莫科洛·拉米達(dá)皇家博物館:在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間架起橋梁
文章轉(zhuǎn)自:國際博物館協(xié)會ICOM會員期刊
作者:
LAURINE AZEBAZE
Laurine Azebaze—Curator, Musée La Blackitude (Blackitude Museum), Yaoundé, Cameroon
勞琳·阿澤巴茲
喀麥隆雅溫得Blackitude博物館館長
關(guān)鍵詞:博物館;傳統(tǒng);喀麥隆
2020年10月至12月,作為博物館復(fù)原計劃的一部分,喀麥隆兩個博物館的藏品進(jìn)行了清點和數(shù)字化,目的是幫助該國博物館在健康和安全危機期間保護(hù)其文化遺產(chǎn)。這項工作由國際博物館理事會(ICOM)和國際沖突地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟(ALIPH)資助。在喀麥隆國家委員會ICOM喀麥隆主席及其團(tuán)隊的支持下,莫科洛·拉米達(dá)(Mokolo Lamidat)皇家博物館得以利用這一計劃。
莫科洛·拉米達(dá)皇家博物館位于喀麥隆城市莫科洛,是極端北部地區(qū)馬約-扎納加(Mayo-Tsanaga)的省會,距離馬魯阿市西北約60公里。其重點是民族志,其使命是保護(hù)、揭示和促進(jìn)馬法(Mafa)和富拉(Fula)民族的文化遺產(chǎn)。
介紹莫科洛·拉米達(dá)皇家博物館
博物館分為一個約20平方米的底層畫廊和一個約40平方米的樓上永久展覽空間。該畫廊展示和銷售來自遠(yuǎn)近的人們制造的物品,包括一系列手工制作、偽造、醫(yī)藥和農(nóng)產(chǎn)品和物品。
永久性展覽名為“藝術(shù)與傳統(tǒng)”。通過結(jié)合重建場景和懸掛展示的方法,它通過幾幅喇嘛的肖像(喇嘛的復(fù)數(shù)形式,喀麥隆北部傳統(tǒng)酋長的頭銜)記錄了莫科洛·拉米達(dá)皇家博物館從1830年到2021的起源和演變。該空間的一個關(guān)鍵元素是專門討論喀麥隆北部騎兵和歷史征服的部分。在這里,人們可以找到傳統(tǒng)樂器、陶器和建筑以及珠寶和鐵匠工具旁邊的武器。在展覽的中心,矗立著一座磨石,這是齊弗村的偶然發(fā)現(xiàn)之一,位于南馬塔卡姆行政區(qū)的莫科洛,這里是馬法(Mafa)的故鄉(xiāng)。
其他文化和社會空間,如馬術(shù)設(shè)施、圖書館和多媒體中心毗鄰博物館大樓。
莫科洛·拉米達(dá)特皇家博物館的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
永久展覽展示了富拉和瑪法的生活方式。人們了解到,盡管莫科洛具有現(xiàn)代性,人們?nèi)匀恢矣谧约旱膫鹘y(tǒng)。日常生活中使用的物品歷史悠久,因此屬于博物館。
由當(dāng)?shù)貗D女制作的陶罐,用于儲存水和烹飪傳統(tǒng)食物和飲料,如bili-bili、fourdou和harki,完美地說明了過去和現(xiàn)在之間的聯(lián)系。

陶罐是用來煮bili-bili(一種當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)飲料)的,是在生產(chǎn)這種飲料的建筑附近的齊弗發(fā)現(xiàn)的。
其他一些例子:展示的珠寶、騎兵和樂器仍然是城市生活的支柱。音樂和騎兵經(jīng)常伴隨著拉米多在宗教郊游。博物館里展示的儀式服裝和樂器都是拉米布家族直接遺贈的。展覽中的葫蘆是馬法(Mafa)和富拉(Fula)文化的有力象征,也繼續(xù)在社會中占據(jù)重要地位。它被用作舞蹈的樂器、烹飪用具或農(nóng)業(yè)工具。
因此,該博物館通過記錄、保存和突出生活在城市中心的傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn),在莫科洛的年輕一代和其祖先之間架起了橋梁。
莫科洛·拉米達(dá)特皇家博物館的庫存和溝通:ALIPH和ICOM在應(yīng)對健康和安全危機中的作用
鑒于博科圣地(Boko Haram)和新冠肺炎(Covid-19)危機席卷喀麥隆極北地區(qū),莫科洛·拉米達(dá)皇家博物館(Royal Museum of the Mokolo Lamidat)在數(shù)字化和保存其豐富藏品方面得到了ALIPH和ICOM的援助。
在大約三個月的時間里,ICOM喀麥隆團(tuán)隊與當(dāng)?shù)鼐用瘢ɡ锥唷⒉┪镳^館長和公眾人物)合作,系統(tǒng)地清點和數(shù)字化文物藏品,同時培訓(xùn)博物館工作人員并重新配置永久展覽。
清單包括幾個步驟:分類、清潔、拍照、測量、標(biāo)記、數(shù)字和模擬存檔以及組織。對15個類別的約500件文物進(jìn)行了盤點,包括項目期間的收購。這些藏品的數(shù)字化至關(guān)重要,因為它有助于保護(hù)馬法和富拉民族的文化瑰寶。向博物館提供了一個科學(xué)和技術(shù)清單工具包,使其能夠繼續(xù)這些做法。
在清點之后,喀麥隆國際博協(xié)的團(tuán)隊開始重新布置永久展覽。對文物進(jìn)行分類和歸檔有助于重新確定博物館的主題,以提高公眾對材料的理解。制作展覽標(biāo)識時考慮到了這一點;與此同時,博物館的在線展示(博客、Facebook、LinkedIn)也有所增加,以提高其知名度。
將藏品數(shù)字化,同時使用尖端技術(shù)開發(fā)和制作宣傳工具,有助于保護(hù)博物館免受危機引發(fā)的破壞、搶劫或遺棄。這些過程也在莫科洛·拉米達(dá)特皇家博物館重新強調(diào)了過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的現(xiàn)有聯(lián)系,從而創(chuàng)造了獲取馬法(Mafa)和富拉(Fula)人民技能的新模式。
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