④“辛派詞人”的形成和理論

辛派詞人，是指南宋時(shí)期，受辛棄疾的影響而形成的一個(gè)詩(shī)詞流派，其成員主要有陳亮、劉過(guò)、劉克莊等。他們繼承辛棄疾的豪放詞風(fēng)，意象宏大肆意、風(fēng)格雄豪悲壯、意境慷慨激昂，以抗敵愛國(guó)、感撫時(shí)事為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，使詞更進(jìn)一步散文化、議論化，但不如辛詞蘊(yùn)藉。

辛派詞人將詞體表現(xiàn)功能發(fā)揮到了最大限度，詞不僅可以抒情言志，而且可以同詩(shī)文一樣議論說(shuō)理。從此，詞作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、詞人的命運(yùn)和人格更緊密相連，詞人的藝術(shù)個(gè)性日益鮮明突出。對(duì)于“以詩(shī)為詞”“以文為詞”，雖然詞的詩(shī)化和散文化有時(shí)不免損害了詞的美感特質(zhì)，但詞人以一種開放性的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)容納一切可以容納的內(nèi)容，利用一切創(chuàng)作手段和蘊(yùn)含在生活中、歷史中的語(yǔ)言，空前地解放了詞體，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)表現(xiàn)力，最終確立了詞體與五七言詩(shī)歌分庭抗禮的文學(xué)地位。

⑤“辛派詞人”先驅(qū):張孝祥

張孝祥，字安國(guó)，號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江人。作為南宋初期著名文人，其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風(fēng)，而尤以忠憤悲慨的愛國(guó)詞為世所名。張孝祥的愛國(guó)詞作，字里行間無(wú)一不表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的哀思長(zhǎng)懷，對(duì)北伐中原的謳歌頌揚(yáng)和對(duì)萎靡國(guó)事的感憤悲慨。除立意鮮明的愛國(guó)詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌:其情詞也別具風(fēng)格。其情詞深婉清麗，情切意深，佳作尤推思念情人李氏的幾首作品。

張孝祥與張?jiān)梢黄鹛?hào)稱南渡初期詞壇雙璧。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國(guó)詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。在詞史上占有比較重要的地位。

⑥“辛派詞人”中堅(jiān):陸游

作為“辛派”中堅(jiān)人物，與其詩(shī)相比，陸游的詞數(shù)量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術(shù)境界。

陸游詞的主要是書寫愛國(guó)情懷，托發(fā)壯志未酬的幽憤，其特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，如《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封候》回想當(dāng)年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而失志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節(jié)奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動(dòng)人。陸游詞風(fēng)格多樣，有不少詢清麗纏綿，真摯動(dòng)人，與宋詞婉約派比較接近；而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄予著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國(guó)激情的詞作，風(fēng)格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨(dú)特的個(gè)性，有集眾家之長(zhǎng)，“而皆不能造其極” 之感。