相信科學(xué)，謹(jǐn)防迷信

（1）生死薄是否真實(shí)存在？又是一本什么樣的書呢？

（2）帶天命的人磨難大是真的嗎？

（3）陽人算命可算到陰間生死簿上的壽數(shù)嗎？

（4）吃多少穿多少是出生前已經(jīng)注定的嗎？

所謂閻王叫你三更死，誰敢留你到五更，“生死薄”是神話傳說的名詞，又名生死冊，乃是傳說中陰曹地府記載眾生生卒年月的本子。

在中國歷朝歷代的神話故事中，小小一本生字薄，可以查到所有人的功過來歷。從出生乃至死亡的所有生命信息都在其中，比如福報輕重，吃穿多少，每個人以及其他生物的陽壽期限與陰壽期限，都有閻王身邊的副屬判官所指導(dǎo)。他嚴(yán)格按照生死薄的日期來派出勾魂使者，主要專用以控制生死之用，但是他本人卻沒有修改、撰寫生死薄的權(quán)利。

例如某人某年某月某日某時某分將壽終在某個地方，一般情況下是不能隨意更改，而為了應(yīng)對一些突發(fā)情況，每個眾生身邊的俱生神可以向閻王稟報批準(zhǔn)，決定放哪些人還陽。

西游記，四海千山皆拱伏，九幽十類進(jìn)出名，中孫悟空以為勾畫生死薄就可以長生不死，殊不知絕大部分的眾生，都無法大幅度將命運(yùn)改變，雖然生死薄只是一本記錄了人生死日期的薄子，但是上面的生死日期和規(guī)章制度是根據(jù)生前犯有地獄之種種惡業(yè)，應(yīng)隨多少業(yè)，受多少報指令的。不是隨隨便便一個人就能更改的。

從古至今，民間一直不乏種種奇人異事，比如有的高人就可以根據(jù)一個人準(zhǔn)確的生辰八字算出他的田宅家財，父母兄弟姐妹六親，以及未來疾病災(zāi)難結(jié)束。但是按照古人口口相傳的說法，既定的命運(yùn)是絲毫不會被改變的，人一生中的吉兇禍福，健康，家庭，事業(yè)、姻緣等，不在于術(shù)數(shù)高人的一張嘴。隨業(yè)也再度流轉(zhuǎn)去相應(yīng)的道路，或是多行善事，廣積陰德亦可沖破原有既定的命運(yùn)而逐步向上提升。

至于那些為提升事業(yè)運(yùn)，姻緣運(yùn)，健康運(yùn)便請高人大擺風(fēng)水陣的操作，不過是一種自我安慰罷了。上天有好生之德，任何眾生只要真正發(fā)心理，他人福報就會無量無邊的增長，就算一件看起來非常小而微不足道的好事，都將獲得俱生神的定期匯報而成功得以延壽，或是分配到累生，得長壽報來享用

道教中的記錄道，民生死壽命的神圣秘籍在《太平經(jīng)》中就由黑文青錄，并以此將道民的命籍上的壽命與道民的行為聯(lián)系起來。黑文主死、青錄主生，凡違反教規(guī)戒律都要被“扣除壽命”可被稱之為奪算、奪紀(jì)，道教將長生久視作為終極目標(biāo)，奪算亦是非常常見的懲罰手段。奪算一日就是減少一日的壽命，奪算一紀(jì)就是減少12年的壽命，而這樣的一種命籍，就被稱之為“生死名薄。

在道教的世界中，神、人、鬼均有錄籍。只不過不叫做命籍，而有其他的名號，但三者的命運(yùn)與位置的升降，都記錄在錄籍之中，并受太一，帝君、司命以及五帝、圣母等諸多神靈的監(jiān)督。

清朝一位秀才曾到陰間窺探生死薄，其中究竟有何不為人知的天機(jī)呢？

物有始末，人有生死

生死不被稱為天地人三書之一，即天書封神榜，地書山海經(jīng)，人書生死薄對于大部分人而言，這個概念或許有些陌生，相傳此書乃是陰曹地府中，掌控眾生靈壽命的名冊，內(nèi)容記載著人世間所有人畜的名單，坊間傳說大多源自于宗教神話。正所謂舉頭三尺有神明，諸天之上的神仙不斷根據(jù)凡人的善惡，調(diào)整世人的壽命。

“灶神”號曰司命。常將世人罪狀及過惡奏聞，陰陽二景記之黑薄，古時有一位隨愿力，福德力而來的老秀才，乃是身具人間特別使命的修行人，因?yàn)閯偤糜幸坏畹拈惲_王位缺，而他又肩負(fù)隨緣到處救渡苦難的使命，因曾沒過幾天，就必須到陰間去代理七殿閻羅王的職務(wù)，對于身邊一些人的健康，家庭、因緣、自然也就了如指掌，有一次文判、武判拿生死薄給他看時，老秀才發(fā)現(xiàn)自己的婦人，竟然在某日半夜，偷了隔壁鄰居一只5斤12兩重的雞，按照陰間法律不但無法延壽，還欠下一筆命債將來招致惡，于是等他回楊家的時候，就將自己從生死薄里看到的一切，說了個清楚。原來這世上的每一個人都有受生債，因?yàn)橛行┤耸且驗(yàn)樵谵D(zhuǎn)世之前借了地府的錢。每位緣主都借金額不一，具體可找明覺師傅查詢，（微亻言）ok20229999備注百家號即可通過。借機(jī)希望自己轉(zhuǎn)世后能夠一生平安順?biāo)?，但是轉(zhuǎn)世之后就會忘記前塵往事，往往也就會把這些債拋在腦后了，如此一來只怕這個受生債更難還清了，他夫人只好承認(rèn)，于是老秀才便和夫人帶著買雞的錢，到隔壁鄰居家賠禮道歉，償還因果，等到他再次回到陽間處理公務(wù)時，發(fā)現(xiàn)生死簿上的那幾行字是消失了，他這才松了一口氣，正所謂

