)生氣。
周厲王看到此情景，向召公虎炫耀自己殘暴統(tǒng)治的成果，表示自己能讓國(guó)人不說(shuō)周王的壞話了。但召公虎卻說(shuō)，堵住民眾的嘴，就像堵住河流一樣，這是智障一般的做法。因?yàn)?，河流只有疏?dǎo)才能暢通，堵住河流，一旦發(fā)生決口，將造成滅頂之災(zāi)。同樣，對(duì)于民意，只有順從疏導(dǎo)才能使社會(huì)長(zhǎng)治久安，堵塞民意只能日益滋生大家的反叛情緒，帶來(lái)的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了河堤決口。正所謂“防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多。民亦如之”。（《國(guó)語(yǔ)》）這段對(duì)話記載在《國(guó)語(yǔ)》中，就是《召公諫厲王弭謗》的故事。
周厲王的倒行逆施終于引發(fā)了國(guó)家的動(dòng)亂。公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的“國(guó)人”集結(jié)起來(lái)，手持棍棒、農(nóng)具，圍攻王宮，要?dú)⒅軈柾?。周厲王慌忙下令調(diào)兵遣將，剿滅暴動(dòng)的國(guó)人。然而，根據(jù)當(dāng)時(shí)周朝的制度，周王的士兵都是從王畿內(nèi)的貴族和平民中招募而來(lái)的，因此，周厲王手下臣子對(duì)周厲王說(shuō)到：“我們周朝寓兵于國(guó)人，國(guó)人就是兵，兵就是國(guó)人。國(guó)人都暴動(dòng)了，還能上哪調(diào)集軍隊(duì)？”眼見(jiàn)平定國(guó)人暴動(dòng)無(wú)望，周厲王只好帶領(lǐng)親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省臨汾市霍州市）。最終。周厲王于公元前828年（周共和十四年）病死于該地。
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“國(guó)人暴動(dòng)”的結(jié)果：王權(quán)旁落周朝國(guó)政被貴族把持
國(guó)人暴動(dòng)之后，雖然周厲王還是名義上的周朝國(guó)君，但國(guó)都鎬京實(shí)際上卻是王位空懸。為此，周王室卿士大臣們決定輔佐太子姬靜執(zhí)政，但鑒于太子年幼，王室卿士們決定代替周王行使王權(quán)。這就是“國(guó)人暴動(dòng)”之后的“共和行政”。這一年，也被稱為“共和元年”。按《史記·十二諸侯年表第二》所載：“共和元年，歲次庚申?！?/strong>也就是說(shuō)，這一年，為農(nóng)歷庚申年，即公元前841年。也就是從這一年開(kāi)始，中國(guó)歷史開(kāi)始有了確切的紀(jì)年。
然而，關(guān)于“共和行政”的具體含義，時(shí)至今日仍有爭(zhēng)議。其中司馬遷在《史記》中認(rèn)為，“共和行政”是“共同執(zhí)政”的含義。《史記》記載，周厲王被國(guó)人驅(qū)逐后，周王室卿士大臣召穆公和周公（《今本竹書(shū)紀(jì)年》記載是“周定公”，但此書(shū)被清代學(xué)者證偽）聯(lián)合執(zhí)政，代行王權(quán)，直到公元前828年太子姬靜成年繼位才宣告結(jié)束。
然而，周、召二公代行王權(quán)、共同執(zhí)政這一說(shuō)法只見(jiàn)于司馬遷《史記》所載，此前史書(shū)，如《國(guó)語(yǔ)》、《古本竹書(shū)紀(jì)年》、《世本》中均未記載此說(shuō)。《古本竹書(shū)紀(jì)年》、《世本》等史書(shū)記載，“共和行政”中的“共和”，即“共伯和”。但“共伯和”究竟是誰(shuí)呢？歷史上有關(guān)共伯和的國(guó)、族、爵、姓以及生平都完全空白。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的長(zhǎng)期研究,目前已形成若干種不同的觀點(diǎn),其中以“共伯和為衛(wèi)武公”說(shuō)最具影響。
