中醫(yī)學與西醫(yī)學、中華文化與西方文化在形態(tài)和取向上為什么如此不同？科學方法和認識取向，說到底，是對世界的一種選擇。

世界無限深廣、豐富、多樣。不是它提供什么，我們就認識什么，而是我們選擇什么，它就向我們提供什么。

自從西醫(yī)進入中國，中西醫(yī)之爭便綿延不絕，幾乎完勝了中國已超千年的中醫(yī)。不信的話，可以去各大醫(yī)院看一看，就知道目前中醫(yī)處于什么樣的地位了。

現(xiàn)在的醫(yī)院里，就算有中醫(yī)科，坐診的年輕人不會號脈的大有人在，他們對中醫(yī)理論可能講得頭頭是道，但早已不是幾千年傳承下來“原汁原味”的中醫(yī)了。

自從西醫(yī)傳入我國，西醫(yī)“服藥方便”“打針入體”“外科手術”等，可稱立竿見影，幾乎顛覆了國人對醫(yī)療的認知。

即使當下，有很多國人提起中醫(yī)就與落后、愚昧、封建殘余掛上鉤，對中醫(yī)藥充滿了抵制和排斥，甚至還有一些人公開抹黑中醫(yī)藥，這是不對的。

人體結構的復雜程度遠超人們的想象和認識，造物主造人也好，進化論造人也好，人體的每一個組件都不是無緣無故存在的，沒有一個部件是可有可無的，既然存在，一定有它的合理性。

如果把人體和汽車相比較，發(fā)動機相當于人體的心臟，汽油和循環(huán)水相當于人體的血液；空氣進氣系統(tǒng)相當于人的呼吸系統(tǒng)；排氣管相當于人的排泄系統(tǒng)；散熱器相當于人的皮膚毛孔散熱系統(tǒng)；機器的氣缸等運行系統(tǒng)相當于人的消化吸收系統(tǒng)。

人吃糧食車喝油，有進有出，道理是一樣的，少了哪一個部件都不能正常運轉(zhuǎn)。

如果人體的某一個部件出了毛病，比如腫瘤，西醫(yī)的處理辦法是立刻將腫瘤切除，再施以放化療，但這個過程中會大量殺死人體的免疫細胞，造成短時間內(nèi)病人體質(zhì)迅速下降，抵抗力迅速降低，一場小感冒就有可能把他擊垮。

中醫(yī)把人體看成一個不可分割的整體，每個器官、組織之間都是聯(lián)在一起的，一榮俱榮，一損俱損。

面對這種情況時，中醫(yī)會認為是人體的整個系統(tǒng)在運行機理上出了毛病，即使把腫瘤切除了，病根還在，如果不進行調(diào)理還會出現(xiàn)在別的地方。

所以，中醫(yī)注重的是調(diào)理整個系統(tǒng)，而不是哪里出了毛病就廢掉哪里。

對比之下，西醫(yī)認為每個器官都是獨立的，因此西醫(yī)注重頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，什么部位有毛病就醫(yī)治什么部位，很少考慮追根求源，統(tǒng)一施治。

有趣的是，由于受到中醫(yī)的啟發(fā)，近來西醫(yī)也開始注意到不同器官之間存在著相互作用。

再舉一個例子，一個人發(fā)高燒，西醫(yī)的處理辦法吃藥、打針、降溫，從不追究為什么會發(fā)燒、為什么會有炎癥？為什么引起的炎癥？

因此，就算高燒退了，可病的根源不知道，隱患并沒有消除，時間久了可能就會以別的形式表現(xiàn)出來。

中醫(yī)則是在診斷治療疾病時，采取辨證論治的方法，即將望、聞、問、切四診收集到的資料、癥狀和體征。

通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位、以及邪正之間的關系，概括、判定為某種性質(zhì)的“證”，以探求發(fā)燒的本質(zhì)，并在此基礎上確定治療原則與具體治法。

這個過程可能慢一些，但會從根源上去除病癥。

人體高燒，就好似汽車發(fā)動機出現(xiàn)高溫，西醫(yī)拿冰塊給水箱降溫，很管用，但一會溫度又起來了，又去拿冰塊......

如同高血壓病人一樣，終生吃藥，高了就吃，一停就高，只好一直吃下去，而長期用藥對人體的危害，只能認了。

中醫(yī)則不然，中醫(yī)會考慮為什么會高溫？

是散熱系統(tǒng)出了問題、還是防凍液少了或者是機油循環(huán)氣缸運行系統(tǒng)出現(xiàn)了問題？

如果是散熱系統(tǒng)，就清洗被堵塞的散熱器，防凍液少了就加防凍液，如果是機油循環(huán)或氣缸運行系統(tǒng)出了問題就更換機油或疏通油孔，這樣才能從根本上杜絕高溫，敷冰塊絕非長久之計。

所以有一個說法叫：西醫(yī)治標，中醫(yī)治本，是很有道理的。

不但如此，選擇中醫(yī)，“看病難、看病貴”的問題基本也會迎刃而解。

大家知道，中醫(yī)上沒有各種各樣的檢查費，中醫(yī)也從不讓患者終生吃藥，許多毛病幾根銀針、幾顆草藥就可以解決，連肉皮都不用破，還沒有后遺癥，當然也賺不了幾個錢。

這也是很多醫(yī)院因為中醫(yī)科效益低，從而不待見中醫(yī)的原因。

可能愛抬杠的人又說了，別看現(xiàn)在到處都在力推中醫(yī)，要是得了病你是看西醫(yī)還是看中醫(yī)？

本質(zhì)上來說，中醫(yī)與西醫(yī)都是治病救人的工具，都是在人類維護生命健康歷程中創(chuàng)造的文明成果。

但是，不能因為中醫(yī)動了西醫(yī)的蛋糕，就把中醫(yī)打入冷宮。

我國中藥有幾千年的歷史，是祖國極寶貴的財富。

如果中醫(yī)沒有存在的價值，為什么日本、韓國等不遺余力地發(fā)展中醫(yī)，甚至中醫(yī)診療、中草藥開發(fā)等很多方面已遠超中國。

還有前幾天看到一則新聞，許多外國人千里迢迢坐飛機來中國找中醫(yī)診病。

文明的交流互鑒，是推動人類文明不斷發(fā)展的動力。

這也是帝寒金溫“小病不出門”“中病在社區(qū)”“大病到中心”指導方針的基礎，是在學術領域，對任何一門科學，任何一項成果，都應正確對待的科學態(tài)度。

撫今追昔，國醫(yī)、國運密切相聯(lián)。

在實現(xiàn)中華民族偉大復興和構建人類命運共同體的偉大事業(yè)中，中醫(yī)藥必然會在守正創(chuàng)新、振興發(fā)展的過程中，作出新的歷史貢獻。

而帝寒金溫，也將踐行“讓每個家庭都有一個懂中醫(yī)的人”愿景，堅定不移地走在傳承和復興中醫(yī)藥的道路上，傳承中醫(yī)文化精髓，向人們普及醫(yī)養(yǎng)結合等中醫(yī)藥文化知識和養(yǎng)生理念。

以“繼承中醫(yī)藥，健康中國人”為使命，服務好人民的健康，切實推動中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢注入源源不斷的健康動力。