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本文作者：將作于少監(jiān)

薩珊帝國(guó)的紋章原型來自于古代波斯神話傳說里的神獸斯摩夫（Simurgh）這是一只住在海中央的神鳥，棲息在一株可以結(jié)出所有植物種子的樹上。當(dāng)斯摩夫飛離樹上時(shí)，樹便長(zhǎng)出一千根枝條，一回巢，樹枝就斷掉，種子便掉落水中。

斯摩夫是一種神圣的存在，也是如今伊朗民族的象征，它的影響隨著波斯文化在中亞地區(qū)的擴(kuò)散而傳播到了附近的突厥民族之中。在近代，斯摩夫的形象還出現(xiàn)在了巴列維王朝時(shí)期的伊朗國(guó)徽里。

帕伊甘部民團(tuán)（Paighan Band）

帕伊甘（Paighan）是被征召的民兵，在羅馬人的描述里，他們是“一群可憐巴巴的農(nóng)民”……他們裝備著長(zhǎng)矛和盾牌，戰(zhàn)斗力和士氣都非常之低，但是薩珊部隊(duì)中絕大部分的人卻是由這樣的農(nóng)民伯伯所組成的，他們平日里的任務(wù)包括看守輜重，構(gòu)建工事以及服務(wù)于更精銳的騎兵。

在《羅馬2：全面戰(zhàn)爭(zhēng)》的帝國(guó)分裂dlc里，薩珊帝國(guó)的另一種農(nóng)民伯伯被稱為應(yīng)征步兵（Hamspah）他們和Paighan的性質(zhì)類似，如果硬要說它們兩者之間的區(qū)別的話，那就是Paighan更偏向于豪強(qiáng)地主的家丁佃農(nóng)，而Hamspah更類似于臨時(shí)抓來的壯丁。

亞美尼亞矛兵（Armenian Spears）/ 亞美尼亞投石兵（Armenian Slingers）

這個(gè)游戲性價(jià)比最高的矛兵和最強(qiáng)的投石兵，也是AI薩珊最愛爆的滿編。歷史上，羅馬與帕提亞還有后來的薩珊波斯為了爭(zhēng)奪亞美尼亞區(qū)域的控制權(quán)鏖戰(zhàn)了數(shù)個(gè)世紀(jì)。亞美尼亞人為薩珊波斯提供了長(zhǎng)矛兵以及優(yōu)秀的弓箭手和投石兵，據(jù)說他們可以在200米之外精確地射中敵人。

不過亞美尼亞人最出名的還是它的騎兵，你很難想象一個(gè)山地國(guó)家能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的騎兵。忠于薩珊的亞美尼亞騎兵地位很高，和精英騎兵的地位類似，他們可以被獲準(zhǔn)進(jìn)入位于都城泰西封的皇家庭院，接著沙汗沙會(huì)親自視察他們，并向他們表示敬意。

粟特勇士（Sogdian Warriors）/ 粟特駱駝?chuàng)锫诱撸⊿ogdian Camel Raiders）

“索格迪亞納”（Soghdiana）就是中國(guó)古書中所記載的粟特，他們的活動(dòng)范圍在今天阿姆河與錫爾河之間的澤拉夫尚河流域。不過提這個(gè)并不是想要解釋粟特人，而是粟特勇士這個(gè)名字讓我想起了十年前《羅馬：全面戰(zhàn)爭(zhēng)》蠻族入侵資料片里的往事……

這個(gè)資料片里的薩珊有一種被稱為“薩干坦戰(zhàn)士”的頂級(jí)步兵，這是一種重裝破甲步兵，只能在東方的五個(gè)行省招募。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的ap破甲傷害遠(yuǎn)比現(xiàn)在的破甲來的簡(jiǎn)單粗暴，所以薩干坦戰(zhàn)士的出現(xiàn)讓步兵廢柴的薩珊搖身一變，成為了后期的步兵強(qiáng)國(guó)。

