最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

拉康的大他者理論(2)

2023-07-26 22:58 作者:胡楊心理師  | 我要投稿

雅克·拉康(Jacques Lacan)是一位法國精神分析學家,因其對心理學領域的貢獻而廣為人知,特別是他強調語言在塑造我們的經(jīng)驗和構建我們的身份方面的作用。拉康對精神分析理論最重要的貢獻之一是他的“大他者”概念。大他者是拉康精神分析理論的關鍵組成部分,在心理學領域得到了廣泛的研究和討論。

在這篇文章中,我們將探討拉康的大他者理論,它的意義,以及它對我們理解語言、主體性和人類經(jīng)驗的影響。

(1)大他者是什么?

大他者的概念是拉康精神分析理論的中心思想之一。大他者是指塑造我們對現(xiàn)實的感知和我們作為社會存在的理解的象征性秩序。這是我們用來交流和理解我們的經(jīng)歷的共同語言和文化。

大他者不是一個有形的實體,而是一個象征性的框架,它包含了個體外部的一切。它包括社會規(guī)范、文化價值觀和規(guī)范我們與他人互動的規(guī)則。大他者通常由權威人物代表,如父母、教師和宗教領袖,他們被視為象征秩序的化身。

大他者不是靜態(tài)的,而是動態(tài)的、不斷變化的。它隨著社會的變化和新的文化價值觀和規(guī)范的出現(xiàn)而演變。因此,大他者總是在不斷變化,我們對它的理解是由我們的經(jīng)驗和與他人的互動形成的。

(2)大他者如何塑造我們的體驗?

根據(jù)拉康的說法,我們的經(jīng)歷是由大他者的象征性秩序塑造的。大他者為我們提供了語言和文化框架,我們用它來解釋我們的經(jīng)歷并理解我們的世界。因此,我們對現(xiàn)實的理解總是由大他者介導的。

例如,我們對性別角色和期望的理解是由大他者塑造的。大他者為我們提供了語言和文化規(guī)范,我們用來定義男性或女性的含義。我們對這些角色的理解并不是天生的,而是通過與他人的互動和文化規(guī)范的接觸而習得的。

同樣,我們對心理健康和疾病的理解是由大他者塑造的。大他者為我們提供了我們用來理解心理健康和疾病的語言和文化框架。因此,我們對“正?!被颉安徽!钡睦斫馐怯纱笏叩奈幕?guī)范和期望所塑造的。

大他者與主體的形成有何關系?

拉康認為,大他者在主體的形成中起著至關重要的作用。主體不是一個固定的實體,而是大他者象征秩序的產(chǎn)物。因此,我們對自己和我們在世界上的地位的理解總是由大他者介導的。

主體是通過與大他者的認同過程形成的。當個體內化大他者的價值觀和規(guī)范,并開始將自己視為象征秩序的一部分時,這種認同就會發(fā)生。因此,主體總是處于他們個人欲望和大他者期望之間的緊張狀態(tài)。

對拉康來說,主體形成的過程不是一個平滑或無縫的過程。主體總是處于與大他者的沖突狀態(tài),這種沖突會導致一系列心理問題。例如,如果一個人的欲望與大他者的期望相沖突,他們可能會經(jīng)歷焦慮、抑郁或其他形式的心理痛苦。

(3)大他者對精神分析的啟示

拉康的大他者概念對精神分析有著重要的影響。根據(jù)拉康的說法,精神分析學家的作用是幫助分析者理解他們的經(jīng)歷是如何被大他者的象征性秩序所塑造的。通過這種理解,分析者可以開始解決他們的沖突,并培養(yǎng)更真實的自我意識。

精神分析不僅僅是揭示個人無意識的欲望,而且是理解這些欲望是如何被大他者的文化規(guī)范和價值觀所塑造的。精神分析學家?guī)椭颊叽_定他們的欲望與大他者的期望沖突的方式,并制定解決這種沖突的策略。

大他者的概念對治療關系也有重要影響。根據(jù)拉康的說法,精神分析學家在與分析者的關系中占有權威地位,而這種權威是大他者的象征秩序的反映。治療師的作用是幫助分析者理解大他者塑造他們體驗的方式,而不是將他們自己的價值觀或信念強加給分析者。

(4)拉康的大他者理論不僅在精神分析界,而且在文學批評、文化研究和哲學等領域都具有影響力。

這一概念被用來探索文化規(guī)范和價值觀如何塑造我們對性別、種族和性的看法,以及研究語言在政治話語和社會運動中的作用。

例如,女權主義理論家使用大他者的概念來探索父權規(guī)范和價值觀塑造女性體驗和自我認知的方式。

在哲學中,大他者的概念被用來探索主體性的本質以及語言與現(xiàn)實之間的關系。一些哲學家借鑒拉康的理論,認為自我總是由語言和文化構成的,任何試圖實現(xiàn)完全真實或自主的自我意識的嘗試都是虛幻的。


(5)批評和爭議

盡管拉康的大他者理論有著廣泛的影響,但它在心理學領域也面臨著批評和爭議。一些評論家認為,大他者的概念過于抽象,難以在臨床實踐中實施。其他人批評拉康對語言和文化的重視,認為它忽視了生物和發(fā)展因素在塑造人類體驗中的重要性。

此外,一些評論家認為拉康的大他者理論過于確定,表明個人完全由象征秩序的文化規(guī)范和價值觀決定。這種觀點忽視了個人能夠抵制或挑戰(zhàn)大他者的期望,并發(fā)展自己的認同感和能動性的方式。


盡管有這些批評,拉康的大他者理論仍然是對精神分析理論的重要貢獻。大他者的概念突出了我們的經(jīng)驗是如何被象征秩序的文化規(guī)范和價值觀所塑造的,以及語言在塑造我們對現(xiàn)實的認知中的作用。大他者對精神分析實踐也有重要的影響,強調了理解患者的經(jīng)歷是如何被他們所處的文化環(huán)境所塑造的重要性。

大他者的概念也突出了認識到個人能夠抵制或挑戰(zhàn)大他者期望的方式以及發(fā)展自己的認同感和能動性的重要性。最終,大他者的概念鼓勵我們批判性地思考語言和文化如何塑造我們對自己和周圍世界的理解,并探索個人和集體轉變的可能性。



拉康的大他者理論(2)的評論 (共 條)

分享到微博請遵守國家法律
丹阳市| 株洲市| 肇庆市| 泾川县| 吉林省| 华宁县| 东城区| 屏山县| 门源| 怀集县| 元阳县| 咸宁市| 江源县| 乐安县| 林芝县| 邛崃市| 尼木县| 中山市| 汕头市| 张北县| 乌拉特后旗| 武威市| 阿拉善右旗| 左云县| 枝江市| 会宁县| 文山县| 滦平县| 灌云县| 镇原县| 开封县| 遂溪县| 永年县| 含山县| 西城区| 星子县| 资阳市| 南宁市| 公安县| 晋州市| 天长市|