前村深雪里，昨夜一枝開。

????????齊己游歷江西時，曾以《早梅》詩求教于鄭谷，原詩為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，谷曰：“‘?dāng)?shù)枝非‘早’也，未若‘一枝’佳”，于是齊己不覺為之折服，扣拜鄭谷，并稱谷為“一字師”，兩人結(jié)成莫逆之交。

????????齊己出家前俗名胡得生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣祖塔鄉(xiāng)人，唐朝晚期著名詩僧，在唐朝詩僧中，唯齊己名氣和才氣最高，一生留下八百多首詩作，排名緊靠李杜白。

????????齊己出家，情非得已，我去過溈仰山，在寧鄉(xiāng)縣西則，極其峻峭，人煙稀少，山路如鏈，曲折跌宕。齊己小時侯家貧，為謀食而給寺廟放牛。齊己一邊放牛，一邊用竹枝在年背上練習(xí)寫字，做詩。?其詩語出天然，驚呆了廟里的一幫禿驢。這幫禿驢從齊己身上看到了價值，于是合力勸其出家，有沒有威逼利誘老夫不清楚，但結(jié)果是這么一個聰靈的小孩，從此就披上了袈裟，并且成為了溈仰宗開宗之人慧寂的弟子。

????????生于晚唐，歷經(jīng)五代，齊己的人生可謂功德圓滿，其一生遍歷諸省，邊走邊行吟，其生活不僅有木魚聲繞，還有詩和遠方。從另一方面來說，齊己是被木魚耽擱了的詩人?；蛘哒f，做和尚只是職業(yè)，做詩才是終身的事業(yè)。齊己之詩自成一格，空靈高妙又古樸無華，讓人如沐春風(fēng)，如飲甘泉，試錄以下幾首，供大家賞析：

《片云》

水底分明天上云，可憐形影似吾身。

何妨舒作從龍勢，一雨吹銷萬里塵。

《海棠花》

繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后開。
半月暄和留艷態(tài)，兩時風(fēng)雨免傷摧。
人憐格異詩重賦，蝶戀香多夜更來。
猶得殘紅向春暮，牡丹相繼發(fā)池臺。

《對菊》

無艷無妖別有香，栽多不為待重陽。
莫嫌醒眼相看過，卻是真心愛澹黃。

《耕叟》

春風(fēng)吹蓑衣，暮雨滴箬笠。
夫婦耕共勞，兒孫饑對泣。
田園高且瘦，賦稅重復(fù)急。
官倉鼠雀群，共待新租入。

《秋江》

兩岸山青映，中流一棹聲。
遠無風(fēng)浪動，正向夕陽橫。
島嶼蟬分宿，沙洲客獨行。
浩然心自合，何必濯吾纓。

??????齊己詩，自然驚異，妙手天成，如《登祝融峰》之詩：

《登祝融峰》

猿鳥共不到，我來身欲浮。
四邊空碧落，絕頂正清秋。
宇宙知何極，華夷見細流。
壇西獨立久，白日轉(zhuǎn)神州。

????????其中：?猿鳥共不到，我來身欲浮。四邊空碧落，絕頂正清秋。其描繪祝融之高之盛，遠遠超出杜二的《望岳》，望岳中說：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，而胡詩直接說“猿鳥共不到，我來身欲浮”，把祝融之高之險之仙境渾然脫出，更有身臨其境之感，而杜詩只有眼感而無身感，故此齊詩比杜詩境界更高。齊詩多此警句，令人拍案叫絕。又如：

《邊上》

漢地從休馬，胡家自牧羊。

都來銷帝道，渾不用兵防。
草上孤城白，沙翻大漠黃。
秋風(fēng)起邊雁，一一向瀟湘。

????????此詩中“草上孤城白，沙翻大漠黃”，比王佑丞的“大漠孤煙直，長河落日圓”更有蒼涼之境，其刻畫更為高深，讀之令人膽寒。齊己在五言上的成就，遠超元白，直壓李杜?？上н@樣一位聰慧之人，卻被木魚敲昏了頭，可惜，可惜。

????????作為溈仰宗第二代傳人的齊己，在修道方面，沒有留下逸事或傳聞，可見其人在修行方面并沒有建樹，但在其詩方面，卻是一枝獨秀，給湖湘子弟開啟詩賦之路提供了方便之門，如果要說貢獻，這便是齊己不虛此生的意義吧。齊己也寫過一些感懷詩和送別酬唱詩，亦錄幾首如下：

《自遣》

了然知是夢，既覺更何求。

死入孤峰去，灰飛一燼休。
云無空碧在，天靜月華流。
免有諸徒弟，時來吊石頭。

《遣懷》

詩病相兼老病深，世醫(yī)徒更費千金。

馀生豈必虛拋擲，未死何妨樂詠吟。

流水不回休嘆息，白云無跡莫追尋。
閑身自有閑消處，黃葉清風(fēng)蟬一林。

《寄梁先輩》

慈恩塔下曲江邊，別后多應(yīng)夢到仙。

時去與誰論此事，亂來何處覓同年。
陳琳筆硯甘前席，甪里煙霞待共眠。
愛惜麻衣好顏色，未教朱紫污天然。

????????齊己的一生正如他詩中所寫的那樣：馀生豈必虛拋擲，未死何妨樂詠吟。作為行吟詩僧，齊己一生足矣。我們看看他所寫的《君子行》一詩，讀之令我輩肅然，愧之：

《君子行》

?圣人不生，麟龍何瑞。?梧桐不高，鳳凰何止。

?吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己。
????????榮必為天下榮，恥必為天下恥。
????????茍進不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？

????????想想齊己戒告徒弟的話，或可從中有所領(lǐng)悟：

《戒小師》

不肯吟詩不聽經(jīng)，禪宗異岳懶游行。

他年白首當(dāng)人問，將底言談對后生。

????? ?《唐才子傳》記錄齊己如下：

　　齊己，長沙人。姓胡氏，早失怙恃。七歲穎悟，為大溈山寺司牧，往往抒思，取竹枝畫牛背為小詩。耆夙異之，遂共推挽入戒。風(fēng)度日改，聲價益隆。游江海名山，登岳陽，望洞庭，時秋高水落，君山如黛，唯湘川一條而已。欲吟杳不可得，徘徊久之。來長安數(shù)載，遍覽終南、條、華之勝。歸過豫章，時陳陶近仙去，已留題有云："夜過修竹寺，醉打老僧門。"至宜春，投詩鄭都官云："自封修藥院，別下著僧床。"谷曰："善則善矣，一字未安。"經(jīng)數(shù)日，來曰："別掃如何"谷嘉賞，結(jié)為詩友。曹松、方干皆己良契。性放逸，不滯土木形骸，頗任琴樽之好。嘗撰《玄機分別要覽》一卷，摭古人詩聯(lián)，以類分次，仍別諷、賦、比、興、雅、頌。又撰《詩格》一卷。又與鄭谷、黃損等共定用韻為葫蘆、轆轤、進退等格，并其詩《白蓮集》十卷，今傳。