這是單華偉的第二百八十一篇原創(chuàng)文章

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1 意義的縱欲

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什么是意義的縱欲？簡(jiǎn)單理解，就是對(duì)一個(gè)物或者一個(gè)人賦予過(guò)多意義，并以此獲得精神和肉體上的縱欲體驗(yàn)。

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而今天社會(huì)中的很多東西，就是意義的縱欲，某品牌象征品味，又某品牌象征高貴，物化男性女性……而這一切背后，又是對(duì)錢(qián)這個(gè)東西的意義縱欲。

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另外一個(gè)當(dāng)今時(shí)代的縱欲，便是互聯(lián)網(wǎng)，這里有鍵盤(pán)俠，有左右，有嘴臭熏天，還有正義感十足，每個(gè)人都極力扮演想象中的自我，發(fā)泄負(fù)能量、正能量，現(xiàn)實(shí)中卻又繼續(xù)慫包。

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互聯(lián)網(wǎng)還提供無(wú)數(shù)多廉價(jià)的，供你隨意挑選的“偶像”，他或她是你的“老公”，是你的“老婆”，是你豢養(yǎng)的戲子，在這里你可以隨意放肆，甚至可以因此不顧現(xiàn)實(shí)中一切真實(shí)的親密關(guān)系。

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我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)越發(fā)展到最后，真實(shí)的世界消逝了，被我們用各種各樣的意義世界吞噬掉。

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2 謀殺

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網(wǎng)絡(luò)和媒體的本質(zhì)是什么？不過(guò)也是一個(gè)工具，是人類(lèi)理性的發(fā)明，是人的理性本身。

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所以，從某種意義上講，并不是這些工具讓真實(shí)世界的消逝了，是我們?nèi)说睦硇?，在謀殺整個(gè)世界。

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所謂真實(shí)世界的消逝，就是從我們運(yùn)用自己的理性，從我們開(kāi)始用科學(xué)對(duì)世界進(jìn)行分析性認(rèn)識(shí)和技術(shù)應(yīng)用，當(dāng)我們著手分析和改造世界，并由此構(gòu)建出一個(gè)屬于人類(lèi)的世界，并賦予其真實(shí)的力量的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始了。

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甚至，追溯得更遠(yuǎn)，從我們開(kāi)始使用概念，使用語(yǔ)言開(kāi)始，從我們開(kāi)始通過(guò)對(duì)事物的想象，命名和概念化而令事物存在時(shí)就開(kāi)始了。

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因?yàn)?，?dāng)我們?cè)谑褂酶拍?，使用理性的過(guò)程中，其實(shí)就是使用思維對(duì)事物進(jìn)行加工，而這，也加速了事物脫離原初狀態(tài)，加速了事物本身的消亡。

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3 密涅瓦的死神

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很多人都知道黑格爾的名句“密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛”，他的原意是指人類(lèi)理性，指哲學(xué)的反思精神，在一切都寂靜的黃昏之時(shí)，理性開(kāi)始起飛，檢討自我，檢討這世間。

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但回想我們以上的分析，我們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，黑格爾這個(gè)比喻卻在無(wú)意間道出了人類(lèi)理性的恐怖性：當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始運(yùn)用自己的理性時(shí)，整個(gè)世界其實(shí)都已經(jīng)是日暮黃昏。

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我們的理性如同黑夜一般，籠罩大地，令事物本身，被埋沒(méi)進(jìn)黑暗當(dāng)中。

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因此，我們?nèi)祟?lèi)迎來(lái)的，就是自己的消失，因?yàn)楫?dāng)我們謀殺了真實(shí)世界，在同整個(gè)真實(shí)世界徹底斷開(kāi)聯(lián)系之后，我們不再需要世界，世界也不再需要我們。

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密涅瓦的貓頭鷹張開(kāi)雙翅，露出腰腹間的森森白骨，振臂飄游，那一刻，我們終于看清：原來(lái)，它就是死神。

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4 僭越，然后消失

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當(dāng)看到科技產(chǎn)生的惡果，當(dāng)看到無(wú)數(shù)動(dòng)物的滅絕，冰川的融化，我們會(huì)譴責(zé)人類(lèi)過(guò)于“驕傲”，但是，這種驕傲到底由何而來(lái)？很少有人講清楚過(guò)，而這其中的邏輯，就是前文的內(nèi)容。

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可是，我們?yōu)槭裁匆@樣做呢？我們?yōu)槭裁匆@么馬不停蹄的把自己推向死亡？由此，有的人可能會(huì)解釋到：這，便是人類(lèi)的死亡沖動(dòng)，明里暗里要去“自殺”。

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但仔細(xì)想一想，我們運(yùn)用自己的理性，構(gòu)建意義的世界，并在其中縱欲，其實(shí)并不是因?yàn)樗劳鰶_動(dòng)，甚至恰恰相反，我們是想展現(xiàn)自己的力量，展現(xiàn)自己的強(qiáng)力，想要廢除死亡，想要成為神。

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但也正如各個(gè)文明的神話中所揭示的那樣，任何僭越的沖動(dòng)，到最后都會(huì)讓人淪落為變異的存在。

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到最終，我們會(huì)明白，這種沖動(dòng)所引向的，是人類(lèi)的消失，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的死亡。

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消失和死亡的區(qū)別是什么？消失，意味著意義和存在本身都沒(méi)有了，你死了，可能有人記得你，還有人記得你的意義，但消失，就像所有人都把你的記憶消除了一樣恐怖。

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從這個(gè)意義上講，人類(lèi)本身，其實(shí)就是消失這一計(jì)劃的長(zhǎng)期執(zhí)行人。

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浪漫、詩(shī)意與縱欲的終點(diǎn)，就是消失。

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（全文完）

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