? ? ? ? 我記得我曾經(jīng)提到過這樣子的一種事，在孩子那里關(guān)乎于某種等級(jí)制形式就偶然發(fā)生了，希望借以此來說明，這正如等級(jí)制形式偶然的在人類社會(huì)中發(fā)生。但是我似乎考慮錯(cuò)了一點(diǎn)，在孩子那里等級(jí)制形式的偶然，全部的本質(zhì)先尚不清晰的。如此一來，便就又要只能訴諸于冷酷生物體，在不斷的實(shí)體與理念之間反復(fù)疊加，以言語來掩蓋，于此的一無所知。
??????? 必須要在此做出一點(diǎn)補(bǔ)充，以打破這種幻想式的掩蓋（幻想自己作為一個(gè)孩子來解釋自己）。盡管在孩子那里，等級(jí)制度的形式依然是偶然的，但是這種偶然的全部的內(nèi)容，則全不是是偶然的，而是現(xiàn)實(shí)的，甚至可以說是一種遺產(chǎn)，繼承于全部的人類社會(huì)關(guān)系。（來自人類社會(huì)的每一個(gè)根據(jù)，就充當(dāng)了如此的遺產(chǎn)。）而一個(gè)孩子早在你認(rèn)識(shí)他是一個(gè)孩子的時(shí)候，早就已經(jīng)是一個(gè)人類社會(huì)孩子了。這個(gè)絕不取決于認(rèn)識(shí)者對(duì)其的認(rèn)識(shí)是如何的，而取決于認(rèn)識(shí)者同其的社會(huì)關(guān)系如何。
???????? 將整個(gè)人類的歷史作為一個(gè)主體，我們不能認(rèn)識(shí)他什么時(shí)候絕對(duì)是孩童，又什么時(shí)候絕對(duì)是成人，但通過了“不”可“否認(rèn)”的則是他確實(shí)是成長著的。同“自身賴以生存而又惡劣的環(huán)境”的抗?fàn)幹敝镣罢麄€(gè)人類社會(huì)中發(fā)生的矛盾”的抗?fàn)?，?duì)于整個(gè)人類的歷史而言這樣的遺產(chǎn)，這樣發(fā)展的每一個(gè)偶然的等級(jí)制形式的全部內(nèi)容，便是矛盾，便是物質(zhì)。并且也只有在這個(gè)活生生的基礎(chǔ)上面才會(huì)發(fā)展出整個(gè)感性的人類社會(huì)史，才能不斷造就人類社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)。
? ? ? ? 反過來說，如果不能把握人類社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，也無法把握感性的人類社會(huì)史，便就根本無法提出，也無法解決任何的有關(guān)于“人與自然”，“社會(huì)與矛盾”之類的問題。更不要，也最好是不能提及任何有關(guān)于實(shí)踐一類的話題，不能作為孩子想象去體驗(yàn)孩子的生活，能如此想象的也一定不會(huì)是一個(gè)孩子。
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