武威大馬文化傳媒 NO.0012 - 西北勝族

一說(shuō)起狀元，人們的第一印象就是一位儒雅的學(xué)子。“別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂”好像就是既定的狀元印象?？赡绬幔吭谥袊?guó)歷史上還有這么一位奇葩的狀元皇帝。

為什么西夏的皇帝要去考狀元呢？這一切都要從西夏的職官制度開(kāi)始說(shuō)起。西夏，是由涼州六部鮮卑之一的拓跋鮮卑建立的。李元昊（拓跋元昊）定國(guó)號(hào)：大夏、邦泥定國(guó)（拉丁轉(zhuǎn)寫(xiě)：ph?n1 mb?n2 lhi?? tha2，逐字翻譯：白高國(guó)大）因位于中原地區(qū)的西北方，史稱(chēng)西夏。

西夏的建立之初，就認(rèn)真學(xué)習(xí)吸納中原王朝的文化。尤其是職官制度上，積極承襲中原職官制度的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了大夏國(guó)的職官制度。在人才的選拔上，西夏重視儒家經(jīng)典。組織了大量翻譯學(xué)人才，把《論語(yǔ)》、《孟子》、《孝經(jīng)》、《貞觀政要》、 《孫子》、《六韜》、《三略》、《類(lèi)林》等書(shū)籍翻譯為西夏文，用于儒學(xué)教育。

《西夏書(shū)事》卷36，明確記載：“策舉人，立唱名法，復(fù)設(shè)童子科，于是取士日甚。”此時(shí)的涼州文廟，成了西夏的官學(xué)。涼州文廟（武威文廟）從公元301年始建，儒學(xué)一直都是正統(tǒng)。到了西夏時(shí)期，也依舊如此。

西夏太祖李繼遷“潛設(shè)中官，盡異羌夷之體，曲延儒士，漸行中國(guó)之風(fēng)。”西夏太宗李德明 “大輦方輿，鹵薄儀衛(wèi)，一如中國(guó)制?！敝性寮椅幕瘜?duì)西夏的影響可見(jiàn)一斑！

夏景宗李元昊、夏毅宗李諒祚、夏惠宗李秉常與夏崇宗李乾順的崇儒尚文，更是讓儒學(xué)在西夏得到了長(zhǎng)足的發(fā)展?！缎录刃鳌?、《新集錦合道理》、《德事要文》的編寫(xiě)，給西夏儒學(xué)的輝煌給出了強(qiáng)有力的佐證。

歷任西夏皇帝的好學(xué)儒家，終于在夏仁宗李仁孝之時(shí)出現(xiàn)盛況。此時(shí)的西夏基本以科舉取士選拔官吏，不論蕃漢及宗室貴族由科舉而進(jìn)入仕途成為必然的途徑。想要越過(guò)西夏科舉制，直接入仕，就成了天方夜譚。

這樣的入仕門(mén)檻，自然就使得很多西夏皇室宗親也加入到了讀書(shū)學(xué)習(xí)的行列。正如《番漢合時(shí)掌中珠》一書(shū)記載：“不學(xué)番言，則豈和番人之眾；不會(huì)漢語(yǔ)，則豈入漢人之?dāng)?shù)。”

西夏宗室齊國(guó)忠武王李彥宗的兒子，李遵頊「端重明粹，少力學(xué)，長(zhǎng)博通群書(shū)，工隸篆」打小就聰明，博覽群書(shū)。在西夏天慶十年（公元1203年）參加科舉考試時(shí)，廷試進(jìn)士第一名，獨(dú)占鰲頭。

幾年之后。齊國(guó)李彥宗在西涼府（天府之國(guó)武威郡）起兵，定都涼州，廢夏襄宗李安全，將自己的寶貝兒子李遵頊扶上皇位。李遵頊改元光定，就這樣成為了百姓口中的“狀元皇帝”。李遵頊40歲考中狀元，任大都督府主、49歲當(dāng)上皇帝、60歲成為西夏唯一的太上皇。這人生夠精彩了。

武威，古稱(chēng)涼州、雍州、雄州、雍涼、姑臧、神鳥(niǎo)、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城、七級(jí)城、雍城、俠都、涼都?！逗鬂h書(shū)·光武帝記》注釋?zhuān)骸拔渫?，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

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