這個(gè)翻譯是當(dāng)年左賢王漢化的一個(gè)失誤（不過當(dāng)年的左賢王整體上質(zhì)量還是很不錯(cuò)的）不過意識(shí)到這個(gè)問題的人也并不是很多，也已經(jīng)是陳年往事了。而且嚴(yán)格來說當(dāng)年的“薩干坦戰(zhàn)士”英文其實(shí)是Sughdian warriors，所以CA的程序員可能本身就把他的名字寫錯(cuò)了……

戴勒姆勇士（Dailamite Warriors）/ 精銳戴勒姆勇士（Elite Dailamite Warriors）

德萊木人（即戴勒姆，Daylamites）是居住在里海沿岸厄爾布爾士山（Alborz）附近的山地居民，以作戰(zhàn)兇悍而著稱。在薩珊王朝的后期，德萊姆人經(jīng)常被薩珊波斯雇傭用來當(dāng)作重步兵作戰(zhàn)，他們是薩珊軍隊(duì)里薪資最高，能力最強(qiáng)的步兵，連薩珊軍隊(duì)的敵手羅馬人也稱贊他們的作戰(zhàn)技藝。

德萊木重步兵的戰(zhàn)斗方式和羅馬軍團(tuán)類似，先以盾墻逼近敵人，抵近射程之后便投擲標(biāo)槍，接著用劍、斧子或是釘錘等武器投入近戰(zhàn)。在薩珊帝國(guó)滅亡后，德萊木人皈依了伊斯蘭教，成為了信奉什葉派的穆斯林，并于10世紀(jì)在波斯建立了屬于自己的白益王朝（Buyid dynasty，934-1062）直到他們被塞爾柱人突厥人所擊敗。

庫(kù)爾德標(biāo)槍兵（Kurdish Javelinmen）/ 庫(kù)爾德弓箭射手（Kurdish Archers）

庫(kù)爾德人作為一個(gè)群體的最早記錄出現(xiàn)在塞琉古王朝以及帕提亞統(tǒng)治時(shí)期的近東，當(dāng)時(shí)還被稱作“Cyrtti”（Kurti）的他們被雇傭充當(dāng)投石手。在薩珊王朝時(shí)期的史詩(shī)《帕巴克之子阿爾達(dá)希爾武功記》中，曾經(jīng)提到過薩珊的開國(guó)之君阿爾達(dá)希爾一世， 曾經(jīng)與庫(kù)爾德人（Kurds）的首領(lǐng)馬迪格（Madig）交戰(zhàn)。不過在這一時(shí)期，“庫(kù)爾德人”這個(gè)詞的用法很可能是指伊朗西北部的游牧民族，而不是一個(gè)具體的族群。

“庫(kù)爾德人”真正被作為一個(gè)民族身份被使用，就要等到后來的12-13世紀(jì)了——比如《中世紀(jì)2》里的庫(kù)爾德標(biāo)槍兵，這一時(shí)候你才能把他們和今天的庫(kù)爾德族直接聯(lián)系起來。

雇傭庫(kù)爾德人作戰(zhàn)不管是在羅馬帝國(guó)的東部邊疆還是薩珊波斯都是很常見的，他們是很優(yōu)秀的弓箭手和襲擾部隊(duì)，但他們的忠誠(chéng)取決于當(dāng)時(shí)哪個(gè)政權(quán)控制了他們的家園。

拉赫姆斥候騎兵（Lakhmid Scouts）

拉赫姆人（Lakhmids）是南方阿拉伯人的分支，在3世紀(jì)初遷徙至幼發(fā)拉底河西岸，依附于薩珊王朝屏衛(wèi)沙漠邊疆。作為附庸，拉赫姆人會(huì)為其宗主提供軍事上的支持，包括和他們的宿敵——同屬于阿拉伯人的伽薩尼德人（Gassanids）和背后的羅馬帝國(guó)交戰(zhàn)。

