某種程度上，韋小寶和郭靖是一類人

2022-07-19

這幾天說學(xué)徒，突然想到了一個(gè)人郭靖，郭靖最喜歡說的是：久仰久仰，前輩你誰?。?/span>

金庸年輕的時(shí)候認(rèn)為在一個(gè)人要成大氣，不僅是能學(xué)到東西，而且要有所作為，那一定要正直要純樸要廣結(jié)善緣廣種福田，不一定要很聰明，這是他的一個(gè)看法，他就把他的這個(gè)理想的形象塑造成郭靖。但是后來老了，就覺得還是韋小寶那樣的比較靠譜兒。因?yàn)樵谖覀冞@里，太正的人，也成不了氣候，我們這里需要亦正亦邪。

韋小寶正的時(shí)候挺正的，挺講義氣的，邪的時(shí)候那也真是無所不用其極。

這是金庸的成功學(xué)，那金庸的教育觀也是體現(xiàn)在郭靖這個(gè)人身上。當(dāng)然了韋小寶也是，韋小寶這個(gè)人在某種程度上他是一個(gè)比較等而下之的郭靖。他有很多相似的地方。比如說，他也是很虛心的，很和善的，見誰都是那種典型的好為人徒的。他到哪兒最后都能碰到一個(gè)能教他的人，都能碰到一個(gè)愿意把自己的那些秘傳，傳授給他。一個(gè)在宮里頭那個(gè)太監(jiān)都教給他，把他自己的那個(gè)獨(dú)門秘訣教給他。郭靖，更典型，更純粹。

郭靖的那個(gè)名言是不管是見到誰，首先是“久仰，久仰”，然后再就傻乎乎的“可是前輩你到底是誰呀？”當(dāng)然這就反映他比較純樸，比較傻的那一面，但也能反映他不管是誰都要“久仰”。就“三人行，必有我?guī)煛薄?/span>

郭靖以前的老師也一般，江南七怪而已，越學(xué)越高級(jí)。他最后之所以出乎意料的，誰都沒想到他能成為頂級(jí)的大師的原因就是，他不停的廣結(jié)善緣，這個(gè)廣結(jié)善緣具體的就是如何能夠讓人發(fā)自內(nèi)心的想教他。一般老師是不愿意教笨學(xué)生的，但是這么笨的一個(gè)人有那么多的人愿意教他。包括，你像邱處機(jī)是不應(yīng)該教他的。還有老頑童，后來也從他身上學(xué)了很多東西，還有洪七公，見人就磕頭，見廟就燒香，所以最后他能夠集大成，我覺得郭靖的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是好為人徒。

一輩子在能夠教別人之前，多一點(diǎn)時(shí)間累積讓自己成為一個(gè)好的弟子，本身就是一個(gè)廣種福田持續(xù)成長(zhǎng)的過程。

有一次我看南懷瑾南師的書，他第一句話就是講，人分成三種境界，有一些人做老板是用自己的弟子，有一些人是用自己的朋友，有一些人是用自己的老師。那最后的境界是不一樣，你看周文王，他能夠拿下天下是因?yàn)樗业搅私友馈?/span>

古代他這是一個(gè)模式了，就是你要得天下的話你必須要找到高人指點(diǎn)，必須要找到老師。所以你像周朝就是因?yàn)檎业搅恕芭d周八百年之姜子牙”。你看看劉備，認(rèn)為最重要的事情三顧茅廬，就是請(qǐng)諸葛亮出山。他花了很大的功夫，也是好為人徒。最后他完全是感動(dòng)的，這個(gè)諸葛亮我們完全有理由相信他是故意在擺譜，故意不在家。另外也有個(gè)可能是，其實(shí)以諸葛亮的聰明才智他也許是可以看到曹操這一方是比較有機(jī)會(huì)統(tǒng)一中國的，但是他后來還是被劉備的這個(gè)誠意所打動(dòng)，他需要?jiǎng)湫膼傉\服的請(qǐng)。

畢竟很多人所謂的師生關(guān)系很容易完的，就是也算是請(qǐng)了。諸葛亮需要?jiǎng)涫钦嫘牡?，所以?jiān)決不出去?！傲聊艘桓颉?，一直是推脫不出去，最后劉備用的是那種一下子能夠把所有的中國知識(shí)分子內(nèi)心最隱秘的地方都一直擱著的那個(gè)欲望，就是“做帝王師”的那個(gè)欲望，讓它泛起來，激活他的那種欲望。他不是說，“你不幫我，我怎么辦吶，求你幫幫我吧，你要不幫我我就完了”，他不這么說的，他說的是，“先生如不出山，于天下蒼生何也”，你想這個(gè)諸葛亮完全被擊潰了！

你不出山，不是說我劉備不行，而是蒼生，用網(wǎng)民的力量打倒你！

真正的學(xué)習(xí)是在做中學(xué)，師傅告訴你的不是知識(shí)而是帶著你手把手的帶著你口傳心授，建立工作的習(xí)慣。

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笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。