陰間生死薄，善惡全記錄，

人間所作事、居心之邪正

莫說無人知，鬼神皆清楚

如果我們平時的起心斗念，言語行為不假于約束，只怕日積月累下去，后果不堪重負(fù)，西游記中專門記錄神仙生死的生死薄，由我們熟知的南極星君所掌控，所謂南斗注生，北斗主死。

在閻王和唐太宗在地府的對話中，閻羅殿的十殿閻羅，親口告訴過魂游地府的唐太宗，自那龍未生之前，南斗星死薄上已注定該遭殺與人曹之手，我等早已知之。

這里提到了有關(guān)神仙生死的南斗星死薄，所以【南斗注生】注的恐怕只是神仙的生，眾所周知，西游記的神仙體系是吳承恩吸收道教，佛教民間傳說等改編而來。這位掌理神仙生死的南極星君在秦朝丞相李斯設(shè)置的16兩秤的故事中，就曾有過簡單介紹，當(dāng)時最原始的交易是以物易物，當(dāng)易物雙方出現(xiàn)水火不容，生死難斷的時候，就需要一個絕對公平的秤，秤上有福祿壽3字，也大有深意，表示

短一兩則無福，少二兩則少祿，缺三兩勢必折壽，在道教中則有這么一個說法，生死薄作用范圍距離無限大，無須見面，一旦被定下死期就再見難逃，只要有姓名，生辰八字即可置人于死地，南斗六星君掌握世間一切人、妖、靈、神仙等生靈的生死手，隸屬于”四御“之一的南極長生大帝，管轄生死薄上記載仙緣重人，六親緣薄。

中國鬼神文化其實(shí)是一個十分龐雜的體系，早期各個族群都有各自的神話和傳說，直至后期，人們的生死觀念才開始有所統(tǒng)一，一般佛緣和仙緣最重的痣，往往長在眉心眉毛里耳垂等地，很多人都希望自己有佛緣因，為天命所歸的人無論是事業(yè)運(yùn)、財運(yùn)、婚戀運(yùn)、還是壽運(yùn)都很好，自身具有很高的智慧，無論為人還是處事，都將取得不錯的成就。

不過，有天命的人一定會經(jīng)歷大的磨難嗎？

在命理學(xué)中，佛緣或仙緣重的人，不存在六親緣分淡薄或命運(yùn)多舛的情況，他們往往眼珠大瞳色黑而且深邃，為人很單純而且非常的重情義，印堂寬潤，有一顆向善的心不僅親人緣分好，自身也具有富貴痣傍身，不管做什么事情都比較順利。佛緣或仙緣重的人本身不多有緣，但緣分里又分深淺不同，一般都可以在人間受到佛或神仙的愛護(hù)和關(guān)照，就是那種冥冥之中運(yùn)氣很好，每次遇到困難都能轉(zhuǎn)危為安。即使是一些重大事故，往往也不會牽連自身，他們的一生沒有經(jīng)歷痛苦磨難，擁有父母的福報姻緣妻子亦有的關(guān)愛助力，以及兒女的乖巧孝順，可謂一生圓滿，普通人會因命運(yùn)的起伏呈現(xiàn)不同的坎坷現(xiàn)象，也無法調(diào)適自己的心態(tài)和六親的榮辱得失，但是佛緣或仙緣比較重的人，往往明悟因果輪回，因此自心明心，見性自如的轉(zhuǎn)變精力。

想要自己的財旺，就要多布施。

想要夫妻恩愛時，就會心存善。

想要貴人扶持時，就會多做善事。

對任何煩惱，痛苦、抱怨，折騰都隨緣消逝，明白人生是一場無常的話劇，得之不喜、失去不憂，對于生死自然已經(jīng)沒那么執(zhí)著了，如果說生死薄注定無法更改，這類人也能很好的享受人生這趟旅程。

相傳人死之后會出現(xiàn)陰間捕快黑白無常，帶走三魂六魄去往鬼門關(guān)，踏上一條叫黃泉的必經(jīng)之路，這條路要走很久很久，兩旁只剩開著只見花不見葉的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，路盡頭有一條河叫忘川河，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，此生所有不愉快痛苦的場景，都會在此不斷回放，河上有一座橋叫奈何橋，河里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺，這里刀山劍樹十分險峻，傳說這是亡魂最后一側(cè)，向陽氏親人告別的地方，鬼魂可以在這里遙望陽間的窗口

一天不吃人間飯

兩天就過陰陽界

三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺

望見親人哭哀哀

千百年來他見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡。

望鄉(xiāng)臺邊有個亭子叫孟婆亭，來此的鬼魂不論生前是善是惡，喝了孟婆手中的孟婆湯后，便會重獲新生，如果不喝下去就不能過橋，也不能投胎轉(zhuǎn)世，喝下去之后，自然也會忘卻所有前塵往事，所有的愛恨嗔癡，都將隨這碗孟婆湯遺忘的干干凈凈。如此來世重新為人時，眸子才能如出生嬰兒般清澈，今生所愛之人也將在來生形同陌路。以上便是佛教18層地獄的概念

與冥界文化相結(jié)合的一些主流傳說，正所謂欲知前世因，今世受者是，欲知后世果，今世作者是，諸善奉行，諸惡莫作才是亙古不變的真理