朱丹溪是怎么治“痰”的?合六淫邪氣為患。六淫之邪可單獨(dú)犯人，亦可相兼襲人，發(fā)為外感疾病，不論六淫之邪單患或兼襲人體，都可引動(dòng)痰飲而相挾為患，促使證情復(fù)雜化。例如： 1. 因暑。 可因暑邪鼓動(dòng)痰飲，閉阻心竅，卒然昏厥，發(fā)為暑風(fēng)，如“暑風(fēng)者……因暑氣入，而鼓激痰飲，塞凝心之竅道，則手足不知?jiǎng)榆b而卒倒也”。 2. 因火(熱)。 火性炎上，有痰為火邪所擾，上逆蒙蔽清竅，發(fā)為頭眩等癥，如頭眩“屬火，痰因火動(dòng)”； 亦有痰因火而逆上者，發(fā)生干咳，如“干咳嗽者，難治，此系火邪之證，乃痰郁火邪之中”。 有痰與熱結(jié)在肺，影響肺氣宣布，郁熱化火，灼傷陰絡(luò)，致肌膚衄血發(fā)為疹。如論疹，“屬熱與痰在肺”。 3. 因風(fēng)。 在外感病中，有熱和痰郁相結(jié)，再挾風(fēng)邪而發(fā)的。如“痰熱者，多挾風(fēng)，外證為多”。 在臨床有因“風(fēng)熱痰”發(fā)為“眉棱痛”者。 4. 因寒。 有寒氣和痰熱互阻胃脘而致嘔吐者，如論嘔吐之因，“有寒氣郁于胃口者，胃中有痰有熱者……”。 5. 因濕。 無(wú)痰不作眩，在頭眩證中，除有痰火所因外，又有“濕痰”為患，再如肥白婦人發(fā)生帶下，是由于濕痰下注所致，如“肥人多是濕痰”。 因氣血虛弱而生 氣血虛弱，正氣不足，給痰飲以可乘之隙，棲身之所，故痰證常伴隨氣血虛弱而生。 如氣虛兼痰，血虛挾痰發(fā)為中風(fēng)的，其治法有“氣虛有痰，濃參湯合竹瀝、姜汁”，“血虛者，四物湯補(bǔ)之，挾痰者，亦用姜汁、竹瀝”。 另有“氣虛、火動(dòng)，治痰為主，兼補(bǔ)氣藥，并降火藥”，還有“血虛有火兼痰”，可發(fā)“痙”證，“陽(yáng)虛，痰與血病”，可發(fā)“癆瘵”等。 四、與食積死血膠結(jié) 痰常與其他的致病因素，如食積、死血等交結(jié)，組成更難消散的有形之物，積聚體內(nèi)，發(fā)生疾病，如血塊（積瘕）。 其成因?yàn)椋骸皻獠荒茏鲏K，成聚塊乃有形之物，痰與食積、死血，此理曉然”。 另有痰飲食積、死血結(jié)聚，因寒郁肝經(jīng)，成疝致痛者，如“濕熱痰積，流下作痛，大概因寒郁而作也，即是痰飲、食積，并死血”。 此外，丹溪宗《內(nèi)經(jīng)》旨，所發(fā)“痰瘀同源”說(shuō)，如“痰挾瘀血，遂成窠囊”，亦可資證。