老子曰：“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊?！币馑际钦f，國家政治上軌道，把運(yùn)載的戰(zhàn)馬還給農(nóng)夫用來耕種。國家政治不上軌道，便大興戎馬于郊野而發(fā)動(dòng)征戰(zhàn)。

在上者“有道”，天下才能“有道”，領(lǐng)導(dǎo)者想的是天下太平，百姓安居樂業(yè)、豐衣足食，這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)馬都放地里耕種去了，這叫“天下有道，卻走馬以糞”。若天下無道，在上者多欲而生事，為了滿足一己私欲，我的地域能不能再大？聽說別國土地肥沃、資源豐富，還盛產(chǎn)什么難得之貨，于是找一個(gè)借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭；又聽說某國國君駕崩，新一代國君立足未穩(wěn)，這是好機(jī)會(huì)，找一個(gè)理由開打?！疤煜聼o道”，馬都被征收到戰(zhàn)場上打仗去了，結(jié)果小馬在郊外的戰(zhàn)場上生下來，“戎馬生于郊”，這是傾盡國力了。馬都被拉去打仗了，無法耕種，老百姓的生活焉能安好？

百姓沒有了馬耕種荒地，年輕力壯的都被征召上了戰(zhàn)場，家中有點(diǎn)兒存糧就被運(yùn)往了前線，田地里荒草叢生，剩下的老弱婦孺只能過著食不果腹、饑寒交迫的日子，再加上戰(zhàn)爭帶來的燒殺搶掠，百姓生活在水深火熱之中，惶惶不可終日，不知哪一天就從戰(zhàn)場上傳來親人的死訊，這樣的日子好像沒有盡頭，何其悲涼??！這是國家衰退的開始。

比如有的企業(yè)家，事業(yè)剛有了些起色，就開始膨脹了，覺得要做到行業(yè)第一，甚至是全國、全球第一，結(jié)果把企業(yè)整個(gè)拖垮了。“天下有道，卻走馬以糞”，資源都用在正的地方了，不忘初心，穩(wěn)步推進(jìn)；“天下無道”，領(lǐng)導(dǎo)者欲望膨脹，為了滿足野心和追求虛名與人慘烈競爭，結(jié)果“戎馬生于郊”，資源全浪費(fèi)在外面的擴(kuò)張上了，沒有經(jīng)營好企業(yè)的核心。

同樣的，家里太太關(guān)注丈夫的身體，不希望他太累，理解和支持他，時(shí)常提醒他注意調(diào)息和鍛煉身體，工作扎扎實(shí)實(shí)做就好了，所以丈夫沒有過多的包袱，會(huì)越做越好。但如果太太就過于關(guān)注丈夫在單位的地位高低、賺錢多少，今天看著這個(gè)包好，同事都背這個(gè)包，我也花兩萬塊錢買一個(gè)。參加同學(xué)聚會(huì)，好多同學(xué)都買別墅了，咱們家把這房子賣了，再添200萬買一個(gè)別墅，這200萬從哪來？只能老公犧牲他鍛煉身體和睡覺的時(shí)間去掙，每天疲于奔命，在公司這個(gè)特殊的戰(zhàn)場日以繼日地戰(zhàn)斗，吃喝拉撒都在公司了，這就與“戎馬生于郊”是一樣的道理。

當(dāng)然，家境條件好的，比如年收入幾百萬、幾千萬的，人家說買個(gè)包就跟買白菜一樣，這是有實(shí)力的，不算什么。但如果還不具備這個(gè)實(shí)力，欲望卻超過了實(shí)力，這對(duì)自己和家人都不好，比如家里存款就10萬塊，買一個(gè)包2萬塊錢，這是把資產(chǎn)的20%都拿去買一個(gè)包，那就得不償失了，到真正需要投資的時(shí)候卻沒錢了。

對(duì)孩子來說，如果家長不貪圖虛榮，孩子想學(xué)什么、喜歡學(xué)什么，就幫助孩子去讓他學(xué)，這樣孩子能把精力非常充分的用到學(xué)習(xí)上。如果家長“無道”，喜歡在外夸耀，我的孩子可厲害了，特別好學(xué)，琴棋書畫、詩詞歌賦、鋼琴幾級(jí)、柔道幾段等等，一旦有這種欲望，就希望孩子將來是個(gè)全才，于是給他報(bào)六、七個(gè)輔導(dǎo)班，孩子不是在學(xué)習(xí)，就是在去學(xué)習(xí)的路上，結(jié)果不堪重負(fù)，這叫“戎馬生于郊”。孩子因?yàn)榫馁M(fèi)過多，晚上睡覺都緩不過來，就無法專注于學(xué)習(xí)，這樣孩子的目光都是呆滯的，他并沒有越學(xué)越開心，而是一提到學(xué)習(xí)就反感、害怕。或許，家長覺得人必須要吃苦才能成才，可世上哪有一個(gè)人，既是柔道冠軍，又是著名的鋼琴家，還是著名的拳擊手、書法家、數(shù)學(xué)家和文學(xué)家，沒有這樣的人?！岸鄤t惑，少則得”，“持而盈之，不如其已”，這是我們都必須要明白的道理。

所以，老子曰：“咎莫大于欲得；禍莫大于不知足。故知足之足，常足矣?！币馑际?，罪過沒有過于貪得無厭的了；禍患沒有過于不知足的了。所以懂得滿足的這種滿足，將是永遠(yuǎn)的滿足。