至于阿提拉里的拉赫姆這個(gè)派系，我們放到沙漠王國(guó)的部分里講。

鐵甲具裝騎兵（Savaran Cataphracts）/ 鐵甲將領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)（Savaran Sardar）/ 鐵甲弩騎兵（Savaran Cavalry）/ 精銳鐵甲弩騎兵（Elite Savaran Cavalry）

之所以把這四種看上去不相干的部隊(duì)歸納到一起，是因?yàn)樗麄兊拿掷锒紟?strong>“Savaran”這個(gè)字。但是"鐵甲騎兵"其實(shí)是一個(gè)很籠統(tǒng)的翻譯，波斯人一般稱呼他們“薩瓦蘭”（Aswaran / Savaran）意思就是“騎兵”。

薩瓦蘭是薩珊軍隊(duì)的核心，他們?cè)谒_珊軍隊(duì)里的規(guī)模很大，涵蓋范圍也很廣，從不穿護(hù)甲的輕裝騎兵到全副武裝的重甲騎兵應(yīng)有盡有。薩瓦蘭一般都是從貴族階層（Azadan，即阿扎丹）中遴選出來的，不同的騎兵部隊(duì)會(huì)有屬于自身的旗幟，薩瓦蘭的高級(jí)職位和頭銜則會(huì)保留給薩珊古老的七大家族，包括薩珊的王室。

薩瓦蘭中的高級(jí)軍官被稱為Sardar，他們?cè)谒_珊社會(huì)中的地位很高，只聽命于軍隊(duì)統(tǒng)帥（Spahbed）和沙汗沙。軍官會(huì)受到重甲騎兵的嚴(yán)密保護(hù)，因此游戲中的鐵甲將領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)指的應(yīng)該就是薩瓦蘭的軍官及他的護(hù)衛(wèi)。在后來的伊斯蘭時(shí)代sardar也用來代指王公貴族和軍頭，這個(gè)詞在現(xiàn)代波斯語(yǔ)中是對(duì)將軍的泛稱，例如幾個(gè)月前被刺殺的伊朗高官蘇萊曼尼就可以被稱為Sardar Soleimani。

早期薩瓦蘭的武器和裝備都是自備的，但自從霍思勞一世改革了薩瓦蘭的編制之后，他們的裝備便是由中央發(fā)放了。騎槍、長(zhǎng)劍、釘錘以及弓箭都是薩瓦蘭的武器，不過在這些常規(guī)的武器之上，有一種被稱為“Panjagan”的傳說武器，據(jù)說它可以一次連發(fā)出五支箭，這就是游戲里鐵甲弩騎兵的原型（頗似中國(guó)古代的連弩）不過由于它只存在于文獻(xiàn)中，所以誰也不知道實(shí)物到底是什么模樣的……

人們從來沒有發(fā)現(xiàn)過Panjagan的實(shí)物，只在文獻(xiàn)中有提及過它，Ospery那一幅非常有名的魔改插畫就是嘗試復(fù)原這種武器，不過還是別太相信的好……

波斯鐵甲具裝騎兵（Grivpanvar Cataphracts）

鐵甲具裝騎兵的升級(jí)版本，Grivpanvar是薩珊時(shí)期的一類精銳騎兵編制，也涵蓋在薩瓦蘭之中。它的意思其實(shí)更接近我們印象里的那一類人馬俱甲的重裝騎兵，即具裝騎兵（Clibanarii）這個(gè)詞來自于中古波斯語(yǔ)中的grīw-bān，意思是“護(hù)頸甲者”（neck-guard）這是真正意義上的全具裝騎兵。

在Taq-e Bostan發(fā)現(xiàn)的薩珊具裝騎兵的雕塑，這是也是關(guān)于薩珊具裝騎兵最早的描繪之一。所謂的“帶頸甲者”指的就是他們用來保護(hù)面部的覆面甲。

