倭帝國(guó)的生活

倭帝國(guó)，就像它的鄰國(guó)小櫻帝國(guó)一樣，是一個(gè)非常獨(dú)立的島國(guó)。在很多方面上，這兩個(gè)國(guó)家都有著相同的歷史和背景。兩國(guó)也擁有相同的語言，但雙方使用不同的方言（雙方互相能理解65%）。他們都有著相似的組織架構(gòu)，但倭帝國(guó)的組織架構(gòu)更為先進(jìn)。小櫻帝國(guó)和倭帝國(guó)甚至有相似的倫理道德和宗教觀念，這些觀念極大地影響了他們的日常生活。

從歷史上來看，倭帝國(guó)某種程度上是參考日本早期的德川幕府時(shí)期——當(dāng)時(shí)這個(gè)國(guó)家剛剛真正統(tǒng)一在一個(gè)領(lǐng)袖之后不久。大規(guī)模的戰(zhàn)亂時(shí)代剛剛結(jié)束，獲得勝利的幕府，幕府的盟友和被擊敗的對(duì)手之間創(chuàng)造了一個(gè)充滿密謀，陰謀和反陰謀的政治氣氛。

倭帝國(guó)的人民被嚴(yán)格地劃分為四個(gè)階級(jí)——商人，工匠，農(nóng)民和領(lǐng)主。據(jù)說每個(gè)階級(jí)都比它下方的階級(jí)有更高的地位。雖然這種地位差異會(huì)反映在有利的政策和特殊的法規(guī)上，但這并不是衡量實(shí)際社會(huì)地位的真正標(biāo)準(zhǔn)。

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伊塔

這是所有階級(jí)中最低等的一級(jí)，因此它位于其他所有階級(jí)之下，他們甚至不會(huì)受到最基礎(chǔ)的考量，這就是伊塔或放逐者階級(jí)。這些可憐的靈魂被其他所有人鄙視，部分原因是因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)，部分原因是他們的出身。伊塔父母生下的孩子會(huì)自動(dòng)成為一名伊塔。他們幾乎沒有什么辦法能夠改變這種現(xiàn)狀。伊塔傳統(tǒng)從事的工作包括屠夫，制革匠，送葬者和劊子手。這些和死亡與鮮血打交道的工作傳統(tǒng)上被其他人認(rèn)為是不凈的。

伊塔只有幾條路來逃離他們的現(xiàn)狀。他們可以加入黑幫，并希望自己能過的更好，或者他們能夠遷往一個(gè)遙遠(yuǎn)的省份，并開始一段新的生活。在罕見的情況下，他們能夠通過金錢或技藝提升到另一個(gè)階級(jí)。

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商人

據(jù)說，在四種“正常的”階級(jí)中最低等的是商人階級(jí)，無論他們是米商，伐木工，綢緞商或放債人。在這個(gè)高度農(nóng)業(yè)化的社會(huì)中，這些商人既不種植作物，也不制作有用的物品。他們只是買賣其他人的產(chǎn)品。然而，自從倭帝國(guó)統(tǒng)一以來，城市不斷發(fā)展，商人為人民帶來商品的服務(wù)作用變得更加重要。

對(duì)于商人來說，他們自然獲得了遠(yuǎn)超他們社會(huì)地位的財(cái)富。隨著新財(cái)富的雷擊，他們能夠轉(zhuǎn)而向其他人提供借款，特別是像那些武士和大名（他們需要金錢來維持他們的生活方式）。這些金錢讓商人處于一種混亂的地位，他們比他們所需求的社會(huì)地位相比更有權(quán)力和必要性。

因?yàn)樗麄冋莆盏呢?cái)富，商人也必須保持謹(jǐn)慎。借款給武士和大名是一項(xiàng)危險(xiǎn)的生意，因?yàn)樗麄兘?jīng)常會(huì)拒絕向這些可憐的商人償還借款。當(dāng)這種情況發(fā)生的時(shí)候，商人們幾乎沒有什么能做的。向一位更高等級(jí)的領(lǐng)主申訴最多是危險(xiǎn)的。與此同時(shí)，擁有了財(cái)富后，商人們想要像貴族們一樣生活，這也可能會(huì)激起貴族們的怒火。在罕見的情況下，一位擁有財(cái)富和權(quán)力的商人會(huì)獲得侍的權(quán)力來承認(rèn)他的力量。然而，這是一種特例，而不是明確的規(guī)定。

