金剛?cè)δ肆?xí)五指拈捏之勁也，傳於南七省。用具凡二，以鐵所為，每重八斤，左右各一。初習(xí)者，可重四斤，其形如小兒遊戲之滾鐵環(huán)，每日捏轉(zhuǎn)之；功成兩指(拇指、食指) 有如鋼鈎，亦拳家之基本功夫也。

懸棉捶

懸棉捶乃習(xí)眼力與手上練準(zhǔn)之功夫也，其練法至簡且易。棉花少許揉為圓球，以絲線繫於梁間，或以一指(一指金剛法、一指禪)，或以二指(點(diǎn)石功)，或以掌(仙人掌)，或以拳(陰拳功)，點(diǎn)打之，或以槍、刀、劍、棍等器擊刺之。初則不易命中，久之自能隨心所欲，待能點(diǎn)打擊刺一一命中時(shí)，再閉目習(xí)之，亦能自如者，則成功矣。與人交手之際，則致勝易如反掌。此法日本拳術(shù)家多襲用之，故其臨敵也，每易致勝。

七十二藝勁力基本功夫木人

木人功夫乃少林七十二藝之根基藝業(yè)，幸勿忽視。其練法亦極簡易，取直徑六寸、長九尺之圓木一根(棗木、榆木為宜)，埋土中三尺五寸，外露五尺五寸，於頂端下一尺處，裝一橫木，長三尺二寸，直徑一寸六分，其形如基督之十字架。裝妥後，即如一人，橫木即其手，上餘一尺之高即其首，中為胸腹，下為腿足，故此等處。均需皮包裹之。習(xí)者立木人前，或推或捋，或抱或擠，或以指掌點(diǎn)打上部，或臀胯擠靠中部，或以足踢踩下部?？傊胂笕松砀鞑?，施以手法，均無不可，乃習(xí)全身勁力，手足應(yīng)用之法也。此功亦必有恆，忌用暴力，每於清晨舒筋後習(xí)之。始再習(xí)七十二藝中之功夫或其他拳腳，如以木人習(xí)點(diǎn)穴術(shù)，亦無不可雲(yún)。

特點(diǎn)

凡習(xí)功夫者，不論軟功硬功，胥以凝神固精，靜心斂氣為主。欲凝神固精靜心斂氣，又非排除一切思慮，騙除一切隱疾，不能成就。以下所舉諸端皆備，有病者依法調(diào)治，無病者使內(nèi)臟堅(jiān)實(shí)，氣沛體充，成功較易，收效較速；否則內(nèi)疾不除，外邪易犯，縱使日習(xí)不輟，非但不易望其有成，抑且因此受其賊害。故世人往往言習(xí)跌坐者，易成白癡；習(xí)吐納者，易成癆瘵。此皆未能先行內(nèi)外功，調(diào)治內(nèi)臟，不得其道，致外邪侵賊，內(nèi)疾增盛，至成種種奇癥，而不可以救藥也。以下所舉十要、十忌、十七傷等，皆為治髒強(qiáng)身法中最要關(guān)鍵。習(xí)者務(wù)宜牢記在心，處處留意。迨內(nèi)臟既堅(jiān)固，然後再依七十二藝中之四段功，逐段練習(xí)，必能達(dá)到目的。惟練習(xí)四段功時(shí)，亦須按部就班，不可間斷，不可遺漏，每日以子午二時(shí)各行為最佳。蓋子過陽生，午過陰生，合陰陽二氣而融會(huì)之，則混然成太極之象，神思寧靜，機(jī)械不作一切雜念，末由而興混元一氣，功自易成。若每日行一次者，則須於子後午前行之，其明約在清晨六七點(diǎn)鐘為最宜；蓋此時(shí)乃陰陽交泰之時(shí)，猶得氣之盛也。除此二時(shí)期外，若任意行之，必?zé)o利益。再在行功之地點(diǎn)，宜幽靜無雜聲雜色之地為佳。若塵幕中大非其道，蓋一有雜色矚於耳目，神必亂，氣必散，神亂氣散，而能成功者難矣。 再四段功以柔為主，不宜有矯柔剛勁之氣，不宜有貪多務(wù)求之心，不可犯十忌、十七傷，否則不弄到以白癡癆瘵而損其身心不止也。

練法

七十二藝既有軟硬內(nèi)外之分，而軟硬內(nèi)外功夫中，又區(qū)分為若干種，前詳七十二藝目錄矣。功夫既有不同，練習(xí)之法，亦必各異，茲特就餘所聆之於師者，述之於後。其實(shí)武術(shù)中之各種功夫，何止七十二藝，此特其最普通而切實(shí)用者，如南派之重手等法，則不在例，學(xué)者茍能盡之，則無敵於世矣。