具裝騎兵是波斯軍隊(duì)的精銳，他們的沖鋒會(huì)造成致命的后果。在帕提亞王朝和薩珊帝國(guó)數(shù)百年同羅馬人漫長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)里，他們被用來執(zhí)行各種艱巨的任務(wù)。Grivpanvar這一編制大概誕生于帕提亞王朝的晚期，被后來的薩珊王朝所沿用，大概沒有人能比他們更能代表薩珊軍隊(duì)了。

薩珊禁衛(wèi)具裝騎兵（Pushtigban Cataphracts）/ 圣隕騎兵（Gyan-Avspar）

Pushtigban是薩瓦蘭騎兵中的精英部隊(duì)，其字面意義和翻譯基本符合。他們是沙汗沙的皇家衛(wèi)隊(duì)，直屬于沙汗沙的精銳騎兵護(hù)衛(wèi)。其人數(shù)大概有一千人，在和平時(shí)期，他們會(huì)駐扎在首都泰西封，作為守衛(wèi)沙汗沙的最后一道防線。

Pushtigban中的精銳會(huì)被選作Gyan-Avspar，意思是“獻(xiàn)身者”（其實(shí)“圣隕騎兵”這個(gè)翻譯名過于中二……）類似的稱呼還包括Peshmerga，意思大概可以理解為“陷陣營(yíng)”（這個(gè)詞是現(xiàn)在伊拉克庫(kù)爾德自治區(qū)軍隊(duì)的名稱）

舍生軍騎兵是這個(gè)游戲里薩珊所能招募到的最精銳的沖騎，鋼鐵洪流的核心。如果說要是真有哪兩種部隊(duì)能代表全戰(zhàn)這個(gè)游戲的話，那我毫無疑問會(huì)選擇具裝騎兵和披甲戰(zhàn)象。

363年的馬蘭加會(huì)戰(zhàn)（Maranga）中薩珊軍隊(duì)的禁衛(wèi)騎兵和舍生軍騎兵（其實(shí)這個(gè)面甲有點(diǎn)問題）羅馬人雖然在此役重創(chuàng)了波斯部隊(duì)，但皇帝尤利安本人也身負(fù)重傷而死。

薩珊不死軍（Immortals）/ 薩珊精銳不死軍（Elite Immortals）/ 薩珊不死軍弓箭騎兵（Zhayedan Immortal Cavalry）

類似Pushtigban和Gyan-Avspar這樣沙汗沙直屬的部隊(duì)還有一支，他們被稱作“扎耶坦”（Zhayedan）這是薩珊人仿效它們過去阿契美尼德王朝時(shí)期的精銳部隊(duì)“不死軍”（Immortals）而組建的。和阿契美尼德的不死軍類似，扎耶坦的數(shù)量也被維持在一萬人，他們通常被布置為預(yù)備隊(duì)，在戰(zhàn)斗進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)投入作戰(zhàn)。

薩珊時(shí)期重騎兵所穿戴的鱗甲和他們的帕提亞先輩所穿著的甲胄類似，馬匹的防護(hù)則是由五塊覆蓋身體不同部位的甲胄拼接而成。

游戲中的扎耶坦是一類步兵，但是歷史上的扎耶坦卻都是薩瓦蘭騎兵中的骨干，他們的作用是作為重騎兵突破陣線，在這一點(diǎn)上，《羅馬2：全面戰(zhàn)爭(zhēng)》帝國(guó)分裂dlc里的薩珊似乎是做的更符合一些。

