先太夫人外家曹氏，有媼能視鬼。外祖母歸寧時，與論冥事，媼曰：昨于某家見一鬼，可謂癡絕。然情狀可憐，亦使人心脾凄動。鬼名某，住某村，家亦小康，死時年二十七八，初死百日后，婦邀我相伴，見其恒坐院中丁香樹下，或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦詬誶聲，雖陽氣逼爍不能近，然必側(cè)耳窗外竊聽 ，凄慘之色可掬。后見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。后聞議不成，稍有喜色。既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走隨之，皇皇如有失。送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。自是婦每出入，輒隨其后，眷戀之意更篤。嫁前一夕，婦整束奩具，復(fù)徘徊檐外，或倚柱泣，或癱首如有思，稍聞房內(nèi)嗽聲，輒從隙私窺。營營者徹夜。吾太息曰：癡鬼何必如是。若弗聞也。娶者入，秉火前行，避立墻隅，仍翹首望婦，吾偕婦出回顧，見其遠遠隨至娶者家，為門尉所阻，稽顙哀乞，乃得入。入則匿墻隅，望婦行禮，凝立如醉狀。婦入房，稍稍近窗。其狀一如整束奩具時。至滅燭就寢，尚不去。為中癲神所驅(qū)，乃狼狽出。時吾以婦囑歸視兒，亦隨之返，見其直入婦室，凡婦所坐處、眠處，一一視到。俄聞兒索母啼，趨出環(huán)繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。俄嫂出，撻兒一掌，便頓足拊心，遙作切齒狀，吾視之不忍，乃逕歸，不知其后如何也。后吾私為婦述，婦嚙齒自悔。里有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：吾不忍使亡者作是狀。嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。小人無往不負人，亦不以生死有異也。常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。茍一念死者之情狀，未嘗不戚然感也。儒者見諂瀆之求福，妖妄之滋惑，遂累累持無鬼之論，失先王神道設(shè)教之深心。徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌，尚不如此里嫗之言，為動人生死之感也。