眼下《號手就位》雖然還未大結(jié)局，但整個故事也講了個七七八八了。如果有人問這部劇到底演了些什么，估計大多數(shù)人會說，是王牌號手夏拙的成長歷程。

這么理解沒有錯，但個人卻有另外一層見解，《號手就位》相當于軍旅版的《西游記》?？赡苡腥藭焕斫饬?，一個是當代軍人的成長史，一個是廣為流傳的神話故事，二者之間貌似八竿子也打不著。從題材上來說，完全是南轅北轍，怎么能夠混為一談呢？

唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚其實是一個人

先來說《西游記》，的的確確是神話故事，但絕非憑空杜撰的?！段饔斡洝分械奶粕跉v史上是有原型人物的，唐代高僧玄奘，而且玄奘也的確去印度學習過佛經(jīng)。當然了，在求取佛經(jīng)的路途上并沒有遇到妖魔鬼怪，自然也不需要孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護了。

《西游記》之所以把真實事件改編成神話故事，多半是為了能夠吸引讀者，畢竟人們對神話總會特別的向往。至于為什么要虛構(gòu)出孫悟空、豬八戒和沙和尚這樣三個角色，后人對此進行了解讀。認為唐僧師徒四人分別代表了一種人性，把四種人性合而為一便是歷史上的玄奘了。

唐僧有著求取真經(jīng)的決心，但性格卻過于懦弱。孫悟空雖然戰(zhàn)斗力爆表，不過為人過于狂傲不羈。豬八戒則是好吃懶做，而且常常怨天尤人。沙和尚盡管任勞任怨，奈何資質(zhì)平平。仔細想想，這四種人性似乎在每個人身上都有所體現(xiàn)，結(jié)合在一起才是一個有血有肉的玄奘。

夏拙、歐陽俊、林安邦和易子夢也是一個人

接下來再來說《號手就位》，四個主要角色分別是夏拙、歐陽俊、林安邦和易子夢。雖說不能完全對號入座《西游記》中唐僧師徒四人的人設，但也的確相似之處。

報名入伍是夏拙率先提出來的，而且留在部隊的決心也很堅定，這一點可以堪比一心求取真心的唐僧了。實際上兩個角色的缺點也極其相似，唐僧的懦弱一多半是源于過度的善良。夏拙在面對不擇手段的歐陽俊時，也表現(xiàn)出了不合常理的忍讓。相信不僅林安邦和易子夢看不下去了，估計絕大部分的觀眾也不能夠理解。特別是關(guān)于那5000塊錢的事情，夏拙明明是寄給了歐陽俊的父親。但夏拙寧愿自己背黑鍋，也始終沒有講出實情。

歐陽俊毫無疑問就是孫悟空了，從人物設定上來說，歐陽俊在劇中是能力僅次于夏拙的大學生新兵。但其自負的程度卻遠超夏拙，這一點從第一百枚導彈的發(fā)射任務中就可以看出來。當?shù)弥撠熥罱K發(fā)射的不是自己，歐陽俊立馬就退出了928車組。顯然在歐陽俊的潛意識中，自己就應該是那個最優(yōu)秀的，這與大鬧天宮時的孫悟空如出一轍。

易子夢雖不像豬八戒那樣好吃懶做，但兩者也有相似之處。取經(jīng)對豬八戒來說是趕鴨子上架，其心心念念的是回高老莊與高翠蘭再續(xù)夫妻之緣。易子夢的夢想也不是當兵，而是想成為一名歌手。在第一百枚導彈發(fā)射任務的投票中，易子夢是整個戰(zhàn)刃連里唯一一個沒有給自己投票的戰(zhàn)士。既表明了其志不在此，也反應了其性格中畏懼困難的一面，這一點就很豬八戒了。

林安邦對應的則是沙和尚，兩者的不同之處在于，林安邦不會一味的任勞任怨。相較于夏拙、歐陽俊和易子夢，林安邦一開始并沒有直接進入戰(zhàn)刃連。幸虧得到了郎永誠的賞識，才得以在后期加入了戰(zhàn)刃連。在落選戰(zhàn)刃連這件事情中，的確有林安邦自己作的原因。但跟夏拙和歐陽俊相比，能力上也是相對平庸了一些。在這一點上，跟沙和尚可謂算是難兄難弟了。

同樣的道理，把夏拙、歐陽俊、林安邦和易子夢四個人的人性揉到一起，才是大學生新兵在成長中必須要經(jīng)歷的過程。夏拙想要當一輩子的兵，那么注定就要與梁諾聚少離多，甚至是有緣無分。郎永誠與其妻子便是活生生的例子，在部隊與家庭之間的抉擇。不是軍人一時要做出的選擇，而是一世都要去面對的問題。

歐陽俊、林安邦和易子夢也有自己要面對的問題，爭強好勝的歐陽俊怎么去平衡集體榮譽和個人的得失呢？資質(zhì)平平的林安邦能一輩子安于在部隊中甘當配角嗎？易子夢會放棄當歌手的夢想而留在部隊嗎？

黃文在劇中存在的價值

或許有的觀眾始終不理解張馨予飾演的黃文到底有什么作用，作用在于告訴大家，職業(yè)軍人所要面對的考驗不僅僅是身體上的。更為殘酷的是人性上的磨難，誰不想老婆孩子熱炕頭，誰不想守在父母身邊盡孝。但職業(yè)軍人往往就做不到，站在普通人的角度上，這是違背了人類最基本的情感需求。但為了社會的安全和穩(wěn)定，需要有人為此做出犧牲。可做出犧牲的人也有七情六欲，日積月累難免會出現(xiàn)心理上的問題，這個時候就需要心理上的疏導了。這就是黃文這個角色的必要性，不僅在《號手就位》中有存在的價值，在現(xiàn)實中更是必不可少的。

可以說能夠長期在部隊中服役的軍人，其意志的堅韌程度絲毫不遜色于玄奘?；蛟S不是每一位軍人都如玄奘那般被世人所熟知，但他們每一個人都值得大眾真心去敬佩。沒有他們的犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的安居樂業(yè)。

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