冬草賦

? ? ? ? ?南朝·梁·蕭子暉

? ? ? ??《藝文類聚》

【原文】

有閑居之蔓草，獨幽隱而羅生；對披離之苦節(jié)，反蕤葳而有情。

若夫火山滅焰，湯泉沸瀉；日悠揚而少色，天陰森而四下。

于時直木先摧，曲蓬多隕；眾芳摧而萎絕，百卉颯以徂盡。

未若玆草，凌霜自保，挺秀色于冰涂，歷貞心于寒道。

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已矣哉！徒撫心其何益？

但使萬物之后凋，夫何獨知于松柏！

【今譯】

有一種悠閑生長著的蔓草，避人獨叢生在幽幽偏僻之地，面對花草凋零，樹木葉子凋落的草木衰殘的寒冷季節(jié)，這些小草反而枝葉茂盛勃勃生機地長得欣欣向榮富有情趣。

在火山熄滅的烈焰，消失了熱能的湯泉，太陽懶洋洋地，光照減弱黯然沒有色彩，天空云氣低沉，陰森昏暗籠罩四野的季節(jié)，此時一些高大的樹木首先被摧殘，一些彎曲的蓬類草木也隕落枯死了，鮮艷的花兒芳卉們也更是被摧殘得全部凋零萎絕。

但是只有冬草，不屈于嚴霜，能夠承受來自霜雪的打擊，凌寒不衰，在結(jié)滿冰的道路上呈現(xiàn)出它秀挺的身姿，在寒冷的道路上，激揚著無限的堅貞不屈的節(jié)操。

唉！只是撫心長嘆又有什么用呢？如果萬物都能像冬草一樣傲霜雪，挺秀色，經(jīng)歷嚴寒而不凋。

那么，松柏也不能獨占萬物后凋的美譽了。

【賞析】

該賦是南朝齊梁文學家蕭子暉創(chuàng)作的，語言精煉，僅用一百多字（111），通過對冬草的經(jīng)霜不凋的形象描寫，把冬草置于一個特殊的環(huán)境，日光暗淡、四野陰沉，在火山、溫泉的反常變態(tài)，“離披苦節(jié)”酷寒凋殘的自然條件，萬物衰弱先后凋謝，眾芳相繼凋零，百卉萎絕時，即使是高大挺拔的大樹也已碧葉全無，冬草還可獨秀，表現(xiàn)冬草“挺秀色于冰涂，厲貞心于寒道”的頑強和倔強精神，那種獨傲它物的秉賦自是一種不可抗拒的力量，《論語》中有“歲寒，然后知松柏之后凋也”，用以贊美、謳歌松柏，作者將冬草與松柏相媲美，卻視冬草如歲寒后凋之松柏。

作者以冬草自喻，托物抒情，在艱難困境之中，多數(shù)人容易變志易節(jié)，冬草凌霜獨秀、貞心永存的品格也正是作者人格的寫照，以經(jīng)冬不凋的冬草比自己的高潔，寄托了作者不甘沉淪的心情。

全篇托物言志，篇幅短小，條理明晰，語言凝練，語調(diào)鏗鏘，寓意深遠，風骨矯健，選材獨特，形象鮮明。