故功夫者，其可以意會(huì)，而不可以言傳者，則在學(xué)者之精心領(lǐng)悟矣。若習(xí)者欲功成挾此以凌人，則非但易起驕矜荒惰之惡習(xí)，技不能成，即成功亦足以召滅亡之禍耳。七十二藝各種功夫，餘雖多未試習(xí)之，然餘師為少林宗派當(dāng)代大師，所述各種練法，如能按法施行，再赴之以恆，則無不成功者也。

難易

七十二藝?[2]??有軟硬功之分：軟功，以靜制動(dòng)，以柔克剛，功之純者，無往不勝。彼專以陽剛之勁，號拔山舉鼎之雄者，當(dāng)之無不敗也。其實(shí)軟功固不止此，此僅其最通行而練習(xí)較易者。蓋軟功之深者，運(yùn)力斂氣，與內(nèi)功其相去僅一間也。

故軟功至爐火純青之候，多轉(zhuǎn)而練習(xí)內(nèi)功，按步而進(jìn)，較諸毫無根底而即貿(mào)然練內(nèi)功者，其難易固不可以道里計(jì)也。硬功，法較軟功為多，完全用陽剛之勁，練習(xí)之法，亦較軟功為簡單，且不必皆有成法，成功易而收效速，故習(xí)者獨(dú)眾，初未若軟功之罕見於世也。

練功要旨

七十二藝練功之要旨，固在乎強(qiáng)健體魄，堅(jiān)筋肉，卻內(nèi)邪，御凌侮，然而非空言所能致效者，必須認(rèn)真從事練習(xí)，不荒不怠，而後能成。練軟硬內(nèi)外功夫有三要：一 要深沉鎮(zhèn)重，二要確實(shí)精當(dāng)，三要節(jié)慾愛名。練功有五忌：一忌荒惰，二忌誇矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。練功有七傷：一近色傷精，二暴怒傷氣，三思慮傷神，四善憂傷心，五好飲傷血，六懶惰傷筋，七躁急傷骨。知此三要、五忌、七傷，始足與言練功。練功之法可分為數(shù)期，最初一步，先練皮肉；次則進(jìn)而練筋骨，皮肉筋骨既堅(jiān)實(shí)；更進(jìn)而練習(xí)各部之實(shí)力，實(shí)力既充；然後更進(jìn)而練習(xí)運(yùn)氣，此法如能任意往來，則大功成矣。練習(xí)何種功夫，必能速效也。

拳械

練習(xí)武術(shù)，於拳腳器械之外，更須注重軟硬功夫。蓋拳械為應(yīng)用之動(dòng)作，而功夫?yàn)槿抵?，故技擊家精拳械外，而擅功夫，如説部中之某人擅鐵沙掌，某人精金鐘罩者是也，方可勝人。

功夫大別有四：曰軟功、曰硬功、曰內(nèi)功、曰外功。軟功多陰手，硬功多殺手，內(nèi)功主練氣，外功主練力。軟功練習(xí)較難，成功後，在表面視之，初不見其異；擅此者若以拳械擊之，中若敗絮，欲損毫髮不易也?；蛴萌瓝羧?，竟有相隔數(shù)尺，拳剛及身，而人已僕。陰柔之勁，殊足驚人，蓋以柔勝剛，故世稱柔勁陰功。硬功練習(xí)較易，成功後，若以刀劍擊之，但須一蓄力，一運(yùn)氣，則鮮有不反撲而出者?；蛑翑?shù)百斤巨石，橫擔(dān)其身，下臥釘板，令人用大鐵錘擊之，石粉碎而身無恙，此亦足驚人者。蓋硬功為陽剛之勁，亦足驚人，故世稱為剛勁陽功，技擊界雖多習(xí)之，不過功夫之不同耳。軟硬內(nèi)外功夫之種類，名目繁多，何止七十二藝，況一種功甚有包括二三種者。

今僅述七十二藝，如硃砂掌、陽光手等法，則屬於軟功；金鐘罩、鐵布衫等法，則屬於硬功；蛤蟆氣、吸陰功等法，則屬於內(nèi)功；鐵牛功、千斤閘等法，則屬於外功。功夫成，則身體強(qiáng)健，刀劍不傷，疾病不侵，風(fēng)雨寒暑不能賊，更益以靈妙活潑之拳械，互相為用，則無往不利矣。由是觀之，功夫與拳械，可相合而不可相離，合則各極其妙，離則各失其效；故燕趙技擊界有“打拳不練功，到老不成名”之語也。?