扎耶坦不死軍是帝國(guó)分裂這個(gè)dlc里薩珊的頂級(jí)近戰(zhàn)騎兵

駱駝全裝鐵甲騎兵（Camel Clibanarii）

公元217年的尼西比斯之戰(zhàn)（Battle of Nisibis）可能是歷史上唯一一次將鐵甲駱駝騎兵（Camel Cataphracts）投入作戰(zhàn)的案例。根據(jù)羅馬歷史學(xué)家希羅迪安（Herodian）的記載，在第一天的小規(guī)模沖突中，帕提亞人使用具裝騎兵和“重甲駱駝騎兵”（kataphractōn camels）發(fā)起沖鋒，突破了羅馬步兵的陣線，但在第二天的戰(zhàn)斗里，他們的沖鋒便被羅馬輕步兵布下的鐵蒺藜所遏制。在尼西比斯之戰(zhàn)發(fā)生的七年之后，薩珊王朝推翻了帕提亞人的統(tǒng)治，自此以后就再也沒有將駱駝穿上重甲投入作戰(zhàn)的記載了。

這里所說的“野蠻人”明顯指的就是帕提亞人，從其他方面的描述里可以看出他們慣用的戰(zhàn)術(shù)是從遠(yuǎn)處使用騎槍（Kontos）發(fā)動(dòng)沖鋒。

事實(shí)上，這個(gè)“重甲駱駝騎兵”的記載其實(shí)是很模糊的，“cataphracti”這個(gè)詞的原意是指騎乘披甲戰(zhàn)馬的重裝士兵，希羅迪安可能在這里運(yùn)用了一個(gè)類比，表示駱駝可能和馬匹一樣有類似的裝甲。但在其他地方發(fā)現(xiàn)的部分文獻(xiàn)顯示在晚期帝國(guó)，“cataphractarii”一詞曾被用來表示一種高級(jí)軍銜，也許它在這里指的僅僅是“騎乘駱駝，裝備精良的士兵”?？傊壳斑€沒有一個(gè)直接的證據(jù)表明全副武裝的鐵甲駱駝騎兵真的被帕提亞人使用過。

波斯統(tǒng)帥衛(wèi)隊(duì)（Spahbed）

Spahbed意為將帥，在薩珊部隊(duì)中的地位比sardar要高，后來的軍隊(duì)統(tǒng)帥或者地方軍政首腦都可以使用Spahbed作為稱號(hào)。這個(gè)詞語(yǔ)可以源自遙遠(yuǎn)的阿契美尼德時(shí)代的spādhapati，意為“軍隊(duì)首領(lǐng)”，在霍斯勞一世改革了薩珊軍隊(duì)后，他在帝國(guó)的東南西北四個(gè)主要方向都設(shè)置了一名由Spahbed管理的軍區(qū)。和上文的鐵甲將領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)一樣，在游戲中它應(yīng)該指的是護(hù)衛(wèi)將帥的騎兵衛(wèi)隊(duì)。

這個(gè)詞在今天的波斯語(yǔ)里是中將（Sephabod）的意思。

火油投擲兵（Naft Throwers）

拿法火油（Naffatun）是中世紀(jì)在伊斯蘭世界被使用的一種類似希臘火的武器，來自于波斯語(yǔ)里的“Naft”。在12世紀(jì)的阿拉伯作家伊本·塔爾蘇西（Mardi bin Ali al-Tarsusi）的著作里記載了拿法的配方，它是由石腦油混入了硫磺和各種樹脂所組成，和希臘火的配方類似，同樣可以在水上燃燒。今天的石腦油（Naphtha）這個(gè)詞就是來源于拿法。

拿法擲彈兵在全面戰(zhàn)爭(zhēng)里第一次出現(xiàn)應(yīng)該是在十幾年前的《中世紀(jì)2：全面戰(zhàn)爭(zhēng)里》里

不過考慮到這一代的歷史背景……基本上可以認(rèn)定他出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候是穿越了（評(píng)論區(qū)里表示波斯人也會(huì)使用火油，不過已經(jīng)是6世紀(jì)的事情了）因?yàn)閯e說是拿法火油了，就是希臘火，這個(gè)時(shí)候也還沒有被發(fā)明出來啊……