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工匠

工匠是那些能夠制作實(shí)用和美麗的人。他們一般是木匠，畫家，紡織工，染色工，石匠，制陶工和木雕工。雖然據(jù)說工匠是四個(gè)階級(jí)中排第三的，一個(gè)藝術(shù)家的地位實(shí)際是由他的技巧決定的。一位杰出的畫家或木雕匠會(huì)更受歡迎，且會(huì)比普通的木匠獲得更好的待遇。有影響力的武士和大名喜歡通過用金錢和待遇來“收集”技藝精湛的工匠。工匠會(huì)轉(zhuǎn)而和領(lǐng)主綁定起來。這種安排會(huì)為領(lǐng)主帶來名望，也會(huì)為工匠帶來安全保障，各方面來看是一種適合的安排。那些能夠用手做出有價(jià)值產(chǎn)品的工匠，他們很少會(huì)被提拔到更高的階級(jí)，但有時(shí)會(huì)受到特殊的待遇作為繼續(xù)他們杰出工作的一種鼓勵(lì)。

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農(nóng)民

倭帝國(guó)的結(jié)構(gòu)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的核心就是農(nóng)民。因此，在所有的平民階級(jí)中，這些簡(jiǎn)單的農(nóng)民是最受尊敬的人之一。從他們手中鏟除了所人人賴以生存的米飯，魚和蔬菜。他是大名的統(tǒng)治的基礎(chǔ)和基石，因此必須受到尊重。

然而，農(nóng)民的生活并不能創(chuàng)造出商人的財(cái)富或工匠的壯麗之美。這是一種樸素且艱苦的生活，日復(fù)一日地在田野里工作。然而，由于他們的地位，農(nóng)民能夠依賴他的領(lǐng)主來保護(hù)他們免受強(qiáng)盜的襲擾，而他們的頭人有權(quán)尋求問題的申訴。村莊的頭人由于向他們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)重要性的表揚(yáng)，會(huì)獲得侍階級(jí)的特權(quán)，這種情況并不罕見。

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領(lǐng)主

在社會(huì)階級(jí)頂層的是領(lǐng)主們——侍和大名。在所有的社會(huì)階級(jí)中，他們擁有最多的特權(quán)，和可能是最多的約束。侍（和他們的武士）一般只會(huì)為一位領(lǐng)主服務(wù)。這位領(lǐng)主可能是一位地位更高的侍（他們又會(huì)為另一位領(lǐng)主服務(wù)）或一位大名。在任何一種情況下，侍通常會(huì)按照他的級(jí)別來分配俸祿。這筆俸祿基本就是他的報(bào)酬。俸祿基本按照旦數(shù)來表示。因此，侍不會(huì)種植作物或制作商品。相反，他們會(huì)期待在戰(zhàn)爭(zhēng)和維持和平的軍事活動(dòng)中為領(lǐng)主服務(wù)是兩種最為常見的想法。

顯而易見，這種系統(tǒng)存在缺陷，因?yàn)榇罅康氖讨粫?huì)耗光他們的金錢，卻不會(huì)產(chǎn)出任何回報(bào)。在戰(zhàn)火不斷的舊時(shí)代，這些人是必須的。現(xiàn)在，和平到來后，很多戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)自己無所事事了。無所事事導(dǎo)致了無聊，而無聊導(dǎo)致了麻煩。那些最大的麻煩是由這些侍導(dǎo)致的就并不令人意外了，他們不能從事那些生產(chǎn)上的事。一些侍已經(jīng)慢慢進(jìn)入了商人階級(jí)，可能是作為旅店老板或商人，但這被認(rèn)為是是不令人滿意和恥辱的。幾乎沒有侍會(huì)自愿成為商人。相反，他們大多是被財(cái)務(wù)狀況和環(huán)境所強(qiáng)迫的。

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