“共伯和為衛(wèi)武公”說(shuō)始見(jiàn)于唐人張守節(jié)的《史記正義》。支撐這一說(shuō)法的證據(jù)有三：一是《史記正義》引《魯連子》云“共伯復(fù)歸國(guó)于衛(wèi)也”,可知共伯和之母國(guó)為衛(wèi)國(guó);二是《史記·衛(wèi)康叔世家》載衛(wèi)武公名“和”,而其兄稱“共伯余”,由此可推知衛(wèi)武公也可稱“共伯和”；三是得名于共國(guó)國(guó)君“共伯姬和”，武王滅商后，封周王室成員在上古時(shí)期共工氏的故地建立共國(guó)，也就是今天的河南輝縣西北一帶，但在武庚聯(lián)合三監(jiān)叛亂時(shí)，共國(guó)站在武庚方，被周公旦所滅，共國(guó)滅亡后，封地取消，爵位保留，由衛(wèi)國(guó)國(guó)君指派，故衛(wèi)國(guó)是一國(guó)兩爵，國(guó)君世襲侯爵并能指派共伯爵位給他人，而這個(gè)衛(wèi)武公就是“共伯和”。近代以來(lái),多有學(xué)者支持此說(shuō)。然而此說(shuō)成立的困難之處也十分明顯。據(jù)《史記·十二諸侯年表》載,共和元年是公元前841年,而衛(wèi)武公去世時(shí)間為公元前758年,相隔83年,跨度之大超出古人的正常壽命。若認(rèn)可《年表》的記載,則很難解釋這一巨大的時(shí)間跨度。
不過(guò)史書(shū)確實(shí)記載衛(wèi)武公特別高壽,似乎又為“共伯和即衛(wèi)武公”的解釋留下了空間。如《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》載:“衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣,猶箴儆于國(guó)。”據(jù)此可知衛(wèi)武公年壽在95以上,甚至很可能到百歲左右。顧頡剛先生在《史林雜識(shí)》“共和”條中提出,如衛(wèi)武公高壽至百歲,則共和元年衛(wèi)武公已經(jīng)成年,青年執(zhí)掌國(guó)政在古代并非不可能,如項(xiàng)羽、李世民等皆是如此。顧先生以降,持此說(shuō)的學(xué)者不少。直到近年王紅亮在《由清華簡(jiǎn)〈系年〉論“共和行政”的相關(guān)問(wèn)題》一文中也力主此說(shuō)。從目前的材料看,共伯和為衛(wèi)武公之說(shuō)似乎確有諸多證據(jù)。
但是，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的劉卓異先生卻認(rèn)為，“共伯和為衛(wèi)武公”說(shuō)有不少證據(jù),又有一些難以解釋的邏輯困難。先,如果認(rèn)同《史記·十二諸侯年表》的記載,共和行政在前841年開(kāi)始,持續(xù)了14年,在前828年就已結(jié)束。而衛(wèi)武公元年為前812年,比共和行政結(jié)束的前828年還晚十余年。也就是說(shuō),如果共伯和是衛(wèi)武公,在他進(jìn)入周王朝代行王政之時(shí),他只是衛(wèi)國(guó)的公子。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)僖公尚在位。而以公子之位入國(guó)都執(zhí)掌王權(quán)，在立法等級(jí)森嚴(yán)的西周時(shí)期，是難以想象、幾乎不可能的事情。要選任執(zhí)掌國(guó)政的卿士大臣，大概率只能從畿內(nèi)諸侯或天下各封國(guó)諸侯中挑選，不大可能選用諸侯國(guó)的公子，這在當(dāng)時(shí)是明顯的僭越行為。而此時(shí)，宗法制度尚屬嚴(yán)格，禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)代還未到來(lái)。況且，共伯和還政于周王并歸國(guó)后，仍然在位的衛(wèi)僖公如何看待這位曾經(jīng)執(zhí)掌天下權(quán)柄的兒子？
因此，劉卓異認(rèn)為，共伯和并非衛(wèi)武公，而是另有其人。也就是說(shuō)，這個(gè)中國(guó)歷史上有確切時(shí)間紀(jì)年的大事件中的主人公，其身份仍是個(gè)謎，有待后世史學(xué)家根據(jù)歷史書(shū)籍記載和出土文物證據(jù)進(jìn)一步破解。
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